احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
- جعلها الله في ميزان حسناتك - YouTube
- جعلها الله في موازين حسناتك في الاسلام - السيدات
- إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ
جعلها الله في ميزان حسناتك - Youtube
جزاكم الله خير و بارك الله فيكم و جعلة الله فميزان حسناتكم. تحية من عند الله مباركة طيبة شيخى الكريم.. وددت الاستفسار عن امر عديدا ما اري البعض فردودهم على المقالات بشكل عام ، هذه العبارة جعلة الله فميزان اعمالك و لقد سمعت من عضو نصحنى فيما سبق منذ السنة ، ان الاعمال لله سبحانة هو المتحكم بها و الاجدر قول فميزان حسناتك و ليس اعمالك.. لاننا نحن من نزيد الحسنات ، فتزيد او تنقص.. وذكر لى بانه سمع هذا فقول للشيخ ابن عثيمين و لكن ليس لدية الملف. فما رايكم.. جعلها الله في موازين حسناتك في الاسلام - السيدات. ؟
عديد ما نسمع قول بعض الناس جعلة الله فموازين اعمالك. وهذا التعبير خطا ، وان قصد صاحبة الدعاء لصاحبة ان يجعل الله هذا العمل فموازين حسناتة. والصواب ان يقول جعلة الله فموازين حسناتك ؛ لان الاعمال تشمل الحسنات و السيئات. قال تعالى ولكل درجات مما عملوا و ليوفيهم اعمالهم و هم لا يظلمون. وقال عز و جل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا و ان كان مثقال حبة من خردل اتينا فيها و كفي بنا حاسبين. والموازين توزن فيها الحسنات و السيئات. فمن اراد ان يدعو لاحد فعمل من الاعمال فليقل جعلة الله فموازين حسناتك. جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك جزاك الله خير جزاك الله خير وجعله في ميزان حسانتك جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك جزاك الله خير الجزاء جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك جزاك الله خيرا ورفع قدرك جزاك الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتك جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك 9٬266 مشاهدة
جعلها الله في موازين حسناتك في الاسلام - السيدات
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
جميع المحتويات والنصوص خاضعة لحقوق النشر "بيبي سنتر"© ش. ذ. م. م، 1997-2022 جميع الحقوق محقوظة. يوفّر هذا الموقع الإلكتروني معلومات ذات طبيعة عامة وهو مصمّم لأغراض تعليمية وتثقيفية فقط. في حال كانت لديك مخاوف بشأن صحتك أو صحة طفلك، عليك دائماً استشارة الطبيب أو أي شخص آخر متخصص في العناية الطبية. يرجى مراجعة شروط الاستخدام قبل استخدام هذا الموقع. إن استخدامك لهذا الموقع يدلّ على موافقتك والتزامك بشروط الاستخدام. يتمّ نشر هذا الموقع من قِبَل "بيبي سنتر، ش. ، وهو مسؤول عن المحتوى كما هو موصوف ومؤهّل في شروط الاستخدام.
2008-01-11, 02:00 PM #1 ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))
شرح حديث ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))
-قال ابن الأثير في النهاية: وفيه: ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))
يقال للرجل إذا انقُطِع به في سفره وعطبت به راحلته: قد انْبَتَّ، من البَتّ: القطع، وهو مُطاوع "بَتَّ" يقال: بَتَّه وأبَتَّه، يريد أنه بقي في طريقه عاجزا عن مقصده، لم يقض وطره، وقد أعطب ظهر. انتهى. -وفي شرح الشيخ ابن جبير لحديث إن الدين يسر عند قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة)) قال: ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)). المنبت: هو الذي يواصل السير مواصلة مستمرة، ثم يكون من آثار مواصلته أنه يسير مثلا خمسة أيام ما أراح نفسه ولا أراح جمله. ففي هذه الخمسة قد يسير ويقطع، يقطع مسيرة خمسة عشر يومًا في خمسة أيام، ثم يبرك به جمله ويهزل وينقطع به، فينقطع في برية يعني صحراء، فلا هو الذي رفق ببعيره حتى يوصله ولو بعد عشرين يومًا، ولا هو الذي قطع الأرض كلها، بل برك به بعيره في برية؛ وذلك لأنه كلف نفسه، وكلف بعيره فسار عليه حتى أهزله. إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ. هذا يسمى المنبت؛ لا أرضا قطع لا قطع الأرض كلها التي هي مسيرة شهر، ولا أبقى ظهره؛ يعني: رفق بظهره أي: ببعيره الذي يركب على ظهره.
إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ
فهذه الآية تتناول بعمومها أربعة أصناف من الناس:
1- اليهود الذين شددوا على أنفسهم فحرموا على أنفسهم كثيراً مما أحله الله لهم، وفرضوا على أنفسهم أنواعاً من العبادة بم يكلفهم الله بفعلها، وبالغوا في إطراء أحبارهم وأطاعوهم طاعة عمياء، وزعموا أنهم يقربونهم إلى الله ويشفعون له عنده. 2- النصارى الذي شددوا على أنفسهم أيضاً بالرهبانية والعزوف عن الزواج وعن كثير من طيبات الحياة، وفرضوا على أنفسهم من الأعمال ما لم ينزل به الله سلطاناً على رسولهم عيسى عليه السلام. وقد بالغوا في إطرائه ورفعوه إلى درجة الألوهية. فمنهم من قال: هو الله. ومنهم من قال: هو ابن الله. فمنهم من قال: هو وأمه إلهان من دون الله. فمنهم من قال: هو ثالث ثلاثة. قال تعالى: { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} (سورة النساء: 171). وقال جل شأنه: { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} (سورة المائدة: 77). 3- أهل البدع الذين شددوا في الدين حتى ذهبوا بأهم خصائصه وهي اليسر والسماحة، والوسطية والحيوية، والمرونة وفع الحرج، وقلة التكاليف، وما إلى ذلك مما نص عليه الفقهاء في كتبهم.
16 أكتوبر 2017
أكمل الحديث: إن هذا الدين متين ___ فيه برفق ؟
+ إنقر هنا لعرض الاجابة ⇩ - انقر هنا لإخفاء الإجابة ⇧
الكلمة الناقصة في هذا الحديث السابق هي كلمة:
فاوغل. تعليقات الموقع
تعليقات فيس بوك
0
التعليقات:
إرسال تعليق
ما يتم إدراجه في التعليقات يعبر عن وجهة نظر كاتبه
Item Reviewed:
إن هذا الدين متين... فيه برفق
Rating:
5
Reviewed By:
Unknown
اخترنا لك
شائع
الاقسام