[9]
بيوضية ولودية، كما هو الحال في الثعبان السام، معظم الأفاعي ، و صرصور مدغشقر المُهسهس، تنتج البيض (المحمي بقشرة) الذي يفقس فور وضعه، مما يجعلها تشبه عملية ولادة حية. [10]
انظر أيضا [ عدل]
الإخصاب
الاخصاب المزدوج
المصادر [ عدل]
^ Reichard, U. H. (2002)، "Monogamy—A variable relationship" (PDF) ، Max Planck Research ، 3: 62–7، مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 نوفمبر 2013 ، اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2013. ^ Lipton, Judith Eve؛ Barash, David P. (2001)، The Myth of Monogamy: Fidelity and Infidelity in Animals and People ، San Francisco: W. Freeman and Company، ISBN 0-7167-4004-4 ، مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2019. ^ Research conducted by Patricia Adair Gowaty. Reported by Morell, V. (1998)، "Evolution of sex: A new look at monogamy"، Science ، 281 (5385): 1982–1983، doi: 10. 1126/science. 281. 5385. 1982 ، PMID 9767050. ^ Diamond, Jared (1991)، The Rise and Fall of the Third Chimpanzee ، Radius، ص. يحدث الاخصاب الخارجي في. 360 pages، ISBN 0091742684 ، مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2019. ^ Romer, Alfred Sherwood؛ Parsons, Thomas S. (1977)، The Vertebrate Body ، Philadelphia, PA: Holt-Saunders International، ص.
يحدث الاخصاب الخارجي في الموقع
و فور الاندماج مع الحيوان المنوي، تخضع البويضة بسرعة لعدد من التغييرات الأيضية والفيزيائية والتي تسمى مجتمعة تفعيل البويضة. الآثار الواضحة تشمل ارتفاعا في تركيز الكالسيوم داخل الخلايا، والانتهاء من الانقسام الانتصافي الثاني وبالتالي انتهاء التفاعل القشري. التفاعل القشري يشير إلى إيماس هائل من الحبيبات القشرية بعد لحظة من اندماج الحيوان المنوي والبويضة. الحبيبات القشرية تحتوي على خليط من الإنزيمات، بما في ذلك العديد من الإنزيمات البروتينية ( البروتيازات)، والتي تنتشر في المنطقة الشفافة بسبب الإيماس الصادر عن البويضة البيض. هذه البروتيازات تغيير تركيب المنطقة الشفافة، الأمر الذي يؤدى إلى ما يعرف بتفاعل المنطقة الشفافة. مكونات الحبيبات القشرية قد تتفاعل أيضا مع غشاء البلازما للخلية البيضية. انظر أيضا [ عدل]
ساعة لمنع الحمل
قائمة الجينات البشرية. قراءة إضافية [ عدل]
David R. Meldrum, M. D., R. شرح عملية الاخصاب بالصور | المرسال. Jeffrey Chang, M. D., Linda C. Giudice, M. D., Ph. D., Juan Balasch, M. D., and Robert L. Barbieri, M. D. Role of decreased androgens in the ovarian response to stimulation in older women
مراجع [ عدل]
^ Zona pellucida from fertilised human oocytes induces a voltage-dependent calcium influx and the acrosome reaction in spermatozoa, but cannot be penetrated by sperm ، Published online 2006 December 5. doi: 10.
يحدث الاخصاب الخارجي فيلم
بورجامي
وهو من أكثر أنواع الإخصاب الشائعة من خلال ما يحدث من النباتات المزهرة وكاسيات البذور ، ويتم ذلك عند دخول أنبوب اللقاح بالميكروبيلي بالبويضة ، ويكون ذلك في كافة أنواع النباتات الكازوارينا ، وتلك الحالة يحدث فيها الإخصاب من خلال دخول أنبوب اللقاح بالبويضة بواسطة الأنبوب الخاص بحبوب لقاح. إخصاب مزدوج
ويتميز هذا النوع من الإخصاب بانصهار طور مشيجي أنثوي مع أثنين من أمشاج ذكرية ، وتلك الحالة يحدث فيها اندماج إحدى الخلايا بالحيوانات المنوية بالبويضة التي قد يتم تلقيحها ، وتكون منتجة للبيض والأخرى منها يكون الإندماج فيها من خلال النوايتين القطبتين في تكوين السويداء ، وجميع النباتات الكاسيات بذورها تخضع للإخصاب المزدوج.
يحدث الاخصاب الخارجي في العالم
الإخصاب الخارجي: الخصائص والمزايا والعيوب - علم
المحتوى:
كيف يحدث الإخصاب الخارجي؟ خصائص الإخصاب الخارجي إنتاج الجاميت بيئة مناسبة عملية الإخصاب المميزات والعيوب المراجع
ال الإخصاب الخارجي هو نوع من الإخصاب ، على عكس الإخصاب الداخلي ، يحدث خارج جسم الأم. تحت اسم الإخصاب ، وهي العملية التي يتم من خلالها دمج أمشجين ، إحداهما أنثى والآخر ذكر ، أثناء التكاثر الجنسي بهدف تكوين كائن جديد بجينوم مشتق من كلا الوالدين. يحدث التكاثر عندما تتحد الحيوانات المنوية والبويضة في عملية الإخصاب ، مما يسمح ببدء الدورة التناسلية. في حالة الإخصاب الداخلي ، تتحد الأمشاج داخل جسم الأم كما في حالة البشر أو الثدييات أو الطيور أو الزواحف أو الحشرات. يحدث الاخصاب الخارجي فيلم. ومع ذلك ، فإن الإخصاب الخارجي يتضمن عملية مختلفة تمامًا ، كونه شكلًا من أشكال الإخصاب يحدث عمومًا في البيئات الرطبة حيث يتم إطلاق الحيوانات المنوية والبويضة في الماء. الإخصاب الخارجي شائع في الأسماك والبرمائيات ، وكذلك في بعض الفقاريات البحرية. الهدف من إجراء هذا النوع من التكاثر في الماء هو ضمان عدم جفاف البيض بسبب عدم وجود بيئة رطبة للأم. تبدأ العملية عندما تلقي الأنثى بيضها في الماء ويطلق الذكر الحيوانات المنوية عليها في ظاهرة تعرف باسم التبويض.
يحدث الاخصاب الخارجي في
وتتكاثر الحيوانات على الرغم من أنها تنتج بيضا يفتقر إلى الأغشية الرقيقة أو لديها أغشية رقيقة، والإخصاب الخارجي عبارة عن استراتيجية إنجابية تشتمل على انضمام الأمشاج خارج الجسم، إما في حالة التفريخ حيث يتم إطلاق الأمشيات من كلا الجنسين بسرعة في بيئة مائية، أو قد تحدث عندما تضع الأنثى بيضة على طبقة سفلية، و يتم إخصابها لاحقا بواسطة ذكر، وتحمل الإخصاب الخارجي فوائد معينة مثل تقليل فرصة الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيا، والحماية من السلوك العنيف بين الكائنات الحية، وزيادة التباين الوراثي.
ترابط الحيوان المنوي مع المنطقة الشفافة المغلفة للبويضة. عملية ترابط الحيوانات المنوية مع الغطاء الشفاف هي تفاعل مستقبلات - ربيطة ، و تعتمد بصورة عالية جدا على نوعية الكائن الحي. فمجموعات الكربوهيدرات على البروتينات السكرية لغطاء البويضة الشفاف تعمل كمستقبلات للحيوانات المنوية. لا يعرف (بصورة واضحة) مَن مِنَ الجزيئات على سطح الحيوانات المنوية يقوم بالارتباط مع هذه المستقبلات، وربما قد تتواجد العديد من البروتينات على سطح الحيوان المنوي التي يمكن أن تخدم هذه المهمة. تفاعل الجسيم الطرفي للحيوان المنوي
ترابط الحيوانات المنوية مع المنطقة الشفّافّة هو الجزء السهل من عمليات سلسلة التخصيب. فالحيوانات المنوية تواجه الان مهمة صعبة تتمثل في اختراق المنطقة الشفافة للوصول إلى البويضة. و حل هذه المعضلة يتمثل في الجسيم الطرفي على واجهة الحيوان المنوي وهو جسيم حال ضخم ومعبئ بإنزيمات هاضمة للمنطقة الشفافة ويقع حول الجزء الأمامي من رأس الحيوان المنوي. تخصيب - ويكيبيديا. و هي المنطقة التي يتواجد الحاجة لمثل هذه الانزيمات للتواجد بها. يوفر عمل الجسيم الطرفي للحيوانات المنوية ميكانيكية حفر أنزيمية لتمكينها من اختراق المنطقة الشفافة.
والباب الثاني - ما فيه لغتان وأكثرُ إلا أن إحدى اللغات أفصح. نحو بَغْذَاذ وبَغْدَاد وبَغْدان، هي كلها صحيحة إلا أن بعضها في كلام العرب أصح وأفصح. والباب الثالث - ما فيه لغتان أو ثلاثٌ أو أكثر وهي متساوية كالحَصاد والحِصاد والصَّداق والصِّداق فأيًّا ما قال القائل فصحيح فصيح. والباب الرابع - ما فيه لغة واحدة إلا أن المُولَّدين غيَّروا فصارتْ ألسنتهُم فيه بالخَطأ جاريةً نحو قولهم: أَصْرَف الله عنك كذا. وانْجَاص. وامرأة مُطاوعة وعِرق النِّسا بكسر النون. وما أشبه ذا. مَثْنَويّ - ويكاموس. وعلى هذه الأبواب الثلاثة بنى أبو العباس ثعلب كتابه المُسمَّى فصيح الكلام أخبرنا به أبو الحسن القطان عنه. انتهى كلامُ ابن فارس. الرابعة - قال ابن هشام في شرح الشواهد: كانت العربُ ينشد بعضهم شعر بعض وكلٌّ يتكلم على مقتضى سجيته التي فُطِر عليها ومن هاهنا كثرت الرواياتُ في بعض الأبيات. انتهى. هامش
↑ في النسخ: عربية، ورواه بعضهم: ليس عندنا عربية كعربيتكم، قال ابن سيده: وهو الصواب.
شعر لغة عربية جديدة
معاني [ عدل]
القِلاَدَة جمع: قلادات وقلائِدُ. وهو ما يُوضَع في العنق من حُليٍّ ونحوه أو الوسامٌ الذي يُوضَع في العنق أو على الصَّدر تقديرًا لصاحبه؛ أو قلائِدُ الشِّعر، والتي يُقصد بها الأبيات التي لا تزال محفوظة باقية لا تُنسى لنفاستها. مصادر [ عدل]
المعجم الغني. اللغة العربية المعاصر. المعجم الوسيط
شعر لغة عربية مباشر
محمود غنايم ، 16 مايو 2020 [4].. للغة العربية من أعظم لغات العالم وهي قادرة على صناعة المصطلحات وابتكارها. في الماضي كانت اللغة العربية هي لغة العلوم العالمية، وهي التي حافطت على المكاسب العلمية كافة الخاصة بالثقافة السريانية القريبة للغاية من الثقافة العربية، وينطبق الأمر نفسه على الفلسفة اليونانية. وفي السياق تعد تجربة الحضارة العربية في الأندلس مكسبًا ثقافيًّا وحضاريًّا وفلسفيًّا ضخمًا. شعر لغة عربية للوورد. جورج قرم ، 1 مارس 2021 [5]
اللغة العربية قادرة أن تكون لغة علم ولكن هذه القدرة غير منفصلة عن المتحدثين بها، اللغة لا توجد فقط من خلال القواميس، بل من خلال من يكتبون بها و يتخاطبون، فاللغة في حد ذاتها صماء. حسن أوريد ، 15 نوفمبر 2019 [6]
لكل قوم لسان يُعرَفون به
إن لم يصونوه لم يُعرَف لهم نسَبُ
وإنّ موطن عُربٍ يرطنون وإن
علَت مبانيهِ لهو الموطن الخرِبُ
لن يُدرك المجد شعبٌ ما له لغة
تحوطها دولة أسيافها قُضُبُ
لها حُماة على استقلالها غُيُرٌ
وجحفل ذائدٌ عن حوطها لجبُ
أمين ناصر الدين
انظر أيضًا [ عدل]
أمثال عربية
عرب
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
شعار لغة عربية
في علوم اللغة وأنواعها
النوع السادس عشر معرفة مختلف اللغة
قال ابن فارس في فقه اللغة: اختلاف لغات العرب من وجوه:
أحدُها - الاختلافُ في الحركات نحو نَستعين ونِستعين بفتح النون وكسرها قال الفراء: هي مفتوحةٌ في لغة قريش وأسد وغيرهم يكسرها. والوجه الآخر - الاختلافُ في الحركة والسكون نحو مَعَكم ومَعْكم. ووجهٌ آخر - وهو الاختلاف في إبْدال الحروف نحو: أولئك وأُولالِك. ومنها قولهم: أن زيدًا وعنّ زيدًا. المزهر/النوع السادس عشر - ويكي مصدر. ومن ذلك: الاختلافُ في الهَمز والتَّلْيين نحو مُسْتهزئون ومُسْتهزُوْن. ومنه: الاختلافُ في التقديم والتأخير نحو صاعِقة وصاقِعةٌ. ومنها: الاختلاف في الحَذْفِ والإثبات نحو اسْتَحْيَيْتُ واستَحْيتُ وصَدَدْتُ وأصْدَدْتُ. ومنها: الاختلاف في الحرف الصحيح يُبْدَلُ حَرْفًا مُعْتلًا نحو أمَّا زيد وأَيْما زيد. ومنها: الاختلافُ في الإمَالَةِ والتفخيم مثل قَضَى ورمى فبعضهم يفخم وبعضهم يميل. ومنها: الاختلافُ في الحَرْفِ الساكن يستقبله مثله فمنهم من يكسر الأول ومنهم من يضم نحو: اشْتَرَوا الضلالة. ومنها: الاختلافُ في التذكير والتأنيث فإن من العرب من يقول: هذه البقَر وهذه النخل ومنهم من يقول: هذا البقر وهذا النخل.
شعر لغة عربية للوورد
ويقال نحو ذلك في "عبَد" فانها في اللغات السامية تدل على العمل، وخاصة الحرث في الحقل، ولم يبق من مشتقات "عبَد" في العربية ما يدل على معناها الاصلي الا "المعبدة" اي "المجرفة" او "المحراث". وفيما خلال ذلك فان "عبَد" ومشتقاتها انما تدل على العبادة، ومنها "العبد" اي الرق و "التعبُّد" لان خدمة الحقول كان اكثرهم من الارقاء. ولما كان اكثر الارقاء من الزنزج، دل المولِّدون بلفظ العبد على الزنوج السود خاصة. ومن هذا القبيل "الثلج" والاصل فيه الدلالة على البياض، ثم اطلق اشهر الواد البيضاء. وكذلك "مرءُ" فان اصل دلالتها في اللغات السامية على القوة، ومنها الى الرئاسة، ومنها الى اقوى الكائنات وهو الانسان. ولا تزال في السريانية تدل على الرب فقط، وهي عندهم (مرا) او "مريا" أما في العربية فغلبت فيها الدلالة على الرجُل. وأما العبرانية، والسريانية، فللدلالة على الرجل فيهما الفاظ اخرى ترجع في اصل معناها الى القوة. وكأن هذا اللفظ قديم مشترك في امهات اللغات فانه في اللاتينية Vir ونحوه في الهندية. ****
ولهذا السبب استعمل العرب "بعل" للزوج ، وهو يدل في الاصل على السيد والرب.. اللغة العربية - ويكي الاقتباس. ومنه البعل اكبر آلهة الشعوب السامية، ومنها "هبل" كبير أصنام الكعبة.. ويظهر من مراجعة امهات اللغات الآرية ان هذا اللفظ انتقل منها الى اللغات السامية قبل تفرق شعوبها لانه في السنسكريتية "بالا" القوة، وفي اللاتينية Val-ere قوي.. او لعل الآريين نقلوه عن الساميين، أو كان في اللغة الاصلية قبل افتراق الآريين عن الساميين.
فلما صاروا يكتبون بالمداد على الرقوق او الاقمشة، تحوّل معناها الى الكتابة المعروفة، ولم يبق لدلالتها على الحفر أثر في العربية، وإن كنا نرى أثر ذلك في "قطب" ونحوها من تفرعات "قط" حكاية صوت القطع. فيلوح لنا الاصل في دلالة كتب (أو القطب) على الحفر، أنهم كانوا يقولون مثلا "قط بالخشب" اي قطع في الخشب او حفر الخشب، ثم ألصقوا الباء بالفعل فصار "كتب" او "قطب" كما الصق عامتنا الباء المذكورة بفعل المجيء، فبدلا من ان يقولوا "جاء به" قالوا "جابه" وصرفوه فقالوا "يجيبه،جابوه،يجيبوه" بدلا من "يجيء به، جاءوا به، يجيئون به.. شعر لغة عربية مباشر. "
ومثل "كتب" ايضا "سطر" فإنها كانت تدل في الاصل على الحفر، ثم تحوّل معناها للدلالة على الكتابة للسبب عينه. ولا تزال "سطر" تدل على الحفر ايضا في العبرانية، واما في العربية فقد بقيت الدلالة على ذلك في لفظ مجانس لها "شطر" او نحوها. وكثيرا ما تحوّل المعنى في بعض الالفاظ بانتقاله من الكل الى الجزء، او من الصفة الى الموصوف مثل "اللحم" في اللعربية، فان معناها في اللغات السامية "الطعام" على اجماله، ثم خصصه العرب بالدلالة على اهم الاطعمة عندهم وهو اللحم، وصار في السريانية يدل على الخبز. والاصل في "طبخ" الدلالة على "الذبح" واللفظان متشابهان، فتحول معناها في العربية الى معالجة اللحم للطعام، واستعملوا للذبح كلمة تقرب منها لفظا.