ثم تحدث صلاح رشوان وكيل وزارة الشباب والرياضة بالأقصر، وأبدى إعجابه بأعمال المنظمة وبيت العائلة المصري، وقال إن مثل هذه الأعمال تجمع بين النسيج المسلم والمسيحي وتجعل الجميع في حب ومودة وقرب، وبين أن المسلمين والمسيحين تجمعهم الجيرة في المسكن وفي العمل وأنهم جميعهم أخوه في الانسانية يعيشون على أرض وطن واحد. وأعقب ذلك تواشيح دينية للشاب فارس مصطفى نجم الإبتهالات الدينية، والذي شارك فى برنامج الدوم وصعد للتصفيات الأخيرة من المسابقة، ثم عرض فني لمدرسة أبو العلا، ثم إنشاد ديني للشاب أحمد القباني، ثم ختم الحفل بعرض فرقة لكولار التي يشترك فيها فتيات وشباب من الديانتين الإسلامية والمسيحية، عرضو خلالها أغاني رمضان المعظم. وتم تنظيم فعاليات الأمسية الثقافية بمكتبة مصر العامة بالكرنك، تحت رعاية فضيلة الشيخ محمد الطيب رئيس بيت العائلة المصري والمنظمة العالمية لخريجي الازهر بالأقصر، والأنبا يوساب نائب رئيس بيت العائلة المصري بالأقصر، والأنبا عمانوئيل عباد نائب رئيس بيت العائلة المصري بالأقصر، والشيخ محمد الرملي حسين نائب رئيس بيت العائلة المصري بالأقصر والمنظمة العالمية لخريجي الأزهر بالأقصر، والقس أرمنيوس الأمين المساعد لبيت العائلة المصري بالأقصر، والقس يوسف اقلاديوس الأمين المساعد لبيت العائلة المصري بالأقصر، وضياء الدين احمد محمد الأمين العام للمنظمة ومنسق عام بيت العائلة المصري.
مطعم بيت الطيبات بالطائف - دليل ابيض السياحى
ومهَّد الخالق للإنسان طرُقَ الكسب، وقد ذكر القرآن الكريم منها أنواعًا متعدِّدة، أوَّلُها طريق التجارة، وقد مَنَّ الله على قُريش فيسَّر لها رحلتين: إحداهما إلى الشَّام، والأخرى إلى اليمن؛ لكي يأتلفوا ويتعاونوا ويجدوا الأمانَ من الفقر، والإطعامَ من الجوع؛ فقال – سبحانه -: ﴿ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 1 – 4]. وأعلى منزلةَ التُّجار الصادقين في تعامُلهم وعهودهم، والأمناء على أموال العباد؛ فقال – عليه الصلاة والسلام -: (التَّاجر الصَّدوقُ يُحشر يوم القيامة مع الصديقين والشهداء).
وحرم الاسلام كسب المال من الطرق غير المشروعة كالربا، والرشوة، وأكل أموال اليتامى ظلما، والقمار، والخمر والميسر، والتطفيف في الكيل، وعن طريق المسألة والاستجداء، وأكد على أن يكون رزقنا حلالا طيبا قال – سبحانه -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [البقرة: 172]. الإصلاح
الحمد لله. الاستِجْمار: هو تطهيُر القُبُلِ أو الدُّبُرِ مِن البوْل أو الغائط بأحجار
أو ما يقوم مقامها ، ومما يقوم مقامها المناديل ولكن يُشترط أن لا يقلَّ عن ثلاث
مسحات ، وألاّ يكون مما نُهِيَ عن الاستجمار به كالرَّوث والعظام وما له حُرمة
كالطعام ونحوه. ويجوز الاستجمار مع وجود الماء وعدمه ، قال أهل
العلم: والأفضل أن يُجمَع بينهما لأنه أكْمَلُ في الإنْقاء.
ما هو الاستِجْمارُ - الإسلام سؤال وجواب
انتهى. وراجع المزيد في الفتويين رقم: 135350 ، ورقم: 177665. والكيفية الصحيحة للاستنجاء سبق بيانها في الفتويين رقم: 40393 ، ورقم: 161309. والله أعلم.
حكم وتعريف الاستجمار - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
تاريخ النشر: الجمعة 30 ذو القعدة 1434 هـ - 4-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 222913
131651
0
270
السؤال
ما هي سنن التبول؟ وكيف تكون الطهارة منها؟ وما هو الاستنجاء والاستبراء والاستجمار؟ وما هي كيفية فعله؟ وهل فعله فرض؟. حكم وتعريف الاستجمار - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد تضمن سؤالك عدة أمور, وستكون الإجابة عنها كما يلي:
1ـ الاستنجاء, والاستجمار, والاستبراء, جاء تعريفها في الموسوعة الفقهية كما يلي: وقد اختلفت عبارات الفقهاء في تعريف الاستنجاء اصطلاحا، وكلها تلتقي على أن الاستنجاء إزالة ما يخرج من السبيلين، سواء بالغسل، أو المسح بالحجارة ونحوها عن موضع الخروج وما قرب منه، وليس غسل النجاسة عن البدن، أو عن الثوب استنجاء. ومعنى الاستجمار: استعمال الحجارة ونحوها في إزالة ما على السبيلين من النجاسة. والاستبراء لغة: طلب البراءة، وفي الاصطلاح: طلب البراءة من الخارج بما تعارفه الإنسان من مشي، أو تنحنح، أو غيرهما إلى أن تنقطع المادة، فهو خارج عن ماهية الاستنجاء، لأنه مقدمة له. 2ـ جاء في المغني لابن قدامة: والاستنجاء: استفعال من نجوت الشجرة أي: قطعتها، فكأنه قطع الأذى عنه، وقال ابن قتيبة: هو مأخوذ من النجوة، وهي ما ارتفع من الأرض، لأن من أراد قضاء الحاجة استتر بها، والاستجمار: استفعال من الجمار، وهي الحجارة الصغار، لأنه يستعملها في استجماره.
معنى الاستنجاء والاستبراء والاستجمار. وآداب قضاء الحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
3ـ الاستنجاء واجب على مذهب الجمهور, قال ابن قدامة في المغني: والقول بوجوب الاستنجاء في الجملة قول أكثر أهل العلم. وفي المجموع للنووي: فالاستنجاء واجب عندنا من البول والغائط وكل خارج من أحد السبيلين نجس ملوث، وهو شرط في صحة الصلاة، وبه قال أحمد وإسحاق وداود وجمهور العلماء. معنى الاستنجاء والاستبراء والاستجمار. وآداب قضاء الحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4ـ قضاء الحاجة والاستنجاء له آداب كثيرة لا يتسع المقام لحصرها, وسنقتصر منها على ما يلي:
جاء في الموسوعة الفقهية: ذكر الفقهاء في آداب قضاء الحاجة والاستنجاء أنه يندب إزالة ما في المحل من أذى بماء، أو حجر باليد اليسرى، ويندب إعداد مزيل الأذى من جامد طاهر، أو مائع، كما يندب استعمال الجامد وترا، وتقديم القبل على الدبر احترازا من تنجس يده بما على المخرج على خلاف للفقهاء في بعض الأمور. انتهى.
ونصُّ كلامه في الذخيرة ناقلًا عن سند: المرأةُ لا يُجزيها المسحُ بالحَجرِ من البول؛ لتعدِّيه مخرجَه إلى جهةِ المقعَدةِ، وكذلك الخصيُّ. انتهى، ونقلَه ابنُ عرفة عن القرافيِّ وتبِعه على ذلك غيرُه، والقرافيُّ ناقلٌ له عن سند كما ذكره المصنِّف في التوضيح، وذكره سندٌ في أثناء كلامِه على الخِلاف في الاستنجاءِ والاستجمار، لَمَّا ذكَر قولَ ابن المسيَّب بالاستنجاء بالماء، هذا وضوءُ النِّساءِ، فقال: يريد أنَّ ذلك إنما يكونُ في حقِّ النساء؛ فإنَّ المرأةَ لا يُجزيها المسحُ بالحجر من البول؛ لأنَّه يتعدَّى مخرجَه ويَجري إلى مقاعِدِهنَّ، وكذلك الخصيُّ. انتهى، وفُهم من قول بولِ امرأةٍ أنَّ حُكمَها في الغائط كحُكم الرجل، وهو كذلك، والله تعالى أعلم). ما هو الاستِجْمارُ - الإسلام سؤال وجواب. ((مواهب الجليل)) (1/412). وقال أيضًا: (والمنقولُ عن ابن حبيب: أنَّه منَع الاستجمارَ مع وجودِ الماءِ). ((مواهب الجليل)) (1/411). وقال ابنُ دقيق العيد: (وقد ذهب بعضُ الفقهاءِ من أصحاب مالك- وهو ابنُ حبيب- إلى أنَّ الاستنجاءَ بالحِجارةِ إنَّما هو عند عدَمِ الماء، وإذا ذهب إليه ذاهبٌ فلا يبعُدُ أن يقَع لغَيرِهم ممَّن في زمَنِ سَعيدٍ) ((إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام)) (1/44).