مريد البرغوثي ( of رأيت رام الله)
Discover new books on Goodreads
See if your friends have read any of مريد البرغوثي's books
in Deir Ghassana, Palestinian Territory, Occupied
مريد البرغوثي شاعر فلسطيني ولد في قرية دير غسانة قرب رام الله في الضفة الغربية تلقى تعليمه في مدرسة رام الله الثانوية، وسافر إلى مصر العام 1963 حيث التحق بجامعة القاهرة وتخرج في قسم اللغة الإنجليزية وآدابها العام 1967 وهو العام الذي احتلت فيه إسرائيل الضفة الغربية ومنعت الفلسطينيين الذين تصادف وجودهم خارج البلاد من العودة إليها. وعن هذا الموضوع كتب مريد البرغوثي في كتابه الذائع الصيت رأيت رام الله "نجحت في الحصول على شهادة تخرّجي وفشلتُ في العثور على حائط أعلِّق عليه شهادتي".
- وفاة الشاعر والكاتب الفلسطيني مريد البرغوثي عن 77 عاماً | الشرق الأوسط
- شاعر فلسطيني من 5 حروف كلمات متقاطعة - اسماء الشعراء الفلسطينيون - جاوبني شكرا ™
- السبعه الذين يظلهم الله في ظله english
وفاة الشاعر والكاتب الفلسطيني مريد البرغوثي عن 77 عاماً | الشرق الأوسط
وإذا أمشى عند حفافى الشمس
أوقفنى النيل جوار الشارع
قاسمنى حفنة فستق
وتحدثنا
أخبرنى أنك ذات صباح
قدمت له وردة
فحملها بين الشطين على كفيه
وأتى بجميع الأطفال يحدثهم عن رضوى
ذات العينين الواسعتين
أخبرنى أن الوردة كبرت فى وهج الشمس
صارت غابات ظللت الشطين
سكنتها كل عصافير الوطن الجوعى
وبنت أعشاشًا ذهبية
غنت، طارت، عادت تحمل قمحًا من أبعد بيدر
حدثنى النيل وقال:
سألتنى عنها الأشجار
سألتنى عنها قطرات الأمطار
سألتنى عنها أطيار الفجر
سألتنى عنها مصر
حين ذهبت
مالت أزهار اللوتس نحو الماء
ومدت كفيها تستبقيك! حقل من عباد الشمس تلفت نحوك
وتخلى عن وجه الشمس
صعدت كل الأفراس البيضاء لأعلى التل
تنتظر تفتح زهرات الوادى
كى تعرف أنك عدت
تغير معنى الطرق على الباب
وتغير عنوان البيت
يا رضوى إني والقمر والنجمات نسير إليك الليلة
وأنا والقمر الراعي والنجمات تعبنا ونعسنا
هل تأتين يا رضوى الغائبة بعيدًا
بعد البحر
ها نحن حملنا باقات الورد الأحمر
وتوزعنا
فى كل مداخل بلدتنا
ننتظر خطاك
صوت صهيل حصانك
وجهك يبزغ شمسًا فوق الزرع الطالع
يا رضوى
الزرع الأخضر طفل
القمر الأحمر طفل
والعالم طفل
فتعالى
ها نحن توزعنا فى كل مداخل بلدتنا
ها نحن حملنا باقات الورد الأحمر.
شاعر فلسطيني من 5 حروف كلمات متقاطعة - اسماء الشعراء الفلسطينيون - جاوبني شكرا ™
6 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
يوجد الكثير من الادباء والشعراء في فلسطين الذين واكبوا الحاضر والماضي، وكتبوا انواع من الشعر المقاومة والوطني و الغزل ، والمسرحيات والمقالات والروايات وغيرها من الانجازات ، وجميع الحالات التي مر بها الشعب والشاعر نفسه في فلسطين والمنفى. من اشهر الادباء الفلسطينيين: - غسان كنفاني - ناجي العلي - خليل بيدس - محمود شقير - جبرا خليل جبرا - محمد مهيب جبر - سميرة عزام - فاطمة ذياب - توفيق فياض - نداء خوري - أنور حامد - رجاء بكرية - يحيى يخلف من الشعراء الفلسطينيين: - إبراهيم طوقان - محمود درويش - فدوى طوقان -سميح القاسم - عبد الرحيم محمود - عبد الكريم كرمي - مريد البرغوثي - راشد حسين - تميم البرغوثي - توفيق زياد
تتميز فلسطين بشعراءها وادبائها الكثيرين ومنهم: الشعراء: الشاعرة فدوى طوقان. الشاعر محمود درويش. الشاعر طه محمد علي. الشاعر حسام معروف. الشاعر ابراهيم محمد صالح. شاعر فلسطيني مريد فطحل. الشاعر سعيد المزين. الشاعر ابراهيم طوقان. الشاعر تميم البرغوثي. الأُدباء: الكاتبة سحر خليفة. الكاتب خليل بيدس. الكاتب يحيى يخلف. الكاتب غسان كنفاني. الكاتبة نداء خوري.
ويقول عن تلك الفترة.. "شربت أسوأ فنجان قهوة أثناء إقامتي في مصر في عهد الرئيس المصري الراحل أنور السادات، عندما قالوا لي حينها لا تكتب في السياسة، فأصبحت أعيش في عوالم مرتجلة، وتنقلت بين 30 بيتاً، ولم أقابل زوجتي سوى في المنافي، نتيجة فنجان قهوة مع ديكتاتور، لكن المبهج أن زمن الديكتاتورية بدأ ينهار في العالم العربي". ظل البرغوثي بعيداً عن أي سلطة، بل مواجهاً وساخراً منها، فإن لم يستطع السخرية من مدينة خيالية، فالأجدر أن يسخر ويُسفه السلطة، سواء كانت سلطة احتلال، أو سلطة محسوبة على كونها وطنية. ففي كتابه النثري الثاني "ولِدتُ هناك.. ولِدتُ هنا" وهو عن زيارته الثانية إلى رام الله برفقة ابنه (تميم) الذي يرى موطنه للمرّة الأولى، يجعل البرغوثي من السائق (محمود) شخصية جديرة بالبطولة، لأنه نجح في الوصول بهم إلى المدينة، متجاوزاً حواجز وجنود جيش الاحتلال.. "محمود هو القائد لا السياسيين الذين ترونهم في الصور وتسمعون عنهم". حتى تصل المفارقة مداها ساخراً من السلطة الوطنية، أو (الآفة) التي تتغذى على صخب النضال.. "كان رفع علم فلسطيني صغير حتى على أسلاك الكهرباء في الشوارع، يكلف الشاب حياته. كان جيش رابين يطلق النار ويقتل من يحاول رفع علم واحد، ورغم ذلك قدمنا الشهداء طول الانتفاضة من أجل رفع العلم، الآن العلم في كل مكان وراء طاولة كل موظف، مهما صغرت وظيفته".
أولهم: الإمام العادل:
إمام المسلمين الذي يولِّيه الله عليهم ثم يحكم بين رعيته بالعدل، يعدل في العطاء، يعدل في القسمة، يعدل في الأحكام، يعدل في المعاملة، يحكِّم شرع الله ويَتَّبِع سنة نبيِّه صلى الله عليه وسلم، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويرعى حُرمة الإسلام ﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ [الحج: 41]. الثاني: شاب نشأ في عبادة الله:
شاب؛ لأن الشاب في قمة العنفوان والقوة والنشاط، وطغيان النفس وغلبة الشهوة والطيش، لكنه مَن سخَّر هذه القُوى واستغَلَّها في طاعة الله ومَرْضاته، ونشأ طائعًا تقيًّا مصلِّيًا بارًّا لوالديه، غاضًّا لبصره، مالكًا لشهوته، يجازيه الله تعالى فيجعله تحت ظله يوم القيامة، قال تعالى عن الفتية أصحاب الكهف: ﴿ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ﴾ [الكهف: 13].
السبعه الذين يظلهم الله في ظله English
وسادسهم: رجل تَصدَّقَ بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تُنفِق يمينه:
صدقة ما ذكر مقدارها، إنما ذكر كيفية إخراجها وإعطائها، الإخفاء الإخلاص، صدقةٌ من قلب صادق، فاتقوا النار ولو بشقِّ تمرة، قال صلى الله عليه وسلم: ((ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ، ليس بينه وبينه تَرجُمانُ، فينظرُ أيْمنَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ أشأَمَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ بين يدَيه، فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ))؛ أخرجه البخاري ومسلم باختلاف يسير. ولو بشق تمرة، شيء يسير يكون عظيمًا عند الله، شق تمرة قد ينقذك الله به من النار، تَصدَّقوا ودعُوا البخل والشحَّ؛ فإن الله يبارك ويأتي بالخلف ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [سبأ: 39]، تصدَّقوا على أهاليكم، على أقاربكم، على جيرانكم، على أرحامكم، على ابن السبيل، على العمال، على من عرَفتم ومن لم تعرِفوا ما دام أهلًا للصدقة ويقبلها ﴿ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [البقرة: 271].
الثاني: " شَابٌّ نَشَأ في عِبَادَةِ الله -عز وجل- "؛ شاب لأن الشاب في قمة العنفوان والقوة والنشاط, وطغيان النفس, وغلبة الشهوة والطيش, لكن من سخر هذه القوى واستغلها في طاعة الله ومرضاته, ونشأ طائعاً تقياً مصلياً باراً لوالديه, غاضاً لبصره مالكاً لشهوته؛ يجازيه الله -تعالى-؛ فيجعله تحت ظله يوم القيامة, قال -تعالى- عن الفتية أصحاب الكهف: ( إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)[الكهف: 13]. ثالثهم: " رَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ "؛ وتأملوا التعبير قلبه معلق في المساجد, ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)[النور: 36 - 38]. فماذا نقول لمن ضيع صلاة الفجر والعصر والجمعة, يصلي الفجر مع النساء, أو إذا أشرقت الشمس, أو إذا أراد الذهاب للعمل؛ ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ)[التوبة: 18].