السؤال:
سؤاله الأخير يقول: هل صحيح أن المأموم في الصلاة الجهرية لا يقرأ الفاتحة خلف إمامه، ولا يؤمن بعد إتمام الإمام الفاتحة حسب المذهب الحنفي، إذا كان الأمر كذلك فماذا عليه أن يفعل؟
الجواب:
المذهب الحنفي هنا مرجوح، المذهب الحنفي مرجوح في هذا، والصواب ما عليه الجمهور، المأموم يؤمن مع إمامه؛ لقول النبي ﷺ: إذا أمن الإمام فأمنوا وفي اللفظ الآخر: إذا قال الإمام: ولا الضالين، فقولوا: آمين، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وهذا هو الصواب الذي عليه جمهور أهل العلم خلافًا لمذهب الأحناف، مذهب الأحناف هنا مرجوح. وكذلك يقرأ على الصحيح، يقرأ في الجهرية، يقرأ الفاتحة فقط، ثم ينصت؛ لقوله ﷺ: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها فاستثنى الفاتحة -عليه الصلاة والسلام-، فدل ذلك على أنه يقرأ الفاتحة فيما أسر في إمامه إذا أسر، وإن كان الإمام ما أسر يعني: قرأ الفاتحة ثم شرع بعدها، ولم يكن له سكتة قرأها، ولو في حال قراءة إمامه جهرًا، يقرؤها سرًا في نفسه ثم ينصت لإمامه؛ عملًا بالأحاديث الكثيرة الصحيحة عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام-.
حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
الدليل الثالث: أنه إذا أمرنا المأموم بالقراءة حال جهر الإمام فلا يخلو هذا من
حالين:
الحال الأول: أن نوجب على الإمام أن يسكت قبل الفاتحة أو بعد الفاتحة
ليتمكن المأموم من قراءة الفاتحة، وقد أجمع الفقهاء على عدم وجوب سكوت الإمام، وإن
كان بعضهم يرى الاستحباب، لكن أجمعوا على عدم الوجوب، والجمهور منهم: على عدم
الاستحباب وهو الصواب. الحال الثاني: أن نقول له: اقرأ والإمام يقرأ، وهذا عبث تُنزه عنه
الشريعة، إذ كيف يأمر الله سبحانه وتعالى الإمام أن يقرأ ويأمر المأموم أن ينصت ثم
يأمره مع ذلك أن يقرأ حال قراءة الإمام؟
الدليل الرابع: أن هذا مذهب عامة السلف، بل رُوي إجماعاً. قال الإمام أحمد: ما سمعنا أحداً من أهل
الإسلام يقول إن الإمام إذا جهر بالقراءة لا تُجزئ صلاة من خلفه إذا لم يقرأ، وهذه
حكاية إجماع، من رجل متشدد في الإجماع وهو الإمام أحمد. ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟. وإذا لم يثبت الإجماع فهي تدل على أن
عامة السلف على هذا القول، وهذا وإن لم يعتمد عليه بمفرده إلا أنه من جملة
المرجحات. القول الثاني:
أنه لا يجب على المأموم القراءة خلف الإمام في السرية ولا في
الجهرية، وهذا مذهب الثوري وابن عُيينة، وأبي حنيفة، والكوفيين، وهو رواية عن
أحمد، قال بعضهم: هي رواية الجماعة.
ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟
وفي [مراقي الفلاح ص86]: "ولا يقرأ المؤتم، بل يستمع وينصت، وإن قرأ كُره تحريما". وجاء في [شرح مختصر خليل للخرشي المالكي 1/ 269]: "لا [أي لا تجب] على المأموم، لخبر: (قراءة الإمام قراءة المأموم)، وسواء السرية والجهرية، كان الإمام يسكت بين القراءة والتكبير أم لا، إلا أنه يستحب له القراءة خلف الإمام في السرية". وفي [شرح منتهى الإرادات للبهوتي الحنبلي 1/ 178]: "الجماعة تتعلق بها أحكام من وجوب الاتباع، وسقوط سجود السهو، والفاتحة عن المأموم". وعليه؛ فإن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد اتفاقاً. وأما المأموم فيجب أن يقرأ الفاتحة عند الشافعية، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية، وبه نفتي لأنه الموافق للأدلة، والأحوط لصحة الصلاة، وخروجاً من خلاف العلماء، وقد كان السلف يقولون: نعبد الله عبادةً لا يعترض عليها فقيه. ونصيحتنا للأئمة أن يتركوا وقتاً يسيراً بعد الفراغ من قراءة الفاتحة ليتمكن المأمومون من قراءتها. أما من أخذ بمذهب الجمهور بعدم قراءة الفاتحة خلف الإمام فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
أما في السرية كالظهر والعصر والثالثة من المغرب، والثالثة والرابعة من العشاء هذه يقرأ فيها على كل حال، يلزمه أن يقرأ الفاتحة عند الأكثر؛ لقول النبي ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وللحديث السابق: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فهذا في الجهرية، أما في السرية فإنه يقرأ الفاتحة، ويقرأ معها ما تيسر في الأولى والثانية من الظهر والعصر، ويقرأ الفاتحة في الثالثة والرابعة من الظهر والعصر والثالثة من المغرب أيضًا، نعم. المقدم: بارك الله فيكم.
ملاحظات الفانيليا اللذيذة. تعد المتانة العالية إلى جانب العطر الممتاز ميزة أخرى تجعله عطرًا شهيرًا. العطر الأولي: زهرة الساعة
قلب العطر: المسك ، الياسمين الغردينيا
روائح قاعدة العطر: الفانيليا ، فول التونكا
عطر نسائي كارولينا هيريرا فتاة جيدة القديمة
عطرCarolina Herrera Good Girl Légère اختبار الكولونيا هو عطر دافئ تم تقديم هذا العطر إلى سوق العطور والكولونيا في عام 2018. تم تقديم هذا العطر الزهري الشرقي الجديد بشعار "ما أجمل أن تكون سيئاً". إن التراكيب الإبداعية لـ Good Girl تسبب الإدمان وتظهر ازدواجية شخصية المرأة. الوجه الترويجي لهذا العطر هو كارلي كلوس. عطر دايموند القديم لحين التحقق من. عطر Good Girl له رائحة حلوة ودافئة. عندما ترش هذا العطر الأنثوي لأول مرة على نبضك ، ستلاحظ أولاً رائحة اللوز والقهوة. هذا المزيج يزيد من طاقتك وإثارتك. بعد فترة ، تستبدل مكونات المريمية والياسمين المكونات الأصلية. مزيج هذه الزهور سيعزز طاقتك الإيجابية. أخيرًا ، تستبدل نفحات حبوب التونكا وحبوب الكاكاو المكونات الوسطى ، ويقوي الجمع بينهما إحساسك بالبهجة والحيوية. بناءً على العطور المستخدمة في عطر Good Girl ، أصبح هذا العطر الجميل عطرًا مناسبًا جدًا للنساء في مواسم البرد من العام.
عطر دايموند القديم للصين
الرائحة الأولية: البرغموت والفلفل الوردي واليوسفي
قلب العطر: قطن ، ورد ، إبرة الراعي ، أزهار معطرة ، ياسمين جاردينيا
مكوناته الأساسية: هي البنفسج والفانيليا وخشب الصندل الأبيض والمسك والكراميل والنعناع
عطر وي آي بي 212 للنساء كارولينا هيريرا
عطر 212 VIP للنساء من Carolina Herrera عطر برائحة دافئة وحلوة. تم طرح هذا العطر في سوق العطور والكولونيا في عام 2010. عطر CH 212 VIP عطر أنثوي وجذاب. عطر Carolina Herrera 212 VIP Women's Eau de Cologne ، منتج عام 2010 من Carolina Herrera ، مع شعار عالمي "هل اسمك على القائمة؟" هذه حفلة خاصة "تم تصميمها وإطلاقها في عالم العطور. مستوحاة من الحياة الليلية المفعمة بالحيوية ، المدينة الحديثة التي لا تنام أبدًا (نيويورك) ، صممت كارولينا هيريرا 212 المصممة للعطور VIP Carolina Herrera هذا المنتج (نيويورك). تمثل روائحها الحلوة والدافئة والفانيليا الطاقة والحياة الليلية والشباب العصري الفاتن. دخون الإماراتية | تسوق عطور عود وبخور اونلاين في السعودية. رائحته مصنوعة من تناغم المكونات المختلفة ، لكن الرائحة السائدة للمشروب الروماني تذهب خطوة إلى الأمام وتجذب المستمع إليها. في المسار الشمي لهذا المنتج الجذاب ، ظهرت في البداية الرائحة المميزة لمشروب الروم بالساعة الرملية ، والتي أفسحت الطريق بعد فترة لأزهار المسك والياسمين ، وفي نهاية المسار ، بقيت مع حبوب التونكا وحلوة وحلوة.
والعود طيب.. وخدمة التوصيل من سرعة وتغليف رائعة. أحمد علي حسن عسيري
2021-05-05
ماشاء الله تبارك الله نوعية وخدمة وذوق وسرعة في التوصيل ومصداقية في التعامل نشكركم على أختياركم وتميزكم في العطور شي من الأخر والله