والنخاسة رقعة تدخل في ثقب المحور من البكرة لئلا يأكلها المحور. ووعل ناخس ونخوس وهو الذي يطول قرناه حتى ينخسا استه، ووعول ناخسات. والنخيس موضع البطان. ونخس لحم الرجل قل. المغرب في ترتيب المعرب (خ ن س): (خَنَسَهُ) فَتَخَنَّسَ أَيْ أَخَّرَهُ فَتَأَخَّرَ وَقَبَضَهُ فَانْقَبَضَ مِنْ بَابِ ضَرَبَ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى (وَمِنْهُ) حَدِيثُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «وَخَنَسَ إبْهَامَهُ» أَيْ وَقَبَضَهَا وَحَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - «فَكَانَ إذَا سَجَدَ خَنَسْتُ رِجْلَيَّ» وَانْخَنَسَتْ الْأُذُنُ فِي (خس). العباب الزاخر خنس
خَنَسَ عنه يَخْنُسُ ويَخْنِسُ - بالضم والكسر -: أي تاخَّرَ، خَنْساً وخُنُوساً. والخَنّاس: الشيطان، قال الزجّاج في قولِهِ تعالى:) فلا أُقْسِمُ بالخُنَّسِ (: خُنُوْسُها أنَّها تغيب كما تَخْنُسُ الشياطين؛ يعني إذا ُّكِرَ اسم الله عزَّ وجَل. معنى كلمة ريح. والخُنَّسُ: الكواكِبُ كُلُّها لأنّها تَخْنُسُ في المغيب؛ أو لأنها تختفي نهاراً، وقيلَ: هي الكواكب السيّارَة دون الثابتة. وقال الفرّاء في قوله تعالى:) فلا أُقْسِمُ بالخُنَّسِ الجَوَارِ الكُنَّسِ (: إنَّها النجوم الخمسة التي تَخْنِس في مَجْراها وتَرْجِع؛ وهي زحل والمشتري والمريخ والزُّهرَة وعُطارِد، لأنَّها تَخْنسُ في مجراها وتَكْنِس: أي تَسْتَتِرُ كما تستَتِرُ الظَّباء في كُنُسِها.
معنى كلمة ريح
مصبا- نفس الشيء نفاسة: كرم ، فهو نفيس. وأنفس إنفاسا ، مثله ، فهو منفس. ونفست به مثل ضننت به وزنا ومعنى. ونفست المرأة ، فهي نفساء ، والجمع نفاس ، ومثله عشراء وعشار. وبعض العرب يقول: نفست تنفس من باب تعب فهي نافس مثل حائض ، والولد منفوس ، والنفاس بالكسر أيضا اسم من ذلك. ونفست تنفس من باب تعب: حاضت. ونقل عن الأصمعيّ: نفست بالبناء للمفعول أيضا وليس بمشهور في الكتب في الحيض ، ولا يقال في الحيض نفس بالبناء للمفعول ، وهو من النفس وهو الدم ، ومنه قولهم: لا نفس له سائلة ، وسمّى الدم نفسا: لأنّ النفس الّتي هي اسم لجملة الحيوان قوامها بالدم ، والنفساء من هذا. والنفس أنثى إن أريد بها الروح. وإن أريد الشخص فمذكّر. وجمع النفس أنفس ونفوس. والنفس بفتحتين: نسيم الهواء ، والجمع أنفاس ، وتنفَّس: أدخل النفس الى باطنه وأخرجه. مقا- نفس: أصل واحد يدلّ على خروج النسيم كيف كان من ريح أو غيرها ، واليه يرجع فروعه. منه التنفّس: خروج النسيم من الجوف ، ونفّس اللّه كربته ، وذلك أنّ في خروج النسيم روحا وراحة. والنفس: كلّ شيء يفرَّج به عن مكروب. ويقال: للعين نفس- وأصابت فلانا نفس. والنفس: الدم ، وذلك أنّه إذا فقد الدم من بدن الإنسان فقد نفسه.
---------------------------- الهوامش: (9) البيت للحطيئة: وآونة: جمع أوان. والقوام: حسن الطول. والمنتقب: مصدر ميمي بمعنى الانتقاب. يقول: إن أمامة كانت أحيانًا تطوف بالركبان ، فما أعدل قوامها ، وأحسن نقبتها. والنقاب: ما وضع على مارن الأنف من أغطية الوجه. والنقبة: هيئة الانتقاب به ، يقال: إن فلانة لحسنة النقبة. ويكون معنى القوام كذلك: الشيء الوسط بين الشيئين. وقد حمل عليه المؤلف معنى البيت.
للتواصل: يسعد فريق البوابات الإلكترونية في المعهد التواصل معكم، وتزويدكم بمزيد من التفاصيل والأعمال السابقة.
بوابة جامعة المجمعه الالكترونيه لابناؤنا
• تصميم البوابة: بناء نظام إدارة بوابة متكامل يحقق أهداف الجهة وذلك باعتماد أكثر نظم البوابات الإلكترونية ملاءمة لاحتياجات الجهة المستفيدة، والقيام بما يلزم عند الحاجة لتطوير هذه النظم لتحقيق الاستفادة القصوى من وسائل وأدوات إدارة المعرفة، والمشاركة الفاعلة باستخدام تقنيات الجيل الثاني من الويب، وكل ذلك من خلال تصميم جذاب وألوان متناسقة تتناسب مع خدمات الجهة وهويتها. • إدارة البوابة: إدارة احترافية للبوابة نعمل من خلالها على شمولية محتوى البوابة وتكامله بالتواصل مع جميع قطاعات الجهة، وتحقيق الفعالية والتفاعلية للبوابة وصولاً إلى أعلى معدلات رضا العملاء والمستخدمين. كما يقوم الفريق بعمليات صيانة البوابة، ومعالجة المشكلات الفنية التي قد تطرأ على عملها، وأخذ نسخ احتياطية لمحتوياتها، واسترجاعها في حالة فقدانها لأي سبب فني أو تقني، كما يقدم خدمة الدعم الفني على مدار 24 ساعة لمدة 7 أيام بالأسبوع. أربعة فائزين جدد في مسابقة “شهر القرآن” بالتعاون بين الأوقاف وإذاعة القرآن الكريم مع نشر السؤال الخامس والعشرين – بوابة الأوقاف الإلكترونية. • استضافة البوابة: يتوفر لدينا خدمات خاصة بحجز النطاقات المحلية والعالمية للجهات المستفيدة من خدماتنا، و الاستضافة على خوادم ذات إمكانات تخزين عالية، وسعة اتصال قوية بالإنترنت تتناسب مع الاحتياج الفعلي للبوابة، ووفق أعلى معايير الجودة والأمان.
أربعة فائزين جدد في مسابقة "شهر القرآن"
بالتعاون بين الأوقاف وإذاعة القرآن الكريم
مع نشر السؤال الخامس والعشرين
في إطار التعاون بين وزارة الأوقاف وإذاعة القرآن الكريم من القاهرة يسرنا أن ننشر يوميًّا أسئلة مسابقة "شهر القرآن" ، التي تُعنى بفهم معاني القرآن الكريم ، بجوائز يومية ومجمعة مقدمة من وزارة الأوقاف. أسئلة المسابقة تذاع يوميًّا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم من القاهرة ، عقب أذان المغرب مباشرة ، وتعاد في تمام (06, 45) من صباح اليوم التالي. السؤال الخامس والعشرون:
في الجزء الخامس والعشرين من القرآن الكريم آية تبدأ باستفهام: أهم يقسمون النبوة فيضعونها حيث شاءوا؟ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في حياتهم الدنيا من الأرزاق والأقوات ، ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات: هذا غنيٌّ وهذا فقير ، وهذا قويٌّ وهذا ضعيف ؛ ليكون بعضهم مُسَخَّرًا لبعض في المعاش ، ورحمة ربك – أيها الرسول – بإدخالهم الجنة خير مما يجمعون من حطام الدنيا الفاني ، أذكر اسم السورة ورقم الآية مع بيان معني كلمة "سخريا". البوابـات الإلكترونيـة | Majmaah University. ترسل إجابة السؤال الخامس والعشرين عبر الرابط التالي:
تنبيه: سيتم غلق الإجابة على السؤال في تمام الساعة 8 من صباح اليوم التالي لإذاعة السؤال ، وسيعلن اسم الفائز بالسؤال عقب إذاعة السؤال الجديد يوميًّا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم.