كنت أنظر إلى البشر دوما باعتبارهم أفضل من الحيوانات، إلى أن ثبت لي بالدليل القاطع أن بعضهم في مرتبة الحيوانات، بل هم أضل، لأنهم لا يرتكبون ما ترتكبه من رذائل وموبقات فقط، بل يرتكبون ما هو أسوأ، مع أن الله تعالى فضلهم عليهم بنعم العقل، والشعور، والإدراك. هكذا أصبحت أوقن أن بعض البشر، ممن حولنا، أسوأ من الحيوانات بالفعل، ووجدت دليل ذلك في آيتين من كتاب الله تعالى، الأولى قوله: "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ". (الأعراف: 179). وتتحدث الآية عن أهل النّار، بالقسم والتوكيد: "وَلَقَدْ".. "ذرأنا": مشتقّة من "ذَرَأَ"، و"الذرء": الإظهار بالايجاد للخلق بعد العدم. "لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا".. "القلب" هو: الفكر، والروح، والعقل.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 44. وهؤلاء القوم لديهم قلوب لكنهم كالبهائم فاقدو الشعور، والإِدراك. "وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا".. لا يبصرون بها طريق الحق والرشاد.. "وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا".. أي: لا يسمعون بها مواعظ القرآن.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 44
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) يعني تعالى ذكره: ( أَرَأَيْتَ) يا محمد ( مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ) شهوته التي يهواها وذلك أن الرجل من المشركين كان يعبد الحجر, فإذا رأى أحسن منه رمى به, وأخذ الآخر يعبده, فكان معبوده وإلهه ما يتخيره لنفسه، فلذلك قال جلّ ثناؤه ( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا) يقول تعالى ذكره: أفأنت تكون يا محمد على هذا حفيظا في أفعاله مع عظيم جهله؟
تفسير: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها)
15446 - قال: حدثنا زكريا بن عدي، وعثمان الأحول, عن مروان بن معاوية, عن الحسن بن عمرو, عن معاوية بن إسحاق, عن جليس له بالطائف, عن عبد الله بن عمرو, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لما ذرأ لجهنم ما ذرأ, كان ولدُ الزنا ممن ذرأ لجهنم ". (3) 15447 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (ولقد ذرأنا لجهنم) ، يقول: خلقنا. 15448 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم) قال: لقد خلقنا لجهنم كثيرًا من الجن و الإنس. تفسير: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها). 15449 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس: (ولقد ذرأنا لجهنم) ، خلقنا. * * * قال أبو جعفر: وقال جل ثناؤه: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس) ، لنفاذ علمه فيهم بأنهم يصيرون إليها بكفرهم بربِّهم. * * * وأما قوله: (لهم قلوبٌ لا يفقهون بها) ، فإن معناه: لهؤلاء الذين ذرأهم الله لجهنم من خلقه قلوب لا يتفكرون بها في آيات الله, ولا يتدبرون بها أدلته على وحدانيته, ولا يعتبرون بها حُجَجه لرسله, (4) فيعلموا توحيد ربِّهم, ويعرفوا حقيقة نبوّة أنبيائهم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 44
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
الانحطاط العظيم:
وربما سمعتم بآخر مظاهر انحطاطهم وهو إصدار المحكمة العليا في الولايات المتحدة حكماً يوم الجمعة 26/6/2015 يقضي بمنح الحق للمثليين جنسياً في كافة الولايات المتحدة، وهو الحكم الذي وصفه رئيسهم اوباما بأنه انتصارٌ لأمريكا وانتصارٌ للحب. وتدّعي امريكا انها القوة العظمى في العالم وان باستطاعتها الهيمنة عليه وقيادته ويوجد عدد كبير من المنبهرين بالقوة الامريكية المقتفين لآثارها، لذا احتفل الملايين في عدة دول بهذا الانتصار. أرأيتهم كيف يتبجحون بما تستنكف حتى الحيوانات الهمجية عن فعله وممارسته ناهيك عن منافاته للفطرة الإنسانية والغريزة المودعة؛ فهبطوا الى ما دون البهيمية وعادوا الى الجاهلية الرعناء (أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) (النمل 55) فكانوا مصداقاً لقوله تعالى (إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) (الفرقان 44) متذرّعين بالحرية وهي حقٌ مقدّس منحه الله تعالى لعباده لكنها لا تعني الفوضى العارمة في اتباع الشهوات والخروج عن القوانين العقلائية. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 44. فشوّهوا بسلوكهم الشائن هذا العنوان الجميل، وهل من الحرية أن يُترك المصاب بمرض فتاك معدي يتحرك في المجتمع كيف يشاء ويلوّث الآخرين ويصيبهم بمرضه، أم يُحْجَرْ عليه ويُعالج حتى يشفى، علماً أن الأمراض الأخلاقية والاجتماعية أشد فتكاً من الأمراض الجسدية.
فلا يقصّر أحد في تشجيع مشاريع الزواج وتيسير امورها والإنفاق عليها من الحقوق الشرعية وغيرها. ان هم كالانعام بل هم اضل. 2- حماقة الغرب وضحالة تفكيره بالرغم مما يظهر من جبروت علمي وتكنولوجي، فماذا طرح من حل ليتجنب هذا الاحتمال في ضعف الانجاب وإصابته بالأمراض إذا تأخر الزواج بدل أن يستجيب لنداء الفطرة والدين ويدعو الى الزواج والإنجاب المبكرين، نقل التقرير عن عالم الأحياء المذكور ((إن الشباب في سن 18 يجب أن يجمّدوا حيواناتهم المنوية ويستخدموها لاحقاً، لتجنب مخاطر الإنجاب في الكبر)) وقال: ((إن بنوك الحيوانـات المنويـة يجـب أن تكـون متوفــرة))، والغريب أن ينشر هذا المقترح في دورية اسمها "الأخلاق الطبية". وخير تعليق على هذا المقترح ما نقله التقرير عن ألن باسـي استـاذ أمـراض الذكورة في جامعة شيفيلد بقوله ((هذه واحدة من أسخف الاقتراحات التي سمعتها منذ وقت طويل)) ووجه استخفافه:
أ- ((لأن الحيوانات المنوية لمعظم الرجال لا تتجمد بشكل جيد وهو أحد أسباب قلة المتبرعين بالحيوانات المنوية، لذا فمن يجمد حيواناته المنوية في سن الـ 18 ويعود ليستخدمها لاحقاً سيتطلب من زوجته الخضوع لعملية تلقيح صناعي أو أكثر)). ب- الكلفة الاقتصادية حيث قدرت اجرة حفظ الحيوانات المنوية بـ 150 – 200 جنيه استرليني في العام.
وقد افتتح في بداية العام الدراسي 1395هـ /1396هـ والتحق به عند افتتاحه (41) طالبة وكان عدد الطالبات المقيدات 43 طالبة حصلت أول دفعة من خريجات البكالوريوس في نهاية العام الدراسي 1398هـ / 1399هـ وكان عدد أعضاء الهيئة التعليمية في ذلك الوقت (30) عضواً متعاقداً. تم تغيير مسمى المعهد العالي للخدمة الاجتماعية إلى مسمى كلية الخدمة الاجتماعية عام 1411هـ / 1412هـ وبقرار مجلس الوزراء رقم (143). الكليات التي تقبل الضمان الاجتماعي الجديد 1442. وفي عام 1425هـ تم ضمها إلى وزارة التعليم العـالي وثم إلى جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن (جامعة الرياض للبنات سابقاً)،
وازداد عدد أعضـاء الهيئة التعليميـة إلى (69) عضو سعودي (8) أعضـاء متعـاقدين و (78) هيئة إدارية كما وصل عدد الطالبات المقيدات لعام 1432هـ/1433هـ إلى (1274) طالبة تقريباً. وتسعى الكلية الى إعداد كوادر متخصصة في الخدمة الاجتماعية على مستوى عالي من التعليم والتدريب للمشاركة الفاعلة في مجتمع المعرفة كما يسعى البرنامج إلى دعم جهود التنمية في المملكة من خلال تقديم الحلول البحثية والاستشارية والتدريبية بما يحقق خدمة المجتمع في كل ما يتعلق بمجالات التخصص. كما تهدف الى إعداد وتزويد الخريجات بالمعارف العلمية والمهارات المهنية لممارسة العمل الاجتماعي بما يتلاءم مع احتياجات سوق العمل.
الكليات التي تقبل الضمان الاجتماعي الجديد المطور
إن أهم مظاهر احترام الآراء هو التزام الشخص بآداب الحديث وتجنب التعصب والاستهزاء والسخرية أو التهميش وعدم الاهتمام بآراء الاخرين، كما أن من اهم مظاهر الاحترام أن يكون النقد موجها للرأي (الفكرة) وليس للشخص المتحدث الذي يطرح الرأي حتى لا يكون الموضوع متعلقا بالجانب الشخصي للمتحدث. الكليات التي تقبل الضمان الاجتماعي الجديد المطور. وغالبا تكون نتيجة الحوار هي إما أن تقنع الآخرين بما لديك من رأي أو أن ينتهي النقاش بشكل ودي وبكل احترام (الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية). إن من أهم الآثار السلبية لعدم احترام آراء الآخرين هي قضية الفوقية على الآخرين التي تسبب الكثير من المشاكل ومنها الحالات النفسية للآخرين، وهذا مبدأ مهم في علم التواصل الاجتماعي وعلى مختلف المستويات، منها التواصل الاسري والتواصل مع العمال في حقول عملهم وكذلك مع صغار الموظفين في القطاعين العام والخاص وايضا الاهم مع طلبة المدارس والمعاهد والجامعات من معلميهم واساتذتهم، ويؤدي هذا الاسلوب القاسي على النفس البشرية إلى خلق فجوات اجتماعيه بين مكونات الاسرة والعائلة والمجتمع ككل. ليس هذا فقط، بل تنطبق هذه النظرية ايضا على العلاقة بين الحكام والمحكومين في الانظمة السياسية المختلفة، وكذلك على العلاقات الدولية، فالاستعلاء الذي تمارسه الدول الكبرى وصاحبة النفوذ والقوة على الدول الصغرى والضعيفة، تخلق من الاخيرة مجتمعات عدائية للدول الاكبر والاقوى وتصبح مصدرا لعدم الاستقرار والأمن بكافة محاوره وأشكاله.
الكليات التي تقبل الضمان الاجتماعي المطور تسجيل
تلقيت - قبل أيام - رسالة من إحدى طالبات كلية التميز بالخبر مفادها: «فضلا لا أمرا، نود منك نحن طالبات كليات التميز الكتابة عن قضيتنا التي سببت لنا الكثير من المعاناة في ظل مماطلة وتهميش المسؤولين» قصص معاناة كليات التميز تكمن ببساطة في وجود فوضى إدارية وتعليمية ناشئة من تغيير المشغلين للكلية، نتج عن ذلك مأساة للطالبات وإلا هل يعقل في مؤسسة أكاديمية تعاقدت مع مشغل جديد أن يصل بها الحد إلى إعادة الطالبات الخريجات لفصل دراسي كامل، وإعادة اختبارات الفصل الدراسي الماضي؟ كل ذلك بسبب أن ملفات الطالبات مفقودة! الخدمة الاجتماعية في المملكة و 63 عاما من العطاء - أرشيف صحيفة البلاد. وهل يعقل كذلك أن طالبات تخرجن من الكلية يتم استدعائهن لتغيير مسمى التخصص؟! وأيضًا شكاوى متعددة حول نظام الكلية أسردها على النحو التالي: عدم وجود تكييف للطالبات، المكان غير نظيف وغير مهيأ للدراسة، أعمال الصيانة خلال اليوم الدراسي، دورات مياه غير صالحة للاستعمال الآدمي، لا يوجد مطاعم للأكل، لا توجد جداول دراسية، التأخير في صرف المكافآت، تقصير الإدارة في تقبل الاستفسارات والشكاوى، التعامل الفج مع الطالبات والتهديد بالفصل، وتقييدهن بأنظمة لا تتوافق مع قوانين ولوائح الكليات والجامعات السعودية، من قبيل إلزام الطالبة بالبقاء في الكلية إلى نهاية الدوام الرسمي، حتى لو لم يكن لديها محاضرات أي أنها تبقى من الثامنة صباحا وحتى الثالثة والنصف عصرا... والقائمة طويلة.
جهاد سالم 12:49 م, الأربعاء, 18 أغسطس 21
عقب إعلان نتيجة الثانوية العامة 2021 ، أمس، بدأ الطلاب في البحث عن الخطوة التالية وهي تنسيق الجامعات 2021. تنسيق كليات علمي علوم 2021
وفي هذا الصدد تقدم المال ، كل ما يخص تنسيق كليات علمي علوم 2021 في جميع الجامعات المصرية. تنسيق كليات علمي علوم المرحلة الأولي
وحددت وزارة التعليم العالي ، الحد الأدني للمرحلة الأول من تنسيق الجامعات 2021 لشعبة علمي علوم بواقع 362. 5 درجة فأكثر بما يعادل 88. 41 ٪. ويخضع للمرحلة من تنسيق الجامعات 2021 شعبة علمي علوم نحو 22954 طالب على مستوى الجمهورية. كليات الخليج توقع إتفاقية تعاون مع مكتب الضمان الاجتماعي – كليات الخليج. وقررت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ، فتح باب تسجيل الرغبات للمرحلة الأولى من تنسيق الجامعات 2021 لطلاب الثانوية العامة. وذلك خلال الفترة من السبت 21 أغسطس وحتي الاربعاء 25 أغسطس. ويمكن للطلاب تسجيل رغبات تنسيق الجامعات 2021 ، عبر الموقع الإلكتروني التالي:
وتوقع الدكتور خالد عبد الغفار وزير التعليم العالي ، انخفاض تنسيق الكليات 2021 ، ما بين 7 إلي 10 ٪ عن العام الماضي. واستدرك الوزير إن نسبة انخفاض تنسيق الكليات 2021 ، قد تزيد عن 10٪ عن العام الماضى.