قاعة الدولتان السعوديتان الأولى و الثانية
هي القاعة السادسة بحسب التسلسل التاريخي للعرض في المتحف الوطني، وينقسم العرض فيها إلى قسمين:القسم الأول:يمثل فترة الدولة السعودية الأولى منذ تأسيسها على يد الإمام محمد بن سعود. ثم تطور الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى وازدهارها، والحياة الاجتماعية فيها، وتوسع الدولة منذ قيامها، القسم الثاني:يتناول فترة الدولة السعودية الثانية التي قامت على يد الإمام تركي بن عبدالله (1240هـ/1824م) الذي اختار الرياض عاصمة لحكمه، ومن بعده من الأئمة حتى انتهاء فترة الدولة السعودية الثانية بخروج الإمام عبدالرحمن بن فيصل من الرياض عام 1309هـ/1891م. مقتنيات المتحف الوطني السعودي. قاعة التوحيد
تمثل فترة نشوء الدولة السعودية الثالثة وتوحيدها على يد الملك عبدالعزيز عام 1319هـ/1902م، وتشتمل على مجموعة من المعروضات المتنوعة التي تنتمي إلى الدولة السعودية الثالثة، إضافة إلى وجود قاعة عرض للأفلام الوثائقية تتحدّث عن الملك عبدالعزيز، وإنجازاته. قاعة الحج و الحرمين
هي القاعة الثامنة والأخيرة في المتحف الوطني، وتمثل: الحج والمناسك، والآثار المتعلقة بهما، ودور الدول الإسلامية المتعاقبة في الحفاظ عليها، وطرق الحج التاريخية، وتطور مدينتي مكة والمدينة، ودور الدولة السعودية في خدمة الحجيج والمناسك.
مقتنيات المتحف الوطني السعودي - علوم
آخر تحديث يوليو 18, 2021
المتحف الوطني السعودي بالرياض يُعد من أبرز المعالم السياحية والأثرية ليس في العاصمة السعودية فقط، ولكن في المملكة العربية السعودية بشكل عام، ويُعتبر المتحف جزءًا أساسيًا من مركز الملك عبد العزيز التاريخي، ويستضيف العديد من الحفلات والفعاليات السنوية الهامة. افتتح خادم الحرمين الشريفين الراحل، الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، المتحف الوطني السعودي عام 1999، وذلك ضمن الافتتاح الكبير لمركز الملك عبد العزيز التاريخي، بمناسبة مرور 100 عام على دخول الملك عبد العزيز إلى الرياض. واستوحى المهندس المعماري رايموند مورياما الذي قام بتصميم المتحف الوطني، شكله من الكثبان الرملية الحمراء خارج الرياض، والتي تُعبر عن الطبيعة الصحراوية، ولكنه راعى أيضًا أن يكون التصميم تاريخيًا وحضاريًا، وتم تشييده خلال 26 شهرًا فقط. مقتنيات المتحف الوطني السعودي بالرياض. المتحف الوطني السعودي بالرياض
تم العمل على تطوير البرنامج المعماري الخاص بالمتحف بعناية ودقة، من أجل بناء صرح تراثي وثقافي كبير يُنافس أمثاله في جميع أنحاء العالم، ويتقارب شكل مبنى المتحف معماريًا مع هيئة المباني التاريخية المجاورة له في قصور الملك عبد العزيز في حي المربع.
لذا فأن تجربة زيارة متحف قلعة تبوك تعد واحدة من أجمل التجارب التي يمكن خوضها في اليوم الوطني السعودي رفقة جميع أفراد العائلة.
المصد...
فقهيات
الائمه الاثنى عشر - ويكيبيديا
الأئمة الاثنا عشر (كتاب)
المؤلف
ابن طولون الدمشقي المتوفى سنة 953 هـ ق البلد
ايران - قم المقدسة اللغة
العربية الموضوع
تاريخ الأئمة الإثنا عشر (عليهم السلام) الناشر
مكتبة الرضي v t e
ألأئمةُ الاثنا عَشَر أو ألشّذَراتُ الذّهَبية في تَراجِم الأئمةِ الإثني عَشَر عِندَ الإمامية، كتاب عربي كتبه العالم السني محمد بن طولون الذي ترجم فيه مختصراً لحياة الأئمة الإثني عشر عليهم السلام. محتويات
1 مؤلف الكتاب
2 الغاية من تدوين الكتاب
3 منهج التأليف
4 مصادر الكتاب
5 الهوامش
6 المصادر
7 وصلات خارجية
مؤلف الكتاب
شمس الدين أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن علي بن خمارويه بن طولون، الدمشقي الصالحي الشهير بابن طولون نسبة إلى جده الأعلى. الأئمة الاثنا عشر بين اهل السنة والشيعة. كان مؤرخا، فقيها حنفيا، محدّثا نحويا، يجيد الطبّ و تعبير الرؤيا، و غير ذلك. ولد سنة ثمانين و ثمانمئة تقريبا في صالحية دمشق من أب تركي و أمّ رومية تسمى "آزدان". و كان والده زاهداً متصوفا ُ. بذل ابن طولون جهده في تحصيل العلم و المعرفة فتفقه على مذهب آبائه الأحناف و خاض في علوم الحديث و أصول الفقه و التفسير و الهيئة و الفلك و غيرها، و مال إلى التصوف و ألف فيه و كان يقضي أكثر وقته في تكايا الصوفية و مدارسهم حيث كان عزباً لم يتزوج، و قد تصدى فترة من حياته لرئاسة التكايا و إدارتها.
مشتركة وخاصة.. أعمال ليلة القدر الأولى | الائمة الاثنا عشر
تاريخ النشر: الأحد 21 رمضان 1421 هـ - 17-12-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6305
99949
0
1043
السؤال
يقول الشيعة إن الخلافة بالنص، ويقول السنة إنها بالشورى، فأي القولين أصدق وما الدليل؟ ويقول الشيعة أيضاً إن السنة لم يستطيعوا الإجابة عن سؤال وهو من هم الأئمة الاثني عشر الذين وردوا في كتاب البخاري. وأشكركم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فما ذكرته من أن الشيعة تقول: إن الخلافة بالنص ويقول السنة إنها بالشورى، فجوابه:
أولاً: اختلف العلماء من أهل السنة هل خلافه أبي بكر كانت بالنص أم بالشورى، وآراؤهم متقاربة في ذلك إذ هم متفقون على صحة خلافته رضي الله عنه، أما الشيعة فينازعون في إمارة أبي بكر ويعدونها اغتصاباً، ويدَّعـون أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على خلافة علي، ومجمل ما يستدلون به إما أنه غير صحيح نقلاً أو غير سليم نظراً. مشتركة وخاصة.. أعمال ليلة القدر الأولى | الائمة الاثنا عشر. وتفصيل ذلك تجده في كتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقد أوعب في الرد عليهم بما لا تجده في غيره. والله أعلم. وأما ما ينسبه الشيعة إلى أهل السنة من عجزهم عن الإجابة عن معرفة الأئمة الاثني عشر الذين وردوا في كتاب البخاري، فهذا ليس صحيحاً، فإن أهل السنة تكلموا في بيان هذا الحديث، والجمع بينه وبين غيره من الأحاديث، على ما سننقله قريباً، لكن يجب أن يعلم أنه لا علاقة لهؤلاء المذكورين في الحديث بما يعتقده الشيعة في أئمتهم.
الأئمة الاثنا عشر بين اهل السنة والشيعة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
بوابة أعلام
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة الشيعة
لمزيد من المعلومات، طالع الأئمة الاثنا عشر. الأئمة الاثنا عشر في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. موقع الائمة الاثنا عشر. اقتباسات من ويكي الاقتباس. تصنيفات فرعية
يشتمل هذا التصنيف على تصنيف فرعي واحد. ا
المعصومون (2 ت، 18 ص)
صفحات تصنيف «الأئمة الاثنا عشر»
يشتمل هذا التصنيف على 22 صفحة، من أصل 22. إ
إمامة ا
الأئمة الاثنا عشر
المهدي ج
جعفر الصادق
جعفر بن علي الهادي ح
الحسن العسكري
الحسن بن علي
الحسين بن علي
القاسم بن موسى الكاظم
حديث الغدير د
دعاء الفرج س
سبع الدجيل
سرداب الغيبة ع
علي الرضا
علي الهادي
علي بن أبي طالب
علي زين العابدين ق
قائم آل محمد م
محمد الباقر
محمد الجواد
محمد بن الحسن المهدي
موسى الكاظم
مجلوبة من « صنيف:الأئمة_الاثنا_عشر&oldid=57097953 »
تصنيفات: أئمة الشيعة المعصومون شيعة اثنا عشرية هاشميون
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت