التقلبات المزاجية: في الحمل تشعر المرأة بالكثير من التقلبات المزاجية والانتقال من حالة لأخرى بسرعة بسبب التغيرات الهرمونية في جسم المرأة، والإفرازات التي يبدأ الجسم في إنتاجها لتثبيت الحمل واستمراره، أما قبل موعد الدورة بقليل فإن الكثير من النساء تشعر بالاكتئاب والضيق والتأثر السريع بالأحداث المحيطة. أعراض الحمل المتشابهة مع الدورة
هناك عدد من الأعراض المشتركة والتي تشبها بعضها البعض في الدورة والحمل، ومن هذه الأعراض ما يلي:
التقلصات والألم في منطقة البطن. الصداع ووجع الرأس. الفرق بين وجع الدورة ووجع الحمل - ليالينا. انتفاخ البطن. الإصابة بالحبوب والبثور الصغيرة. التعب والإرهاق. ما الفرق بين ألم الظهر في الدورة والحمل
ألم الظهر في كل من الحمل والدورة من الأمور التي كثيرًا ما تعاني منها النساء، ويختلط الأمر على الكثيرات في التفريق بين آلام الظهر في الحمل أو الدورة، وأكثر ما يميز آلام الظهر في الحمل أنها تكون أكثر قوة وأطول في المدة على عكس آلأم الظهر في الدورة والتي تكون عادة آلام معتادة وقصيرة الأمد. علامات الحمل مع نزول الدورة الشهرية
من الحقائق العلمية المعروفة أن وقوع الحمل يمنع نزول الدورة الشهرية، فالدورة الشهرية تحدث بسبب تهدم الجدار الداخلي لرحم وتخلص الجسم من البطانة والخلايا التي لم يعد لها دور نتيجة عدم وجود الحمل وتعلق البويضة، فإذا حدث الحمل وتعلقت البويضة بالرحم فلا يتم التهدم والانسلاخ في الرحم، ومن ثم فبعض النساء ترى بعض قطرات من الدم في بداية الحمل فتعتقد أن الدورة قد نزلت عليها رغم حملها، وهو أمر غير صحيح، وهناك عدد من الأسباب لحدوث تنقيط الدم في الحمل منها ما يلي:
تعرض الرحم لعدوى بكتيرية أو فيروسية.
الفرق بين وجع الدورة ووجع الحمل والعقم
وهنا سيكون جديراً بالذكر أن نخبرك أن تقلصات الانغراس مختلفة عن تقلصات الدورة الشهرية
حيث تحدث تقلصات الدورة الشهرية أثناء الدورة الشهرية عندما ينقبض الرحم ليخرج البطانة. بسبب مواد تسمى البروستاجلاندين والتي تحفز عضلات الرحم على الانقباض وتسبب هذه العملية بدورها التشنج والألم. لكنك لن تتألمي غالباً عند الحمل إذ لا تصاب جميع السيدات بتقلصات الانغراس والنزيف عند الحمل لأول مرة ويصف البعض الإحساس بهذه التشنجات بأنه:
وخز. سحب. الفرق بين وجع الدورة ووجع الحمل والعقم. الشعور بالنكز. [1]
الفرق بين أعراض الدورة والحمل:
قد تخطئين في التمييز بين أعراض الحمل المبكرة وأعراض الدورة الشهرية نظراً للتشابه الكبير بينهما لذا سنذكر لك أشيع الأعراض الخاصة بكل منهما:
آلام الثدي:
يمكن أن يحدث تورم وألم بالثدي خلال النصف الثاني من الدورة الشهرية فتتراوح الرقة من خفيفة إلى شديدة وعادة ما تكون أكثر حدة قبل الدورة الشهرية مباشرة، كما قد تشعرين بامتلاء الثدي وألم شديد أو خفيف غالباً ما يتحسن أثناء الدورة الشهرية أو بعدها مباشرة حيث تنخفض مستويات هرمون البروجسترون لديك. بينما بالحمل تشعرين بألم أو حساسية أو رقة في ثدييك أثناء الحمل المبكر قد تشعرين أيضاً بالامتلاء والثقل، عادةً ما يحدث هذا الألم والتورم بعد أسبوع إلى أسبوعين من الحمل.
الفرق بين وجع الدورة ووجع الحمل لدى
شاهد أيضًا: هل الاسهال من علامات الحمل وما الحالات التي تتطلب زيارة الطبيب
غثيان الصباح
الشعور بالغثيان والرغبة في التقيؤ واحدة من علامات الحمل العديدة، ويزيد هذا الشعور في الصباح الباكر عند الاستيقاظ من النوم وقبل تناول الطعام، كما قد يزيد عن شم روائح الطعام النفاذة أو الروائح بشكل عام، وهذا الشعور بالغثيان إلى إفراز الجسم لهرمونات الحمل في دم الحامل، وتأثر المعدة وحركتها بتمدد الرحم ليستوعب البويضة وهي تنقسم ويزيد حجمها يومًا بعد يوم، وعادة ما تقل هذه الأعراض بعد مرور فترة من الوقت واعتياد جسم المرأة على الحمل. الطعم المعدني في الفم
عندما يقوم الجسم بإفراز هرمون الأستروجين، ويبدأ مفعوله بسبب نزوله في دم الحامل، فإنه يحدث بعض الخلل في حاسة التذوق عند المرأة، وهو أمر طبيعي في بداية الحمل، وتشعر المرأة بطعم معدني في فمها مصحوبًا في الغالب بتقلصات في المعدة واضطرابات في الجهاز الهضمي. التغير في شهية الطعام
عندما يحدث الحمل وبسبب التغيرات الهرمونية التي تطرأ على جسم المرأة يحدث تغير في شهية الحامل، فتقل رغبتها في تناول الطعام بشكل كبير عن ذي قبل، كما تنفر من رؤية الطعام أو شم رائحته لا سيما في الفترة الصباحية، وتكون هذه الأعراض من فقدان الشهية غالبًا في الأيام الأولى من بداية تعلق البويضة بجدار الرحم وتقل مع مرور الوقت، كما تشعر المرأة برغبتها في تناول أطعمة معينة أو الرغبة في تناول الأكلات المالحة والمخللات.
الحمل العنقودي. الحمل خارج الرحم، وفيه تكون كميات الدم النازلة أكثر غزارة مصحوبة بآلام شديدة في الغالب. إنذار باحتمال التعرض للإجهاض المبكر وعدم اكتمال الحمل. الفرق بين وجع الدورة ووجع الحمل ونصائح مهمة لكل امرأة - معلومه صحيه. علامات الحمل خارج الرحم
الأصل أن يتم الحمل داخل الرحم، فتنزل البويضة من المبيض وتستقر على جدار الرحم بعد التلقيح، ولكن في بعض الأحيان قد يحدث أن يتم تلقيح البويضة خارج الرحم، ومن ثم لا تكون معلقة في بطانة الداخلية للرحم ولا يمكن إن يتم الحمل بهذا الشكل ويتم الإجهاض بعض مدة من الوقت، وفيما يلي أهم العلامات التي تدل على الحمل خارج الرحم:
ألم شديد تشعر به المرأة في مواضع مختلفة من الجسم، مثل الشعور بالألم في أسفل البطن، أو عند الرقبة والكتف. تزايد الآلام بداية من الأسبوع الرابع من الحمل وحتى الأسبوع الثاني عشر والتي عادة ما تتزايد خلال هذه المدة. نزول دم كثير وغزير، و هو يختلف عن النزف الذي يحدث مع انغراس البويضة في جدار الرحم والذي يعد أمر طبيعي في الحمل داخل الرحم. الشعور بعدم الراحة عند التبرز أو التبول. ضعف شديد وإعياء متواصل أكثر من المعتاد في حالات الحمل المماثلة. شاهد أيضًا: تجربتي مع اختبار الحمل بالملح وأسباب الخطأ في النتيجة
أسباب الحمل خارج الرحم
هناك عدد من الأسباب والعوامل التي قد تزيد من احتمال حدوث الحمل خارج الرحم، ومن هذه الأسباب ما يلي:
الالتهابات في قناة فالوب التي تنزل من خلالها البويضة والذي قد يؤدي إلى وجود سدد في القناة ومن ثم لا تصل البويضة إلى الرحم ويحدث الحمل في خارجه.
٢٠٦٥٠ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى =وحدثني الحارث قال، حدثنا الحسين قال: حدثنا ورقاء = جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿بمصرخيّ﴾ ، قال: بمغيثيّ. ٢٠٦٥١ - حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا شبابة قال، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. ٢٠٦٥٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن أبن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. ما معنى ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي – ليلاس نيوز. ٢٠٦٥٣ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ٢٠٦٥٤ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس قال: ما أنا بمنجيكم وما أنتم بمنجيَّ. ٢٠٦٥٥ - حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد قال: خطيبُ السَّوْء الصادق إبليس، [[في المطبوعة: " إبليس الصادق "، أخر وقدم بلا داع مفهوم. ]] أفرأيتم صادقًا لم ينفعه صِدقهُ: ﴿إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان﴾ ، أقهركم به = ﴿إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي﴾ ، قال: أطعتموني = ﴿فلا تلوموني ولوموا أنفسكم﴾ ، حين أطعتموني = ﴿ما أنا بمصرخكم﴾ ، ما أنا بناصركم ولا مغيثكم = ﴿وما أنتم بمصرخيّ﴾ ، وما أنتم بناصريّ ولا مغيثيّ لما بي = ﴿إني كفرت بما أشركتمون من قبل إنّ الظالمين لهم عذاب أليم﴾.
ما أنا بمصرخكم .. وما أنتم بمصرخي - هوامير البورصة السعودية
اللهم اختم لنا بخير وارزقنا جميعا الفردوس الأعلى من الجنة. شكرا أمواج على الموضوع الرائع من الأعماق واتحفينا بالمزيد
لاحرمك الله الأجر ورزقك حفظ كتابه كاملا يارب والعمل به. الباحث القرآني. 11-05-2009, 12:55 PM
المشاركه # 8
المشاركات: 10, 555
سأكتفي بهذه الآية.. ففيها العبر..
لمن يحسن التفكير في المآل والمصير..
قال تعالى في كتابه الكريم: (( اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب و لهو و زينة و تفاخر بينكم و تكاثر في
الأموال و الأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم
يكون حطاما و في الآخرة عذاب شديد و مغفرة من الله و رضوان و ما الحياة
الدنيا إلا متاع الغرور)) شكرآ ياامواج وفقك الله..
11-05-2009, 12:59 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الهدى
كم أحسنت راجي بهذه الإضافة لا حرمك الله ولا حرمنا الأجر
شكرا لك.
الباحث القرآني
وأولى الأقوال في ذلك بالصحة أن يقال: إن الله تبارك وتعالى قال لإبليس: واستفزز من ذرية آدم من استطعت أن تستفزه بصوتك ، ولم يخصص من ذلك صوتا دون صوت ، فكل صوت كان دعاء إليه وإلى عمله وطاعته ، وخلافا للدعاء إلى طاعة الله ، فهو داخل في معنى صوته الذي قال الله تبارك وتعالى اسمه له ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك). وقوله ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) يقول: وأجمع عليهم من ركبان جندك ومشاتهم من يجلب عليها بالدعاء إلى طاعتك ، والصرف عن طاعتي ، يقال منه: أجلب فلان على فلان إجلابا: إذا صاح عليه. والجلبة: الصوت ، وربما قيل: ما هذا الجلب ، كما يقال: الغلب ، والشفقة والشفق. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. حدثني سلم بن جنادة ، قال: ثنا ابن إدريس ، قال: سمعت ليثا يذكر عن مجاهد ، في قوله ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال: كل راكب وماش في معاصي الله تعالى. ما أنا بمصرخكم .. وما أنتم بمصرخي - هوامير البورصة السعودية. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال: إن له خيلا ورجلا من الجن والإنس ، وهم الذين يطيعونه. [ ص: 492]
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال الرجال المشاة.
ما معنى ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي – ليلاس نيوز
أي: { وَقَالَ الشَّيْطَانُ} الذي هو سبب لكل شر يقع ووقع في العالم، مخاطبا لأهل النار ومتبرئا منهم { لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ} ودخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. { إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} على ألسنة رسله فلم تطيعوه، فلو أطعتموه لأدركتم الفوز العظيم، { وَوَعَدْتُكُمْ} الخير { فَأَخْلَفْتُكُمْ} أي: لم يحصل ولن يحصل لكم ما منيتكم به من الأماني الباطلة. { وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} أي: من حجة على تأييد قولي، { إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي} أي: هذا نهاية ما عندي أني دعوتكم إلى مرادي وزينته لكم، فاستجبتم لي اتباعا لأهوائكم وشهواتكم، فإذا كانت الحال بهذه الصورة { فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ} فأنتم السبب وعليكم المدار في موجب العقاب، { مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ} أي: بمغيثكم من الشدة التي أنتم بها { وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ} كل له قسط من العذاب. { إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ} أي: تبرأت من جعلكم لي شريكا مع الله فلست شريكا لله ولا تجب طاعتي، { إِنَّ الظَّالِمِينَ} لأنفسهم بطاعة الشيطان { لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} خالدين فيه أبدا.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال: الشرك في أموال الربا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: قد والله شاركهم في أموالهم ، وأعطاهم الله أموالا فأنفقوها في طاعة الشيطان في غير حق الله تبارك اسمه ، وهو قول قتادة. [ ص: 493]
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد ، عن معمر ، قال: قال الحسن ( وشاركهم في الأموال) مرهم أن يكسبوها من خبيث ، وينفقوها في حرام. حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: كل مال في معصيه الله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: مشاركته إياهم في الأموال والأولاد ، ما زين لهم فيها من معاصي الله حتى ركبوها. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ( وشاركهم في الأموال) كل ما أنفقوا في غير حقه. وقال آخرون: بل عني بذلك كل ما كان من تحريم المشركين ما كانوا يحرمون من الأنعام كالبحائر والسوائب ونحو ذلك.