هذا حديث ثابت في الصحيحين، وفي بعض طرقه: {لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين}. فالأصل في المؤمن أن يكون فطناً آخذاً بالأسباب رابطاً إياها بالمسببات والنتائج، وخير من يوقعنا على معنى هذا الحديث سيرته صلى الله عليه وسلم فسيرته مليئة بفطنة المؤمنين ونور بصيرتهم وصدق فراستهم. وأضرب على ذلك مثالاً واحداً فما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم في ساعات كانت أشد ما يمكن أن تكون عليه وعلى صحبه، وهي الساعات العصيبة التي قضاها صلى الله عليه وسلم ومن معه في غزوة الخندق فقد تغلب في هذه الغزوة على المسلمين المشركون بسائر أصنافهم، واختلاف اتجاهاتهم، فاجتمع عليهم الشر كله، فاجتمع عليهم المنافقون في المدينة، وهذا أخبث وأخسأ أنواع الكفر، واليهود في شمال المدينة وكفار قريش في جنوبها فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم مطوقاً من كل ناحية فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم كما يقولون: بين فكي كماشة. لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين - فقه. والنبي صلى الله عليه وسلم يوحى إليه، لكن أيضاً النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بالأسباب فيدبر ويخطط ويقاوم العدو بما معه، وكثير من المسلمين في هذه الأيام أصابتهم السذاجة فيظنون أن المهدي لما يظهر في آخر الزمان أن بيده عصا سحرية يقتل بها ويحارب، لكن الحقيقة أن المهدي يتسلح بسلاح العصر، ويخطط كما يخطط أهل العصر، فهو بشر من الناس يأخذ بالأسباب كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم لم يكن غافلاً عما يجري حواليه.
معنى حديث لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 16 ربيع الآخر 1427 هـ - 14-5-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 74303
263327
0
500
السؤال
ما معنى حديث: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.. مع ضرب أمثلة على ذلك. ولكم جزيل الشكر
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث مخرج في الصحيحين وغيرهما ولفظه كما في صحيح البخاري: لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين. ومعناه إجمالا: التحذير من التغفل وتكرار الخطأ، والحث على التيقظ واستعمال الفطنة. لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين؟ - هوامير البورصة السعودية. ونقل الحافظ في الفتح عن أبي عبيد قال: معن اه لا ينبغي للمؤمن إذا نكب من وجه أن يعود إليه. ويؤيد هذا المعنى سبب ورود الحديث كما في كتب السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عندما ظفر بأبي عزة القرشي الجمحي الشاعر بعد أحد، وكان قد منَّ عليه في بدر عندما أخذ مع الأسرى بعدما تعهد أن لا يقاتل النبي صلى الله عليه وسلم ولا يحرض على قتاله بشعره، فنقض هذا العهد واشترك مع قريش في قتال المسلمين يوم أحد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله وقال: لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين. وقال بعضهم: الحديث لفظه خبر ومعناه أمر، أي ليكن المؤمن حازما حذرا لا يؤتى من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد أخرى، وقد يكون ذلك في أمر الدين كما يكون في أمر الدنيا وهو أولاهما بالحذر.
هل هذا حديث لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين وما معناه | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
أرشيفية
الحذر وأخذ الحيطة توجيه نبوي شريف، سيما ممن جرب المسلم منه مكرا وخديعة، فلا يحسن به أن يغفل فيقع مرة أخرى، فالإنسان قد تتشكل له الأمور بغير شكلها الحقيقي فيُخدع -وهذا أمر طبيعي-، لكن أن لا يحتاط مرة أخرى فهذه سذاجة مرفوضة، ولا تليق بالمؤمن، وهذه التوجيه من المعاني الجامعة، والوصايا النافعة التي اشتملت عليها السنة النبوية بجامع الكلم الذي اختص به سيد الفصحاء، ومعلِّم البلغاء. فقد روى البخاري ومسلم عن أبى هريرة - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لا يُلدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ واحد مرتين». قوله: «لا يُلدغ» من اللدْغ: وهو العض والإصابة من ذوات السموم كالعقرب والحية. لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. قوله: «من جُحْر» هو: الثَّقب الذي تحتفره الهوام والسباع لأنفسها. قال أبو عبيد: وهذا الكلام مما لم يسبق إليه النبي- عليه السلام -، وأول ما قاله لأبي عزة الجمحي وكان شاعرا أُسِر ببدر فشكى عائلة وفقرا، فمنَّ عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأطلقه بغير فداء، فظفر به بأُحُدٍ فقال مُنَّ عليَّ، وذكر فقره وعياله، فقال: «لا تمسحُ عارضيك بمكة تقول سخرتُ بمحمد مرتين»، وأمر به فقتل، وأخرج قصته بن إسحاق في المغازي.
المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين،
قال الخطَّابي (يُروَى بضم العَيْن وكَسْرها فالضم على وجْه الخبر ومعناه أنَّ المؤمن هو الكَيِّس الحازِم الذي لا يُؤتَى من جِهة الغَفْلة فيُخْدَع مَرَّة بعد مَرَّة وهو لا يَفْطِنُ لذلك ولا يَشْعُر به) والمراد به الخِداع في أمِر الدين لا أمْرِ الدنيا وأمَّا الكسر فَعَلى وجْه النَّهْي أي لا يُخْدَعَنَّ المؤمِنُ ولا يُؤْتَيَنَّ من ناحية الغَفلة فيَقَع في مكروه أو شَرٍّ وهو لا يَشْعُر به ولْيَكُن فَطِناً حَذِراً، وهذا التأويل يَصْلح أن يكون لأِمْر الدِين والدنيا معاً. قال إبراهيم بنُ محمد الحسيني في البيان والتعريف في أسبابِ ورُود الحديث الشريف (سبَبُه) أنه لما أُسِرَ أبو عَزّة الجمَحِيّ الشّاعر ببَدر فشَكا عائلةً وفَقْرًا، فمَنّ عَليه النبي صلى الله عليه وسلم وأَطْلَقَهُ بغَيرِ فِدَاء، ثم ظَفرَ بهِ بأُحُد فقال مُنّ علَيّ وذَكَر فَقرًا وعَائلةً، فقال لا تَمسَح عَارِضَيكَ بمكة وتَقولُ سَخِرتُ بمحمَّدٍ مَرّتَين وأَمَر به فقُتِل. قالَ ابنُ هِشام في تهذيب السّيرة عن سعيد بنِ المسيّب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حينئذ (لا يُلدَغُ)، فذكَره، فصَار الحديثُ مثلا ولم يُسمَع قبلَ ذلك.
لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين؟ - هوامير البورصة السعودية
#3
استغرب من تعامل الحكومة البحرينية المتساهل مع ماتسمى المعارضة. اعدم رؤوسها الادارية والاعلامية والباقي يتعلم الدرس ويعقل...
وقتها يكون ذبحت اللي بالجحر فلا تلدغ منه مره ولا الف مره..
#4
كنت كتبت كلام لكن خلاص بطلت
#5
طيب يا مؤمن ليش تضبط وضعك مع اسرائيل وهي لادغة المؤمنين ؟! #6
ويش دخل هذا التعليق بالموضوع. ويش سبب اقحام اسرائيل... بعدين من هم المؤمنيين اللي لادغهم..
#7
صحيح يضبطها مع ايران 2011 اللي كادت تبتلع المنامة لولا حفظ الله وتكافل الخليجيين بقيادة المملكة بو متعب رحمه الله,
#8
غنيناها بس هل من مقدرين للحن
مافي رد الا جمعية حقوق انسان بحرينيه صبح وليل تتواصل معا اطياف المجتمع الامريكي وتوجههم حسب رؤيه البحرين لحقوق المراه والعنصريه ضد السود خاصة موضوع السود يكرهه الامريكان نشجب هجمات الشرطه الامريكيه على المواطنين السود
#9
البحرين تحت الحمايه المباشره
بعد الله بحكامها وشعبها وجوارها للسعوديه
الدور والخوف على غيرها
#10
حدد انت تسأل عن المؤمنين والا عن دخل التعليق بالموضوع؟! وضح لاجل نتناقش
#11
وش الجديد اللي جاي تقوله؟! عيالنا راحوا البحرين لحفظ امنها في عهد ابو متعب رحمة الله عليه..
والا ان اسرائيل تميل للبحرين ضد ايران؟!
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين - فقه
07-13-2013, 04:54 PM
المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: عضوة مميزه
معلومات العضوة التسجيل: 3-11-2013 العضوية: 9218 الدولة: بيروت لبنان المشاركات: 404 بمعدل: 0.
وقيل: معناه من أذنب ذنبا فعوقب به في الدنيا فإنه لا يعاقب به في الآخرة، وقيل: المراد بالمؤمن هنا: المؤمن الكامل الذي أوقفته معرفته وتجربته على غوامض الأمور حتى صار يحذر مما سيقع، وأما المؤمن المغفل فقد يلدغ من الجحر الواحد مرارا. ومن الأمثلة أن ينخدع المؤمن بقول كاذب أوعهد منافق بعدما جرب عليه الكذب والخيانة كما أراد أبو عزة أن يفعل بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: والله لا تمسح عارضيك بمكة وتقول: خدعت محمدا مرتين. ونرجو أن تطلع على الفتوى رقم: 57884. والله أعلم.
كوبون خصم تطبيق هنقرستيشن يعطيك 15% رصيد في محفظتك القائمة البريدية
أضف بريدك لتصلك آخر العروض بشكل يومي
أدخل بريدك الإلكتروني
الشماسي للحقائب الرياض الماليه
واختتم الشماسي حديثه بالقول: إن التشكيلة الجديدة من حقائب (فكتوريا) تضم ألوانا مختلفة وجذابة ، فضلا عن تصاميمها الرائعة ، وخاماتها المميزة ، كما أنها تتمتع بدرجة عالية من الفخامة ، والضمان القوي ، والكثير من المواصفات التي تعزز مكانة "الشماسي" وتكرس بصمتها المميزة في سوق الحقائب ، وذوقها الفريد الذي عودت عملاءها على اختيار منتجاتها بناء عليه في مختلف المواسم.
الشماسي للحقائب الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
مشاهدة كا
الشبكة
قائمة
1 - 12 من 75 منتج
حقيبة
حاليا انت تقرأ الصفحة
1
2
3
4
5
التالي
عرض
لكل صفحة
رتب حسب
تحديد الاتجاه التنازلي
ماركة فيكتوريا
20. 6329/3TR+D+BC
1, 035٫00 ر. س
20. 6325/3TR+D+BC
جديد
طقم حقائب ماركة يو اس بولو
47/PLVLZYD20037/3TR
1, 380٫00 ر. س
47/PLVLZYD20036/3TR
طقم حقائب سفر تروللي ماركة يو اس بولو
47/PLVLZYD20043/3TR
1, 437٫50 ر. س
47/PLVLZYD20042/3TR
47/PLVLZYD20041/3TR
حقيبة سفر تروللي ماركة فيكتوريا مقاس وسط
20. 4623559-24T
575٫00 ر. س
حقيبة سفر تروللي ماركة دكني مقاس كبير
64/DT818SJ9-BLACK
897٫00 ر. س
طفم حقائب سفر ماركه سونادا
66. 9773967/3TR+BC+D
977٫50 ر. حقائب القماش - حقائب السفر. س
طقم حقائب سفر تروللي اربعة قطع ماركة سونادا
66. 9773924/3TR+BC+D
66. 977391/3TR+BC+D
تحديد الاتجاه التنازلي
الشماسي للحقائب الرياض التعليمية
Toggle Nav
تسوق الآن من
القسم
طقم حقائب سفر
الخامات
بولي كاربونايت
العلامة التجارية المنتج
مقارنة المنتجات
لا يوجد منتجات للمقارنة
قائمة امنياتي
أخر السلع المضافة
لا يوجد اي منتجات في قائمة الامنيات الخاصة بك. مشاهدة كا
الشبكة
قائمة
1 - 12 من 68 منتج
جديد
1 - 12 من 68 منتج
الشماسي للحقائب الرياض اون لاين
س. 400 ر. س. الشماسي للحقائب الرياض الخضراء. طقم حقائب سفر 2 قطع تراك | ذهبي
طقم حقائب سفر 2 قطع تراك | رصاصي غامق
طقم حقائب سفر 2 قطع تراك | أبيض
طقم حقائب سفر 2 قطع تراك | 20/14
طقم حقائب سفر 4 قطع تراك | أبيض
699 ر. س. 900 ر. س. طقم حقائب سفر 4 قطع تراك | أزرق
طقم حقائب سفر 4 قطع تراك | ذهبي
طقم حقائب سفر 4 قطع تراك | رصاصي غامق
تسوق من قبل
السعر
أختر اللون
الماركة
ايكولاك
رونكاتو
ريكاردو
هيدجرين
5
ماجلان
28
ناشينال جيوجرافيك
تراك
24
اميركان اكسبلورر
كانلّي
4
الحجم
حقيبة يد
صغير
متوسط
6
كبير
حقيبة كمبيوتر محمول
Cabin Size
Set 3
SET 3
SET 4
SET 2
SET 5
أختر المقاس
حقيبة مكياج
55 سم (صغيرة)
67 سم (وسط)
طقم قطعتين
طقم 3 قطع
طقم 4 قطع
طقم 5 قطع
الجنس
رجالي
نسائي
13
أطفال
للجنسين
38
مقاس جيب الابتوب
كمبيوتر محمول 13
كمبيوتر محمول 15
9
كمبيوتر محمول 17
23
عروض خاصة
23
تسجيل الدخول
/
تسجيل جديد
سلة التسوق
الرئيسية
تصفیه
عرض 1 - 24 من 72 منتج
1
2
3
التالي
ترتيب حسب
ترتيب المنتجات
ينصح بها
منتجات جديدة
منتجات مخفضة
الأعلى أولا
الأقل أولاً
الشبكة
قائمة
عرض منتج واحد
عرض منتجين
طقم حقائب سفر 3 قطع ريكاردو | 28/24/20
Special Price
1369 ر. س. حقيبة المكياج من ماجلان | ضمان شامل
155 ر. س. شنطة سفر حجم الوسط من ريكاردو | مقاس 26
716 ر. س. شنط سفر 3 قطع من ماجلان | بيج
1119 ر. س. شنطة الفخامة | شنط سفر 4 قطع من ماجلان - أخضر
1499 ر. س. شنطة سفر كابينة طائرة من ماجلان| ضمان شاملِ
644 ر. س. شنطة دافل قماش ريكاردو | وزن خفيف
299 ر. س. طقم 3 قطع حقائب السفر من ماركة ناشيونال جيقرافيك
1345. 50 ر. س. طقم حقائب سفر برستيج 4 قطع من ماجلان | ضمان شامل
2299 ر. س. شنطة سفر رجال الأعمال من تراك | مقاس 16
189 ر. جريدة الرياض | «الشماسي» تطرح موديلات جديدة من حقائب «فكتوريا». س. Regular Price
207 ر. س. طقم شنطة السفر المتينة من ماجلان | مقاس 28/24/20
1899 ر. س. طقم شنطة السفر من ماجلان | مقاس 28/24/20/14
1399 ر. س. شنطة سفر الأطفال من تراك | أزرق
199 ر. س. 230 ر. س. شنطة سفر الأطفال من تراك | أصفر
شنطة سفر الأطفال من تراك | وردي
طقم حقائب سفر 2 قطع تراك | أزرق
349 ر.