تفسير الآية (( فخلَفَ مِن بَعْدهِمْ خلْفٌ أَضَاعوا الصَّلَاة وَاتَّبَعوا الشهوات))
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى ((فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا))
من سورة مريم (59)
نزلت سورة مريم بمكة
* سورة مريم مكية، وغرضها تقرير التوحيد، وتنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به، وتثبيت عقيدة الإِيمان بالبعث والجزاء، ومحورُ هذه السورة يدور حول التوحيد، والإِيمان بوجود الله ووحدانيته، وبيان منهج المهتدين، ومنهج الضالين. سميت "سورة مريم" تخليداً لتلك المعجزة الباهرة، في خلق إنسانٍ بلا أب، ثم إِنطاق الله للوليد وهو طفل في المهد، وما جرى من أحداث غريبة رافقت ميلاد عيسى عليه السلام. قالى الله تعالى
(( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا))
فقد اتى فى التفاسير الاتى
تفسير الجلالين
'للامام جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي
( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة) بتركها كاليهود والنصارى ( واتبعوا الشهوات) من المعاصي ( فسوف يلقون غيا) وهو واد في جهنم أي يقعون فيه
تفسير الميسر
فأتى مِن بعد هؤلاء المنعَم عليهم أتباع سَوْء تركوا الصلاة كلها, أو فوتوا وقتها, أو تركوا أركانها وواجباتها, واتبعوا ما يوافق شهواتهم ويلائمها, فسوف يلقون شرًا وضلالا وخيبة في جهنم.
خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن صلاة المنافق تشتمل
علي التأخير عن الوقت الذي يؤمر بفعلها فيه، وعلي النقر الذي لا يذكر
الله فيه إلا قليلا، وهكذا فسروا قوله: { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا
الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ} بأن إضاعتها تأخيرها
عن وقتها وإضاعة حقوقها، وجاء في الحديث "إن العبد إذا قام إلي الصلاة بطهورها وقراءتها
وسجودها أو كما قال صعدت ولها برهان كبرهان الشمس تقول له: حفظك
الله كما حفظتني، وإذا لم يتم طهورها وقراءتها وسجودها أو كما قال
فإنها تلف كما يلف الثوب وتقول له: ضيعك الله كما
ضيعتني" .
قال سلمان الفارسي: الصلاة مكيال من وَفَّي وُفِّي له، ومن طفف فقد
علمتم ما قال في المطففين. فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ.
وفي سنن أبي داود عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن العبد لينصرف من صلاته ولم يكتب له إلا
نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلا سدسها، إلا سبعها، إلا
ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها" .
وقد تنازع العلماء فيمن غلب عليه الوسواس في صلاته هل عليه الإعادة
علي قولين.
لكن الأئمة كأحمد وغيره علي أنه لا إعادة عليه، واحتجوا بما في
الصحيح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط حتي لا
يسمع التأذين، فإذا قضي التأذين أقبل، فإذا ثُوِّب بالصلاة أدبر، فإذا
قضي التَّثْوِيبُ أقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه، فيقول: اذكر كذا
اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يضل الرجل لن يدري كم صلي، فإذا وجد
أحدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم" .
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله...
08-11-2008, 02:13 PM
#9
بارك الله فيك.. جعلها الله لك في ميزان حسناتك..
08-11-2008, 03:49 PM
#10
جزاك الله خيرا أختي ميوتة
جعله الله في ميزان حسناتك
اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس لا تنسى قدرة الله عليك [/SIZE][/COLOR][/CENTER]
فنشأ من ذلك التضييع لحقوقه، والإقبال على شهوات أنفسهم، مهما لاحت لهم، حصلوها، وعلى أي: وجه اتفقت تناولوها. { فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} أي: عذابا مضاعفا شديدا، ثم استثنى تعالى فقال: { إِلا مَنْ تَابَ} عن الشرك والبدع والمعاصي، فأقلع عنها وندم عليها، وعزم عزما جازما أن لا يعاودها، { وَآمَنَ} بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، { وَعَمِلَ صَالِحًا} وهو العمل الذي شرعه الله على ألسنة رسله، إذا قصد به وجهه، { فَأُولَئِكَ} الذي جمعوا بين التوبة والإيمان، والعمل الصالح، { يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ} المشتملة على النعيم المقيم، والعيش السليم، وجوار الرب الكريم، { وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا} من أعمالهم، بل يجدونها كاملة، موفرة أجورها، مضاعفا عددها. ثم ذكر أن الجنة التي وعدهم بدخولها، ليست كسائر الجنات، وإنما هي جنات عدن، أي: جنات إقامة، لا ظعن فيها، ولا حول ولا زوال، وذلك لسعتها، وكثرة ما فيها من الخيرات والسرور، والبهجة والحبور. { الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ} أي: التي وعدها الرحمن، أضافها إلى اسمه { الرَّحْمَنُ} لأن فيها من الرحمة والإحسان، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
عطر ذروة الأخضر بسعر 83 بدلًا من 166 ريال سعودي. صندوق عطر ملكي باتشولي للطرفين 144 بدلًا من 288 ريال سعودي. عطر ملكي باتشولي 144 بدلًا من 288 ريال سعودي. عطر ملكي نادر بسعر 86 بدلًا من 172 ريال سعودي. عطر مخلط ملكي نادر بسعر 115 بدلًا من 230 ريال سعودي. عطر مخلط ملكي مميز بسعر 184 بدلًا من 368 ريال سعودي. عطر مخلط ملكي بلاس بسعر 173 بدلاً من 346 ريال سعودي. عطر مخلط ملكي أصلي بسعر 173230 بدلاً من 460 ريال سعودي. عطر إيرلي ميست بسعر 156 بدلًا من 312 ريال سعودي. عطر الخاص بسعر 288 بدلًا من 57 ريال سعودي. عطر المملكة الخاصة بسعر 173 بدلًا من 345 ريال سعودي. عطر الأمير بسعر 115 بدلًا من 230 ريال سعودي. عطر رسمي بسعر 87 بدلًا من 174 ريال سعودي. عطر رسمي أورينت بسعر 92 بدلًا من 184 ريال سعودي. عطر رسمي من الماجد 2021. عطر رسمي أكوا بسعر 92 بدلًا من 184 ريال سعودي. عطر رسمي نايت بسعر 110 بدلًا من 220 ريال سعودي. عطر وود وايت بسعر 167 بدلًا من 334 ريال سعودي. عطر وود براون بسعر 184 بدلًا من 368 ريال سعودي. عطر وود بلاك بسعر 179 بدلًا من 358 ريال سعودي. شاهد أيضًا: كم سعر عطر عبارات في الماجد للعود
طريقة التسوق من الماجد للعود إلكترونيًا
يستطيع عملاء شركة الماجد للعود الحصول على الخصومات الهائلة التي تقدمها الشركة للعملاء من خلال المتاجر المنتشرة في مناطق المملكة المختلفة، أو من خلال المتجر الإلكتروني للماجد للعود، ويتم شراء العطور من متجر الماجد للعود إلكترونيًا من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول لموقع الماجد للعود " من هنا ".
عطر رسمي من الماجد ولهان
أطلقت شركة الماجد للعود، اليوم، تخفيضات 50% في جميع فروع المملكة ودولة الكويت وعبر الموقع الإلكتروني التالي على كل الأصناف والمنتجات؛ وذلك تعزيزًا للعلاقة الوطيدة بين شركة الماجد للعود وعملائها. وأوضحت شركة الماجد للعود، أنها أطلقت في الفترة الأخيرة عددًا من المنتجات الجديدة التي تتألق في روائحها الجميلة وجودتها المميزة والتي تليق بصناعتها، وهي: (عطر نجلاند، عطر رسمي أكوا، عطر جوك، عطر بودري). كما كشفت عن افتتاح فروع جديدة على مستوى المملكة؛ وذلك لتلبية رغبات العملاء وتعزيز العلاقة بشكل أكبر.
عطر رسمي من الماجد يوتيوب
نجح رئيس الشركة من ترك علامة مميزة للشركة وسار في طريقه من بعده كل من تولّى إدارة الشركة من بعده حتى أصبحت الشركة عالمية ، وذات سمعة طيبة سواء كان في الشرق الأوسط أو في جميع أنحاء العالم. أسست شركة الماجد للعطور في عام 1956 م وهذا يدل على خبرتها في مجال صناعة العطور الذي يمتد لأكثر من 60عام على التوالي. أفضل عطور شركة الماجد للعود
تقدم شركة الماجد أفضل أنواع العطور في جميع أنحاء الشرق الأوسط والعالم بأقل الأسعار وتتميز عطورها بالرائحة المستدامة القوية المميزة لصاحبها كما إنها لا تترك أي أثار أو بقع على الملابس، ومن بين تلك العطور ما يلي:
عطر معاني من الماجد. باقة عطور عودي والعاذرية وملكي الشرق. عطر وود وايت وود قري. عطر ريتاج وعطر ريماس. عطر حور. عطر رنان في أي بي الأحمر. باقة دهن الحجاز وعطر لانا وعطر سولين. صندوق دخون الشيوه وود وايت. عطر رسمي من الماجد ولهان. عطر معاني من الماجد نسائي
عطر معاني النسائي المقدم من الماجد من أكثر العطور المميزة التي توفرها الشركة وينتشر استعماله بين النساء، حيث أن له رائحة من الطراز الكلاسيكي القديم. ويتكون من خليط منتجه الأساسي فرنسي، ويحصل عليه من خلاصة رائحة شذا الورد ويصنف على أنه من العطور الخشبية المميزة، ويعتبر من أكثر العطور الفواحة
وإن العطر بطبعه الفريد يتواجد عطر معاني للنساء من شركة الماجد بحجم 70 مل للزجاجة، بسعر 173 ريالاً سعودياً.
مكونات ليال الماجد للنساء
في بداية العطر ستشعري بلذعة ونضارة خلاصة الفواكه الصفراء وعذوبة الأزهار مما يجعلكي تحسين بالحيوية والنشاط ثم تشعرين بشرارة مشرقة من رائحة الخلاصات الحمضية والبطيخ المنعش وخلاصة زهر الجيرانيوم بالإضافة إلى النوتات القاعدية الرقيقة التي تخلط بين رائحة المسك وخشب العنبر الصافي التي تمنحك لمسات من الجاذبية والعمق وكانت مكونات العطر بالتفصيل كالتالي:-
مقدمة العطر: رائحة الخشب النقية ، البطيخ المنعش ، الورد الجوري والياسمين. قلب العطر: زهرة الجيرانيوم والفواكه الصفراء
قاعدة العطر: المسك والعنبر الشرقي
وصف شكل زجاجة برفان ليال للنساء
أطلقت عطور الماجد للعود ليال عطر في زجاجة شفافة ذات غطاء فضي واهتمت بشكل التغليف الخارجي للعطرليكتمل جمال التصميم الأنثوي المبتكر لعبوة العطر الداخلية؛ فجاء العطر غاية في الفخامة والرقي والبساطة. عطر معاني من الماجد كم سعر - موسوعة. أما بالنسبة لحجم زجاجة العطر فهو 50 مل فقط. مميزات عطر ليالي النسائي
عطر ليال من عطور الماجد النسائيه أحدث باقة العطور النسائية المقدمة من الماجد للعطور التي راقت ولاقت إعجابا وإفتتانا من الكثيرين بالرغم من كون العطر لم يمر علي إطلاقه وقت طويل، وجا ليال عطرا فواحا للمرأة الجذابة العصرية الرومانسية؛ فإذا كنت من محبين العطور الزهرية الهادئة فهذا العطر المتميز ابتكر خصيصا لك لأن مكونات العطر من الزهور تناسب الذوق النسائي كثيراُ وتعطيها رائحة ناعمة من الدلال والرقي.