الصفحة الرئيسية
مسلسلات
برامج
أفلام
بودكاست
البث المباشر
Catch Up
القنوات
رمضان 2022
تسجيل الدخول
التسجيل
En
مواسم 5
إسلاميات
برنامج فتاوى يرد فيه فضيلة الشيخ الدكتور محمد العلماء، على أسئلة المشاهدين التي تصل عبر الهاتف أو البريد الإلكتروني.
موسم 05
أضف إلى المفضلة
مواسم
01
02
03
04
05
فاسألوا أهل الذكر: سيد الشهور
01. 04. 2022
00:52:28
فاسألوا أهل الذكر: من آمن بي من بات شعبان وجاره جائع
25. 03. 2022
00:53:06
فاسألوا أهل الذكر: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
18. 2022
00:53:22
فاسألوا أهل الذكر: الليلة الشريفة
11. 2022
00:53:46
فاسألوا أهل الذكر: صنائع المعروف تقي مصارع السوء
04. 2022
00:53:44
فاسألوا أهل الذكر: أسرى بك الله ليلاً
25. 02. تفسير «
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون » | المرسال. 2022
00:54:55
فاسألوا أهل الذكر: واتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام
11. 2022
00:56:41
فاسألوا أهل الذكر: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
04. 2022
00:29:34
فاسألوا أهل الذكر: صلاة الضحى صلاة الأوابين
28. 01. 2022
00:54:31
فاسألوا أهل الذكر: ولا تيأسوا من روح الله
07. 2022
00:52:58
فاسألوا أهل الذكر: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
31.
- فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
- فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون
- فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
- فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
- مندي الجنوب حوطة بني تميم يونس
فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
وقفات مع القاعدة القرآنية:
﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣]
المقدمة:
فهذه وقفات مع قاعدة من قواعد القرآن الكريم، وقد تكررت في القرآن مرتين، وهي على وجازتها قاعدة عظيمة النفع. وفي هذه الوقفات نتعرف على بعض دلالاتها. الوقفة الأولى:
في دلالة الآية على سؤال أهل العلم وأمره تعالى بذلك، يقول الخطيب البغدادي في " الفقيه والمتفقه " (2 / 375): أول ما يلزم المستفتي إذا نزلت به نازلة أن يطلب المفتي ليسأله عن حكم نازلته، فإن لم يكن في محله وجب عليه أن يمضي إلى الموضع الذي يجده فيه، فإن لم يكن ببلده لزمه الرحيل إليه وإن بعدت داره، فقد رحل غير واحدٍ من السلف في مسألة. Awaan - فاسألوا أهل الذكر. انتهى. وفي وقتنا هذا والحمد لله وسائل التواصل مع أهل العلم متيسرة، وهي أحسن من الزمن السابق. وقال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسيره على هذه الآية في سورة الأنبياء: (" أهل الذكر ": وهم أهل العلم، فإنها عامة في كل مسألة من مسائل الدين، أصوله وفروعه، إذا لم يكن عند الإنسان علم منها، أن يسأل من يعلمها. انتهى. الوقفة الثانية:
في دلالة الآية في النهي عن سؤال الجهال الذين لا علم عندهم ولا يُعرفون بالعلم.
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون
وهذا ما يجعل الإنسان يفهم ويدرك جيداً موقع المقالات المأثورة عن السلف ـ رحمهم الله ـ في شأن الفتوى وخطورتها، وهي نصوص ومواقف كثيرة، منها ما رواه ابن عبدالبر رحمه الله: أن رجلاً دخل على ربيعة بن عبدالرحمن ـ شيخ الإمام مالك ـ فوجده بيكي! فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أمصيبة دخلت عليك؟ فقال: لا، ولكن استفتي من لا علم له! وظهر في الإسلام أمر عظيم! قال ربيعة: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالسجن من السراق(2). علّق العلامة ابن حمدان الحراني على هذه القصة فقال: "قلت: فكيف لو رأى ربيعة زماننا وإقدام من لا علم عنده على الفتيا مع قلة خبرته وسوء سيرته وشؤم سريرته؟ وإنما قصده السمعة والرياء ومماثلة الفضلاء والنبلاء والمشهورين المستورين، والعلماء الراسخين والمتبحرين السابقين، ومع هذا فهم يُنْهَون فلا ينتهون، ويُنَبّهون فلا ينتبهون، قد أملي لهم بانعكاف الجهال عليهم، وتركوا ما لهم في ذلك وما عليهم" (3) اهـ. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون. والمقصود من هذا البيان الموجز: التنبيه على ضرورة تحري الإنسان في سؤاله، وأن لا يسأل إلا من تبرأ به الذمة، ومن هو أتقى وأعلم وأورع، فهؤلاء هم أهل الذكر حقاً الذين نصت هذه القاعدة على وصفهم بهذا: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
* * * حمل المصحف الصغير في الجيب أو في درج السيارة؛ لدفع الضر والشياطين * ما حكم حمل المصحف الصغير في الجيب أو في درج السيارة؟ وهل صحيح أنه يَدفع الضر ويدفع الشياطين؟ * حمل المصحف في الجيب أو في درج السيارة إذا كان المقصود منه الانتفاع به حسب الإمكان واستغلال فرص الفراغ للقراءة فيه فلا شك أن هذا عمل طيب يُثاب عليه، ولكن الأمور بمقاصدها، إذا كان هذا قصده وهذا هدفه بحيث لا يُعرِّضه للامتهان. وأما أنه يُحمَل ليَدفع الضر والشياطين فهذا القرآن لم يُنزَل له، وهذا أمر مخترع مبتدع لا يجوز، ومثل هذا الاعتقاد لا يصح، نعم كلام الله شفاء، وكلام الله نافع حيثما وُجد وحيثما تُلي، ولكن يبقى أن حمله لهذا الغرض أمر مخترع مبتدع لا يجوز، وأما قراءته في كل وقت وعلى كل حال ما عدا الأحوال التي استثنيتْ كالحيض والنفاس وفي الأماكن القذرة وما أشبه ذلك فقراءته من أفضل الأعمال وأعظم القُرَب، وهو أعظم الذكر، فعلى المسلم أن يعتني بكتاب الله، وإذا قرأه من حفظه فقد أحسن، وكثير من أهل العلم يرجِّح القراءة من المصحف. أما قراءة شيء من القرآن بنية دفع الضر ودفع الشياطين فالقرآن شفاء، ولا شك أن الذكر يطرد الشياطين، وآيةُ الكرسي من قرأها في ليلة لم يقربه شيطان كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - [البخاري: 2311]، لكن حمل المصحف لهذا الغرض بدون قراءة هذا لا يكفي، والقرآن لم يُنزَل لهذا.
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [سورة النحل: 43]، بيان وتوضيح هل سؤال أهل الذكر يكون في أمور الدنيا والدين؟ أم يقتصر فقط على أمور الدين من فرائض وسنن؟ وما هو المقصود بالذكر في هذه الآية؟ ومن هم أهل الذكر؟ ومن المقصود بسؤالهم؟ وهو ما يجيب عنه سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله.
0 المشاركات
0 0.
2
وادي أبا اللصف
وادي نعام «وادي الحوطة»:
وهو أكبر الأودية بالمنطقة وأقدمها سكناً وتعميراً يلتقي مع أودية «برك»
الغربية في أعلاه قرب الحريق ثم يتفرقا ليلتقيا مرة أخرى مع وادي بريك في
مكان أطلق عليه في السابق المجازة والآن يطلق عليه أسفل الباطن أو مجامع
السيول أو ملاقي السيول ويغذي هذا الوادي العديد من الأودية الفرعية
والشعاب الصغيرة وتنحدر سيوله نحو الحوطة شرقاً ليلتقي مع وادي بريك في
أسفل الباطن حيث يتخذان مجرى واحداً باسم وادي المجازة والذي يتجه نحو
الشمال ومن تلك الأودية والشعاب التي تتفرع من وادي نعام وتقع على وادي
نعام «وادي الحوطة» كل من:
1. المفيجر
2. نعام
3. الفرعة
4. قدر ضغط بستاند مندي | السيف غاليري. الشعيب
5. زياد
ومن أشهر الأودية المحيطة بحوطة بني تميم والتابعة
لها ما يلي:
*
وادي برك:
وهو واد مشهور منذ القدم سكنته أمم وقبائل وأقوام فنت وسمي بوادي برك
منذ القدم ولا يزال تطلق عليه تلك التسمية إلى وقتنا الحاضر. يقول فيه أوس بن حجر:
تنكر بعدي من أميمة صائف
فبرك فأعلى تولب فالمخالف
فبطن السلى فالسخال
تعذرت
فمعقله إلى مطار فواجف
فقر فرهبي فالسليل فعاذبٍ
مطا
فيل عوذ الوحش فيها عواطف
ويعتبر برك من أعظم الأودية بالمنطقة يمتد من أقصى الحيانية غرباً إلى أن
يصب سيله في وادي العقيمي شرقاً ثم ينحرف نحو الشمال باتجاه منطقة الخرج
حيث يتصل بأوديتها هناك.
مندي الجنوب حوطة بني تميم يونس
اضغط اسم الخدمة للتفاصيل والتقييم والنشر
الحساب الاول في محافظة حوطة بني تميم و الحريق، أخبار المحافظة، تغطيات الاحداث والافراح وكل مايهم اهالي المحافظة. السلاميه
الحلة
بوفية صباحية ومسائية
السلامية
تقديم وجبات الأرز لحم و دجاج
السلامية.
حوطة بني تميم هي إحدى محافظات المملكة العربية السعودية ، وتقع جنوب منطقة الرياض على بعد 160 كم، أي في المنطقة الجنوبية لإقليم نجد بين دائرة عرض (22، 27) مع خط طول (47، 46)، وتقع المحافظة وسط أودية وشعاب منخفضة، تحيط بها الجبال من جميع الجهات وعلى شكل خلجان صحراوية كثيرة الشعاب والأودية مما جعل تربة أرضها خصبة غنية بالمواد العضوية.