دعت مجموعة من المنظمات، اليوم السبت، الحكومة التونسية إلى احترام التزاماتها الدولية فيما يتعلق بحماية اللاجئين وبإطلاق حملة وطنية تضامنية لدعم اللاجئين وطالبي اللجوء. وبينت ، في بيان مشترك لها ، أنه أمام تجاهل الدولة التونسية والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين لوضعيتهم الصعبة، أضحت اليوم، الظروف الصحية الجسدية والنفسية للمعتصمين أمام مقر المفوضية السامية للأمم المتحدة للاجئين في تونس منذ 16 أفريل الجاري، وعددهم ما يقارب214 لاجئًا وطالبي لجوء وعديمي الجنسية ، من بينهم 25 طفلاً و45 قاصرًا غير مصحوبين بذويهم و19 امرأة، محفوفة بالمخاطر. جريدة الرياض | زكاة «العاملين عليها».. «الفقراء أولى»!. وأكدت على أن المعتصمين اليوم يعيشون اليوم وضعاً صحياً خطيراً وظروفاً معيشية صعبة، دون مأوى، دون توفر المياه ومعتمدين بالأساس على مساعدات تأتيهم من المواطنين والجمعيات، مشيرة الى أنه بالرغم من اختلاف أصولهم وجنسياتهم (السودان وإثيوبيا والصومال وتشاد وإريتريا والنيجر وأفريقيا الوسطى والأشخاص عديمي الجنسية)، فإن مطلبهم واحد الإجلاء من تونس وإعادة التوطين في بلد تحترم فيه حقوق الإنسان. وحثت تمثيلية المفوضية السامية لشؤون اللاجئين في تونس على مواجهة أزمة اللاجئين وطالبي اللجوء في تونس وإيجاد حلول دائمة في أقرب وقت ممكن على غرار زيادة الموارد المخصصة لبرامج إعادة التوطين، معربة عن قلقها العميق إزاء الوضع غير المستقر للمحتجين والمخاطر التي يتعرضون لها خصوصا النساء والأطفال، وعن دعمها الثابت لجميع اللاجئين وطالبي اللجوء في طلباتهم للحصول على حقوقهم وظروف معيشية كريمة.
- الشركات الصغيرة والمؤسسات الفردية الأقل التزاماً في معدلات إخراج الزكاة
- جريدة الرياض | زكاة «العاملين عليها».. «الفقراء أولى»!
- منظمات تدعو الحكومة التونسية إلى احترام التزاماتها في ما يتعلق بحماية اللاجئين - الإذاعة التونسية
- الرميح ( المرقاب ) - الصفحة 4 - تاريخ الكويت
- مستخدم:Bin rumaih/ملعب - ويكيبيديا
- صالح اللحيدان وش يرجع ومن اي قبيلة - شبكة الصحراء
- الأسر والفروع اللتي تنتمي للعرينات من قبيلة سبيع
الشركات الصغيرة والمؤسسات الفردية الأقل التزاماً في معدلات إخراج الزكاة
فهل يجوز حجز ذلك المبلغ بدون تحريك، وهل عليه زكاة؟ ب- اشترينا بيتا شعبيا في مدينة الرياض بمبلغ مائة وخمسة عشر ألف ريال (115000) ومؤجر ذلك البيت سنويا بمبلغ اثني عشر ألف (12000) ريال في الوقت الحاضر فهل على ذلك البيت زكاة، وما مقدارها علما بأنه قد يبقى أحيانا بدون تأجير؟ أرجو إفتائي في ذلك. ج- اشترينا أراضي ببقية المبلغ في الرياض وجده من أجل المستقبل.
جريدة الرياض | زكاة «العاملين عليها».. «الفقراء أولى»!
وبدراسة الموضوع من قبل فريق النظام في المصلحة رأى أن شركات الأشخاص تتماثل فعلا في أوضاعها إلى حد كبير مع أوضاع المؤسسات الفردية، إلا أن من متطلبات شركات الأشخاص أن يكون لديها عقد تأسيس مصادق عليه من الجهات المختصة ومصرح فيه بمقدار رأسمال الشركة، ولأن عدم ممارسة النشاط أو عدم الحصول على أعمال لا يعفي هذه الشركة من الخضوع للزكاة عن رأسمالها المودع في البنك إذا حال عليه الحول ما لم يتم تقديم ما يثبت سحبه أو هلاكه.
منظمات تدعو الحكومة التونسية إلى احترام التزاماتها في ما يتعلق بحماية اللاجئين - الإذاعة التونسية
السبت 20 ربيع الاخر 1434 هـ - 2 مارس 2013م - العدد 16322
هناك خلط في المفاهيم بين من يعملون في الدولة ومن ينتدبون لجباية الزكاة
أموال التجار تنتظر إيصالها إلى الفقراء والمحتاجين
على الرغم من مبادرات توسيع نطاق الصدقات والزكوات لدعم الفقراء والمحتاجين والمساكين، ومحاولة توسيع نطاق المؤسسات الخيرية التي تؤدي دوراً كبيراً لدعم الفقراء، إلاّ أن ما يقدم للمحتاجين لا يزال قاصراً عن استيعاب الحاجة، حيث إن هناك كثيراً ممن يعاني من العوز والفقر. وحدّدت الشريعة الإسلامية زكاة مفروضة على الأغنياء تؤخذ من أموالهم وترد إلى فقرائهم، وفي ذلك ترابط اجتماعي كبير وإحساس من قبل الغني بمعاناة الفقير، حيث تخصّص الدولة مقدار زكاة أموال الأغنياء ليتم توزيعها على الفقراء، من خلال العاملين على الزكاة، فيجمعونها ويحفظونها ثم يعملون على توزيعها.
ولفت إلى أن إخراج الزكاة من قبل بعض الشركات والمؤسسات في المملكة، لايعكس حجم النمو في الأرباح ورؤس الأموال، مؤكداً على أن نظام جباية الزكاة الحالي لا يشجع المكلفين على الالتزام، مضيفاً أن نظام الإيداع الإلكتروني للقوائم المالية المزمع تطبيقه سيزيد من التزام المكلفين بتقديم البيانات المالية الصحيحة مما يساعد على تحصيل مبالغ أكبر في ملف إخراج الزكاة. وبيّن الفوزان، أن تقديم خدمات الاقرارات الزكوية إليكترونياً، سيقلل من حجم الصعوبات الإجرائية التي كان يواجهها المكلفون الزكويون في السابق، متمنياً في الوقت ذاته أن يكون هنالك تطوير شامل لنظام جباية الزكاة، الأمر الذي يكفل ارتفاع معدلات الالتزام لدى المكلفين. وكان أعضاء في مجلس الشورى قد شددوا في وقت سابق على أهمية النظر في شمول جباية الزكاة على الاستثمارات الصغيرة للمستثمرين الأجانب العاملين في المملكة واعتبارها ضمن فئات المكلفين بسداد الزكاة الشرعية المستحقة على أنشطتهم، مطالبين في هذا الصدد بضرورة أن تنظر مصلحة الزكاة والدخل في وضع هذه الاستثمارات التي أصبحت تزاحم المشاريع الصغيرة للسعوديين في السوق، كالاستثمار في المطاعم والورش ومحال التجزئة، وأن تعمل على جباية زكاتها شأنها في ذلك شأن الشركات الكبيرة.
وقد برز من العرينات عدة علماء في الدين: كالشيخ إسماعيل بن رميح توفي سنة 970هـ له كتاب جيد في الفقة ويعد هذا الشيخ من اقدم مشائخة سبيع اللتي وصلتنا ترجمتة حيث توفي قبل 522 سنة، وكذلك الشيخ أحمد ابن يحيى بن رميح تولى القضاء في بلدة رغبة توفي سنة 1163هـ، والشيخ حمد بن فارس بن رميح تولى رئاسة بيت المال في عهد الملك عبالعزيز, والشيخ عبدالرحمن بن فارس بن رميح. والشيخ سليمان بن شمس.
الرميح ( المرقاب ) - الصفحة 4 - تاريخ الكويت
وبلدة عشيرة المترجم هي العطار بفتح العين وتشديد الطاء المهملة قرية من مقاطعة سدير في نجد. ولد الشيخ إسماعيل بن رميح بن جبر في العارض ونشأ فيها وقرأ على علمائها وأشهر مشايخه هو الشيخ محمد بن مانع الشبرمي الوهيبي التميمي ومازال مجدا حتى أدرك في العلم وصار من عداد العلماء وصنف مجموعا مشهورا (باسم مجموع بن رميح) وقد طبع هذا المجموع واسمه التحفة. لا يعرف السنة التي ولد فيها الشيخ إسماعيل بن رميح العريني الربابي لكنه توفي في عام 1562م وخلف من الأبناء ستة هم (حسين، فليج، جبر، سليمان، محمد، عبداللطيف):
(1) حسين جد أسرة الحسين في رغبة. (2) فليج جد أسرة الفليج في رغبة والكويت. الرميح ( المرقاب ) - الصفحة 4 - تاريخ الكويت. (3) جبر جد أسرة الجبر وأسرة المديرس وأسرة الفوزان في الأحساء و أسرة الناجم في الجنيفي وأسرة المنصور في رغبة. (4) سليمان جد أسرة السلوم وأسرة السليمان في الجنيفي. (5) محمد جد أسرة آل حماد (المحمد) في رغبة. (6) عبداللطيف جد أسرة الرميح في العطار والكويت وأسرة الراشد اليحيى في رغبة وأسرة الفارس في الدرعية، أحفاد الشيخ أحمد بن يحيى بن محمد بن عبداللطيف بن إسماعيل بن رميح المولود في العطار والذي سار على خطى جده الشيخ إسماعيل حيث طلب العلم وقرأ على علماء سدير وغيرهم حتى نبغ حيث عين قاضيا في بلدة رغبة وتوفي في عام 1750م، ومن أحفاد الشيخ أحمد أيضا الراشد اليحيى في رغبة والفارس في الدرعية والرياض الذين منهم الشيخ حمد بن فارس بن محمد المتوفى في عام 1926م.
مستخدم:Bin Rumaih/ملعب - ويكيبيديا
منقول من كتاب علماء نجد في ثمانية قرون للنسابة الفهامة العلامة المؤرخ الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. 20-12-2017, 11:04 AM
جزاك الله خير أخ باحث على أضافتك القيمة من كتاب علماء نجد في ثمانية قرون للعلامة ابن بسام. والذي استعرضت فيه نبذة عن الشيخ إسماعيل بن رميح وأبنائه وبعض الأسر المتفرعة منهم. لكن أود التوضيح على أن فخذ العرينات والأسر المذكورة المنتمية له هم أحد فروع قبيلة سبيع ولا خلاف بين جميع تلك الأسر العرينية المذكورة على انتمائهم لقبيلة سبيع وهذا الأمر موروث مستقر ومعروف.. حتى وإن ذكرت بعض المراجع خلاف ذلك. مستخدم:Bin rumaih/ملعب - ويكيبيديا. وربما حصلت بعض النقاشات بشأن هذا الموضوع في بعض المنتديات الخارجية.. إلا أن هذا المنتدى ليس مجالا لها فهو خاص بتاريخ الكويت وأسرها القديمة. ويمكن الرجوع لشجرة قبيلة سبيع المعروفة. 07-06-2019, 07:24 PM
شجرة أسرة الرميح العرينات من سبيع.
صالح اللحيدان وش يرجع ومن اي قبيلة - شبكة الصحراء
شجرة ال حماد من العرينات من سبيع. تنقسم قبيلة سبيع إلى أربعة فروع هي. البير قرية معروفه في سدير وأمراؤها من العرينات من سبيع وكان. عبدالله بن رميح Bin Rumaih Twitter from
البير قرية معروفه في سدير وأمراؤها من العرينات من سبيع وكان. وهم منتشرون في سدير والمحمل وتوجد أسر كثيرة منهم في القصيم. والبدايع من ال عقل 115 ال حماد. شجرة أسرة آل براك البدارين الدواسر. وهم فخذ كبير من الخضران من بني عمر من سبيع من بني هلال ابن عامربن صعصعة ويعد العري. فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر رحمة الله يكتب تاريخ قبيلة الدواسر أل زايد بحط يده. وقد برز من العرينات عدة علماء في الدين. صالح اللحيدان وش يرجع ومن اي قبيلة - شبكة الصحراء. من آل عقل من العرينات من قبيلة سبيع. ← شجرة ابونس كاذب
شجرة الاعمام بالانقلش →
الأسر والفروع اللتي تنتمي للعرينات من قبيلة سبيع
شجرة ال حماد من العرينات. وقال ابن عيسى ـ في حوادث سنة 1015 ـ. رئيسهم زيدان بن كفش بن عواد وهؤلاء ثالث فخذ من أخوة نصر الله. الرميح المرقاب الصفحة 4 تاريخ الكويت from
ابراهيم بن صالح بن محمد بن حماد بن صالح بن حماد العريني واولاده. شريف من ال البيت السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته هذه شجرة لال البيت من منظور المذهب الرافضي الاثنا عشري فقط ذكر منها فقط اعقاب الامام الحسين رضي الله عنه و تم إسقاط اعقاب الامام. في هذه السنة استولى آل حنيحن من الدواسر على بلد البير اخذوه من العرينات من سبيع وعمروه وغرسوه وفي سنة 1078 ـ قتل جلاجل بن ابراهيم رئيس آل خميس من الدواسر في. إبراهيم بن صالح بن محمد بن حماد بن صالح بن حماد العريني وأولاده. في البكيرية والهلالية والبدايع من آل عقل من العرينات من قبيلة سبيع. نسب بني حماد الشيخ داودد بن سليمان بن محمد الحمادي هو كبير بنى حماد في الوطن العربي تنمتي قبيلة بني حماد العربيه لقبيلة جذام القحطانيه وهم من بطن الحميديون. رئيسهم سالم بن هويت ومنهم السميط آل حماد العتيج 3 ال عكاب. من ال عقل 115 ال حماد في البكرية ثم الرياض والباقي منهم. ← شجرة الأوس والخزرج
رسم شجرة باليد →
البسام في العطار والكويت من ال رميح
الهزاع في البرة. الجبر في الأحساء
الصالحي في البكيرية
الضويحي في الزلفي من الدوشان
العيد في البكيرية من آل عقل فجدهم هو عواد العريني وله من الإخوان عيد ورخيمي فعيد هو جد أسرة العيد في البكيرية ورخيمي هو جد أسرة الرخيمي والطريم في البكيريه
العبداني في البكيرية من آل عقل. العبدان في الشرقيه ( وهم أبناء عم العبداني الموجودين في البكيريه)
العبيدي في البكيرية من آل عقل
العطر في البكيرية من آل عقل ( وفي الحجاز يكتبون السبيعي)
العريني في الضلفعة ثم البكيرية وفي الرياض والبدايع
البراك في البكيرية منهم فضيلة الشيخ: عبدالرحمن بن ناصر البراك عضو هيئة كبار العلماء وعضو هيئة الافتاء. ال شمس في الرياض, والمبرز في الاحساء منهم الشيخ سليمان بن محمد بن شمس العريني من اهل القرن العاشر. ال طريم في البكيرية, من ال رخيمي. ال غانم في البكيرية والهلالية والبدايع من ال عقل. ال محيميد في البكيرية من ال عقل. الرشيد المحيميد في البكيريه ( وليسوا محيميد بني خالد)
ال ثويني ابناء محمد ابن ثينان العريني السبيعي, في الرياض الخبراء, وهم ابناء عم ال حجاج. ال حطاب في البكرية, والهلالية, والبدايع, من ال عقل
ال حمد في البرة.