إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (56) وقوله: ( إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) أي: [ هي] تحت قهره وسلطانه ، وهو الحاكم العادل الذي لا يجور في حكمه ، فإنه على صراط مستقيم. قال الوليد بن مسلم ، عن صفوان بن عمرو عن أيفع بن عبد الكلاعي أنه قال في قوله تعالى: ( ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم) قال: فيأخذ بنواصي عباده فيلقى المؤمن حتى يكون له أشفق من الوالد لولده ويقال للكافر: ( ما غرك بربك الكريم) [ الانفطار: 6]. وقد تضمن هذا المقام حجة بالغة ودلالة قاطعة على صدق ما جاءهم به ، وبطلان ما هم عليه من عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر ، بل هي جماد لا تسمع ولا تبصر ، ولا توالي ولا تعادي ، وإنما يستحق إخلاص العبادة الله وحده لا شريك له ، الذي بيده الملك ، وله التصرف ، وما من شيء إلا تحت ملكه وقهره وسلطانه ، فلا إله إلا هو ، ولا رب سواه.
- إني توكلت على الله ربي وربكم - الموقع الرسمي لشبكة السبر
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 56
- اني توكلت على الله ربي وربكم - YouTube
- الرقية بسورة الفاتحة مكتوبة
- الرقية بسورة الفاتحة المنشاوي
- الرقية بسورة الفاتحة للمعيقلي
إني توكلت على الله ربي وربكم - الموقع الرسمي لشبكة السبر
خاتمة: ((اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، أعوذ بعزتك، لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون))
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 56
أحبتي: المؤمن في هذه الحياة يبتلى ويختبر, رفعة في درجاته, وتكفيراً لسيئاته وبيانا لحال هذه الفانية التي جلبت على الكدر, وليعمل المؤمن لأخرته التي لا خوف على أهلها ولا حزن. ومع ما في هذه الدنيا من مشاق ومصائب, إلا الإنسان بفطرته السليمة بحاجة إلى مولاه, بحاجة إلى من يرفع إليه شكواه, ويبث إليه حزنه وألمه, فالله سبحانه بيده الخير كله وإليه يرجع الأمر كله.
اني توكلت على الله ربي وربكم - Youtube
التوكل على الله
﴿ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ﴾ [هود: 56]
حلقة من برنامج: "إيَّاك نعبد" ، يُقدِّمها فضيلة الشيخ "أ. د. عبدالله بن عمر السحيباني" ؛ يتناول فيها مفهوم التوكُّل على الله، ومراده، والفَرْق بين التَّوَكُّل والتَّوَاكُل.
إني توكلت علي الله ربي وربكم🤍 - YouTube
ما ورد عن بعض السلف بالرقية بفاتحة الكتاب: قال ابن القيم: «كثيرًا ما كنت أسمع ابن تيمية يقول إياك نعبد: فيه علاج الرياء، وإياك نستعين فيه علاج للكبرياء». ويقول ابن القيم أيضًا: «مكثت بمكة مدة تعتريني أدواء ولا أجد طبيبًا، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة فأرى لها تأثيرًا عجيبًا، فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألمًا وكان كثيرًا منهم يبرأ سريعًا. » قال ابن القيم: "كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني، وذلك في أثناء الطواف وغيره، فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم، فكأنه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه، فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء". مدارج السالكين (1/ 58). ومن فضل سورة الفاتحة أيضا أنها من أعظم سور القرآن الكريم. والدليل على انها اعظم سورة في القرآن الحديث التالي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أعلِّمُك أعظمَ سورةٍ في القرآنِ قبل أن تخرج من المسجدِ. فأخذ بيديَّ، فلما أردْنا أن نخرج، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنك قلتَ: لأعلِّمنَّك أعظمَ سورةٍ من القرآن. الرقية الشرعية بسورة الفاتحة مكررة 21 مرة - هزاع البلوشي - YouTube. قال: { الحمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ}.
الرقية بسورة الفاتحة مكتوبة
رواه مسلم برقم «5863». الرقية بسورة الفاتحة للمعيقلي. عليه، فإن الاستشفاء بالفاتحة ممكن في كل مرض سواءً كان سحراً، أو مساً، أو حسداً، أو مرضاً عضوياً، فقد تقدم معنا في الحديث، فإن الرجل الذي طلب الرقية كان لديغا -أي لسعه شيء-، وهذا مرض عضوي. -يمكن التداوي بالفاتحة عن طريق قراءة الفاتحة مرة أو أكثر، ثم النفث على اليد ومسح مكان الألم، أو القراءة على ماء و شربه، أو الاغتسال به، بشرط أن لا يسقط في مكان النجاسات، أو قراءة الفاتحة على عسل ثم تناوله، أو غير ذلك مما ثبت بالتجربة نفعه، وهذا نافع -بإذن الله تعالى- إذا كان الراقي مخلصاً لله تعالى في الرقية، لأنها نوع من الدعاء، وأن يعتقد أن الشفاء بيد الله تعالى وحده، وإنما الرقية سبب فقط. -الإكثار والمدوامة على الرقية بالفاتحة بعدد أو بغير عدد لاحرج في ذلك، وبما أنك شعرت بتحسن فاستمري في ذلك، ونسأل الله لك الشفاء والعافية. قال ابن القيم: "كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني، وذلك في أثناء الطواف وغيره، فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم، فكأنه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه، فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء".
تجربتي مع قراءة سورة الفاتحة تقول صاحبة التجربة أن سورة الفاتحة من الصور العجيبة جدا، وقالت انها استطاعت التخلص من كل الأمراض العضوية والنفسية التي كانت تعاني منها، فهي أتت بزجاجة من الماء وقرات عليها سورة الفاتحة 41 مره، ولا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين 41 مرة، والمعوذتين وسورة الإخلاص ثلاث مرات وشربت منها واغتسلت لمدة 41 يوم، وبالفعل تخلصت من كل الامراض التي كانت تعاني منها. تجربتي مع سورة طه يقول صاحب التجربة أنه كان يحب فتاة أثناء دراسته بالجامعة ولكنها كانت بعيدة عنه للغايه وقد قرا في احد موقع التواصل الاجتماعي عن فضل سورة طه للزواج من فتاة صالحة، وقام بقراءة سورة طه بنية في جلب الحبيب وخلال فترة قصيرة للغاية وجدها تتعامل معه بلطف عما كانت تتعامل به من قبل، وبالفعل تمت الخطبة والزواج بفضل الله تعالى. تجربتي مع سوره يس لقضاء الحوائج تقول صاحبه التجربه انها كانت لديها ثلاثه بنات شابات ولم تتزوج اي منهم وقالت انها قامت بقراءه سوره يس 40 مرة بنية زواج ابنتها وقضاء حاجتها وتيسير امور زواجها وبالفعل لم يمر وقت طويل حتى طب تم خطبة ابنتين منهم وكانت الثالثه تكمل جامعتها متوفره الأموال وقدرت حاجه، وقال إنها لم تمر شهرين إلا أن الله تبارك وتعالى رزق ابنتنا منهم بالخطبة وتيسرت الأمور لها واستطاعت تجهيز الزواج للبنات.
الرقية بسورة الفاتحة المنشاوي
(صحيح مسلم وسنن النسائي الكبرى و المسند وأبو داود والترمذي) سورة الفاتحة أسماء سورة الفاتحة: لسورة الفاتحة أسماء كثيرة وقد عدها السيوطي في كتاب الإتقان في علوم القرآن خمسةً وعشرين اسمًا بين ألقاب وصفات جرت على ألسنة القراء من عهد السلف ، ومنها: الفاتحة او فاتحة الكتاب ومنها أم الكتاب ومنها القرآن العظيم، ومنها سورة الحمد، ومنها الوافية، ومنها الكافية ومنها السبع المثاني ومنها الرقية لمشروعية الرقية بها ، ومنها الشافية أو الشفاء ، ومنها انها سورة الصلاة لأنها ركن وشرط لصحة الصلاة ، ومنها أم القرآن ، وسورة الكنز وسورة النور والمناجاة والتفويض والأساس. مقاصد سورة الفاتحة: اجملت وجمعت سورة الفاتحة كل مقاصد القرآن الكريم في هذه السورة فقد جمعت مقاصد التوحيد والعقيدة والعمل بالتكليف والاستعانة بالله والاخلاص في العبادة ومعرفة أهل الكتاب ومعرفة الانبياء السابقين والمرسلين ، وقد فصلت هذه المقاصد في كل سور القرآن الكريم ولكنها اجتمعت معا في سورة الفاتحة ، ففي سورة الفاتحة: مقصد التوحيد لله وحده في قوله تعالى الحمد لله رب العالمين والتعبد له بأسمائه وصفاته في قوله الرحمن الرحيم. ومقصد الإيمان باليوم الآخر والحساب في قوله مالك يوم الدين.
جميع الحقوق محفوظة © ـ 2008-2022
هذا الموقع لا يتبع أي جهة سياسية أو طائفية معينة و إنما موقع مستقل يهدف إلى إيصال القرآن الكريم لجميع المسلمين
الرقية بسورة الفاتحة للمعيقلي
وفي حديث ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من عاد مريضًا لم يحضر أجله، فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله سبحانه وتعالى من ذلك المرض » ( أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة والطبراني في الدعاء والحاكم). رقيا جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: 1- عن أبي سعيد رضى الله عنه: أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: « يا محمد اشتكيت ؟ قال: نعم، قال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك » ( أخرجه مسلم والترمذي وهو في جامع الأصول وأخرجه النسائي). 2- وعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: كان إذا اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم رقاه جبريل عليه السلام ، قال: « بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين » ( صحيح مسلم). الرقية بسورة الفاتحة المنشاوي. 3- وعنها (رضي الله عنها) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض: « بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى به سقيمنا بإذن ربنا » ( أخرجه البخاري ومسلم) وفي كلام النووي الآتي شرح لهذا المعنى. قال الحافظ ابن حجر في التح: يدل على أنه صلى الله عليه وسلم كان يتفل عند كل رقية.
قال تعالى: " وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا" [الإسراء: 82]. والمراد بالظالم: الكافر، فهو الذي لا ينتفع بالقرآن ولا يستفيد منه؛ لأن الله تعالى جعل هذا القرآن شفاءً ورحمة للمؤمنين لا لغيرهم، كما قال تعالى: " فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِين" [البقرة: 2]. وقال سبحانه: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ " [يونس: 57]. وقال جل شأنه: " قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى " [فصلت: 44]. ثالثًا: الرقية بالتسمية وحدها: وكما تشرع الرقية بالفاتحة، فإنها تُشرع أيضًا بالبسملة وحدها. قراءة سورة الفاتحة سبع مرات من الرقية ومجربة- الحويني - YouTube. عن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضى الله عنه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعًا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل: بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته، من شر ما أجد وأحاذر »، وفي رواية « أعوذ بعزة الله وقدرته... » ( أخرجه مسلم وابن ماجة ومالك في الموطأ والترمذي وأبو داود).