إنضم
29 مايو 2012
المشاركات
1, 318
الحلول
1
مستوى التفاعل
5
النقاط
0
الإقامة
saudi
#1
خريطة السعودية
خريطة رفحا و حفر الباطن بالسعودية الوان
لمشاهدة خريطة حفر الباطن و رفحا مكبرة وكاملة اضغط على الرابط التالى
خريطة رقم 4 مدن حفر الباطن ورفحا
شاهد ايضاً: saudi arabia map
شاهد ايضاً: خريطة السعودية
157. 5 KB · المشاهدات: 1, 293
التعديل الأخير بواسطة المشرف: 26 مارس 2018
- وطن | يغرد خارج السرب - أخبار الوطن العربي وأخبار العالم على مدار الساعة
- مرور حفر الباطن يتجاوب مع “المواطن” وينظم حركة السير عند إشارة الخالدية
- العصيمي: أجواء يوم العيد صافية ومستقرة باستثناء هذه المناطق - اخبارية طريف
- نسأء حول الرسول أمنا "صفيه بنت حيي" - جريدة النجم الوطني
- صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها
وطن | يغرد خارج السرب - أخبار الوطن العربي وأخبار العالم على مدار الساعة
أما فلكيًا فإن حفر الباطن تقع بين خطي عرض 28 – 30 درجة شمال خط الإستواء، وبين خطي طول 15 – 45 درجة شرق خط جرينتش. أهمية حفر الباطن
تعتبر حفر الباطن واحدة من المدن التي تمثل أهمية اقتصادية للمملكة إذ أنها من مناطق الجذب السياحي في فترة الربيع حيث المناخ المعتدل، فتلك المنطقة تعتبر أفضل مناطق الخليج العربي في تلك الفترة من السنة حتى أنه أطلق عليها قديمًا عاصمة الربيع، كما أن المنطقة تعتبر منطقة رعوية غنية. إلى جانب السياحية الربيعية في حفر الباطن فهناك مجموعة من المصانع التي توجد بالمنطقة، حيث تم إنشاء منطقة صناعية بها تضم مصانع الانترلوك، و البلاستيك، والكرتون، والمواد الكيماوية، وحاليًا بدأ العمل على إنشاء مدينة صناعية جديدة بالمنطقة، كما تضم المدينة مجموعة من المولات والمراكز التجارية والمجمعات التجارية والتي من أشهرها وأضخمها العثيم مول والحفر مول. العصيمي: أجواء يوم العيد صافية ومستقرة باستثناء هذه المناطق - اخبارية طريف. المناخ في حفر الباطن
بشكل عام حفر الباطن ذات مناخ متقلب من فصل لآخر مثل:
الصيف حيث الجو حار جاف مع وجود بعض العواصف الشديدة والرياح المحملة بالرمال. الشتاء شديدة البرودة. الربيع ويمثل واحد من افضل الفترات في المنطقة ويجعلها وجهة للآلاف من الزوار حيث يأتي بعد موسم من الأمطار ينتشر في المنطقة مما يساعد على نمو النباتات والأزهار مما يساعد على كساء المكان بغطاء أخضر رائع.
مرور حفر الباطن يتجاوب مع “المواطن” وينظم حركة السير عند إشارة الخالدية
تفاصيل الإعلان فرصه عمل بالمملكه العربيه السعوديه 🇸🇦 لكبري الفنادق بالسعودية لفروعها بالرياض🇸🇦🏨 "مطلوب.
العصيمي: أجواء يوم العيد صافية ومستقرة باستثناء هذه المناطق - اخبارية طريف
موعد صلاة عيد الفطر 1443 في الطائف في تمام الساعة 06:02 صباحاً. توقيت صلاة عيد الفطر في نجران في تمام الساعة 5:52 صباحاً. موعد صلاة عيد الفطر 1443 في المبرز في تمام الساعة 05:20 صباحاً. توقيت صلاة عيد الفطر في القطيف في تمام الساعة 5:17 صباحاً. موعد صلاة عيد الفطر 1443 في الظهران في تمام الساعة 05:16 صباحاً. توقيت صلاة عيد الفطر في بريدة في تمام الساعة 5:41 صباحاً. موعد صلاة عيد الفطر 1443 في حائل في تمام الساعة 05:48 صباحاً. توقيت صلاة عيد الفطر في رفحاء في تمام الساعة 5:38 صباحاً. وطن | يغرد خارج السرب - أخبار الوطن العربي وأخبار العالم على مدار الساعة. موعد صلاة عيد الفطر 1443 في الخرج في تمام الساعة 05:31 صباحاً. توقيت صلاة عيد الفطر في الدمام في تمام الساعة 5:16 صباحاً. موعد صلاة عيد الفطر 1443 في حفر الباطن في تمام الساعة 05:30 صباحاً. توقيت صلاة عيد الفطر في الجبيل في تمام الساعة 5:17 صباحاً. موعد صلاة عيد الفطر 1443 في القنفدة في تمام الساعة 06:02 صباحاً. توقيت صلاة عيد الفطر في الهفوف في تمام الساعة 5:20 صباحاً. موعد صلاة عيد الفطر 1443 في الوجه في تمام الساعة 06:11 صباحاً. توقيت صلاة عيد الفطر في أبها في تمام الساعة 5:58 صباحاً. موعد صلاة عيد الفطر 1443 في جازان في تمام الساعة 05:59 صباحاً.
المهارات الإشرافية الفعالة في القطاع غير الربحي
برنامج تدريبي يسعى لتطوير المشرفين العاملين بالقطاع غير الربحي وإكسابهم المهارات القيادية والإشرافية لتحسين كفاءتهم وفعاليتهم، وذلك من خلال منهجية تفاعلية وحالات دراسية تمكنهم من وضع خطط عمل تطبق على منظماتهم وفقاً لأفضل الممارسات في القطاع الثالث. أهداف البرنامج تعريف القيادة والإشراف في القطاع غير الربحي. صفات المشرف الفعال في القطاع غير الربحي. التعرف على أسوأ عشر ممارسات في الإشراف والعمل على تجنبها. التعرف على أفضل عشر ممارسات في الإشراف والعمل على تطبيقها. التعرف على نموذج وسلم القيادة. الفئة المستهدفة المشرفين في القطاع غير الربحي. لغة البرنامج العربية مدة البرنامج
الجوف من 3-12-2018م إلى 5-12-2018م
حفر الباطن من 9-12-2018م إلى 11-12-2018م
أملج من 16-12-2018م إلى 18-12-2018م
المدربون
أ. عبداللطيف زيادة مد رب في إدار ة الأعمال
أ. مرور حفر الباطن يتجاوب مع “المواطن” وينظم حركة السير عند إشارة الخالدية. عبدالعزيز سعيد مدرب في إدارة الأعمال
وأخرج من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري، قال: لما اجتلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم صفية رأى عائشة منتقبة بين النساء، فعرفها، فأدركها فأخذ بثوبها، فقال: «كيف رأيت يا شقيراء؟». وأخرج بسند صحيح من مرسل سعيد بن المسيّب، فقال: قدمت صفية وفي أذنها خوصة من ذهب، فوهبت منه لفاطمة ولنساء معها. وأخرج التّرمذيّ من طريق كنانة مولى صفية أنها حدّثته، قالت: دخل عليّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام فذكرت له ذلك. نسأء حول الرسول أمنا "صفيه بنت حيي" - جريدة النجم الوطني. فقال: «ألا قلت: وكيف تكونان خيرا منّي وزوجي محمّد وأبي هارون وعمّي موسى». وكان بلغها أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم منها، نحن أزواجه وبنات عمه. وقال أبو عمر: كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة، روينا أن جارية لها أتت عمر فقالت:
إن صفية تحبّ السبت وتصل اليهود، فبعث إليها فسألها عن ذلك، فقالت: أما السبت فإنّي لم أحبه منذ أبدلني اللَّه به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحما، فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ما حملك على هذا؟ قالت: الشيطان. قالت: اذهبي، فأنت حرة. وأخرج ابن سعد بسند حسن، عن زيد بن أسلم، قال: اجتمع نساء النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم في مرضه الّذي توفي فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيّي: إني واللَّه يا نبيّ اللَّه لوددت أن الّذي بك بي، فغمزن أزواجه ببصرهن.
نسأء حول الرسول أمنا &Quot;صفيه بنت حيي&Quot; - جريدة النجم الوطني
كان اليهود أشد الناس كراهية للإسلام ونبي الإسلام، فقد كان أملهم أن يكون النبي الخاتممنهم، وعندما وجدوا أن الرسالة الخالدة يحمل لواءها النبي العربي امتلأت قلوبهم غلاللدعوة وصاحب الدعوة. وعندما هاجر الرسول إلي المدينة وجدوا أن هذه الهجرة ستمكن للإسلام من أن يثبت أقدامه في شبه الجزيرة العربية، وستكون المدينة قاعدة انطلاق وانتشار في كل مكان في العالم. وقد تصور يهود خبير عندما عاد النبي من صلحالحديبية دون دخول مكة أن ذلك ضعفا في المسلمين، وسمع الرسول أنهم يخططون لقتاله،فقرر الرسول صلى الله عليه وسلم الذهاب لقتالهم، وتوجه النبي بجيشه نحو خيبر. وعندما أشرف عليها دعا الرسول ربه قائلا: ـ "اللهم رب السماوات وما أظللن، ورب الأرضين وما أملكن ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما أذرين، فأنا نسألك خيرهذه القرية وخير أهلا وخير ما فيها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها. أقدموا باسم الله ". وفي صباح اليوم التالي حاصر المسلمون اليهود تأهبا لقتالهم. صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها. ثم دار القتال بين المسلمين وبين اليهود. وكان القتال عنيفا. حتى فتحت خيبر،واستسلمت للمسلمين، وغنم المسلمون غنائم كثيرة. وكان من بين الأسرى صفية بنت زعيماليهود حيى بن أخطب الذي قتل في المعركة كما قتل زوجها وأخوها.
صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها
قالت زينب: حتى يئست منه. وأخرج ابن أبي عاصم، من طريق القاسم بن عوف، عن أبي برزة، قال: لما نزل النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم خيبر كانت صفية عروسا في مجاسدها « قال ابن الأثير: هو جمع مجسد- بضم الميم- وهو المصبوغ المشبع بالجسد وهو الزّعفران والعصفر، والجسد والجساد: الزعفران أو نحوه من الصّبغ، وثوب مجسد ومجسّد: مصبوغ بالزعفران وقيل: هو الأحمر والمجسّد: ما أشبع صبغه من الثياب والجمع مجاسد. اللسان 1/ 622» ، فرأت في المنام أنّ الشمس نزلت حتى وقعت على صدرها، فقصّت ذلك على زوجها، فقال: ما تمنّين إلا هذا الملك الّذي نزل بنا. قال: فافتتحها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فضرب عنق زوجها صبرا... الحديث. وفيه: فألقى تمرا على سقيفة، فقال: «كلوا من وليمة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم على صفيّة». وذكر ابن سعد من طريق عطاء بن يسار، قال: لما قدمت صفية من خيبر أنزلت في بيت لحارثة بن النعمان فسمع نساء الأنصار فجئن ينظرن إلى جمالها، وجاءت عائشة متنقّبة، فلما خرجت خرج النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم على أثرها، فقال: «كيف رأيت يا عائشة؟» قالت:
رأيت يهودية. فقال: «لا تقولي ذلك، فإنّها أسلمت وحسن إسلامها»..
ولها ذكر في ترجمة أم سنان الأسلمية، وفي ترجمة أمية بنت أبي قيس.
وتحت قيادته، أثبتت هذه المعاهدة أنها ميثاقٌ رائع لحقوق الإنسان والحُكْم، كما كفلت السلام بين الجماعات المختلفة، وكان الجميع بموجب هذا الميثاق أو المعاهدة أحرار باتباع دينهم ومعتقداتهم ومما ورد في ميثاق المدينة: "لليهود ما لنا ولهم ما علينا وهم أمة مع المؤمنين ولليهود دينهم ولنا ديننا" لكن للأسف خرق اليهود هذه المعاهدة عدة مرات، وكان يهود خيبر، المحرّض الأساسي على معركة الخندق، ثم عقدوا العزم على الانتقام للهزيمة الساحقة التي لحقت بهم في هذه الموقعة، فجالوا في القبائل العربية يثيرونهم على الإسلام، وراحوا إلى قواد الجيوش الرومانية يحرّضونهم على محاربة المسلمين. وبعد أن فشل المشركون العرب وقادتهم في إحراز نجاح حاسم بالهجوم المباشر على المسلمين، راحوا يتآمرون مع اليهود ليجعلوا حياة المسلمين جحيمًا لا يطاق. إذن اليهود وخصوم الإسلام الآخرين كانوا مشغولين جدًّا في استثارة القبائل ضد المسلمين، وقد تكوّنت لديهم دلائل مقنعة أن الجزيرة العربية لن تصمد طويلاً أمام تنامي قوة الإسلام، وأن قبائل العرب لم تعد قادرة على مهاجمة المدينة متحدة وفي وقت واحد. لذا لجأ اليهود إلى الكيْد مع القبائل المسيحية على جنوب جبهة إمبراطورية الروم، وفي نفس الوقت بدأوا يكتبون إلى إخوانهم في الدين في العراق ضد الرسول - صلى الله عليه وسلم -.