وقت اللياقة وقت اللياقة، Al Khalidiyyah, Makkah 24232, Saudi Arabia Coordinate: 21. 4051019, 39. 7992413 5. N & E center 4049 Ash Shaikh Hasan Al Mushat, Al Khalidiyyah, Makkah 24232, Saudi Arabia Coordinate: 21. 4045416, 39. 7995166 Phone: +966 59 995 2699 6. Star Club Ad Diyafah, Mecca 24221, Saudi Arabia Coordinate: 21. 4337154, 39. 7999249 Phone: +966 59 799 2961 Web Results: رقم هاتف مستوصف السهلي الطبي العام ومركز فحص العمالة الوافدة... مستوصف السهلي جدة بلاك بورد. رقم هاتف مستشفى عبيد التخصصي الملز بالرياض السعودية ، دليل الهاتف ، رقم هاتف مستشفى عبيد التخصصي... رقم هاتف مستشفى الملك عبدالعزيز مكة المكرمة... مستوصف السهلي الطبي العام ومركز فحص العمالة الوافدة Jeddah... مستوصف السهلي الطبي العام ومركز فحص العمالة الوافدة in Jeddah open now. حي المروة،, 2591 Al Wuddani, حي المروة، Jeddah 23542, Saudi Arabia, phone:+966 12... مجمع عبدالرحمن السهلي للتخصصات الطبية ومركز فحص العماله... أدام الله عليكم الأعياد دهوراً ، وألبسكم من تقواه نوراً وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال... وعيدكم مبارك. #عيد_مبارك #عيد_سعيد #السعودية #جدة #كلنا_مسؤول...
مستوصف السهلي جدة و الرياض
رقم هاتف مستوصف السهلي الطبي العام ، دليل الهاتف ، مستوصف السهلي الطبي العام ومركز فحص العمالة الوافدة
المستشفى الهاتف
مستوصف السهلي الطبي العام ومركز فحص العمالة الوافدة 3379 658 12 966+
مستوصف السهلي الطبي العام ومركز فحص العمالة الوافدة 3379 658 12 966+
مستوصف السهلي جدة للدعاية والإعلان
النسب المقدمة لعملاء تكافل وطن
الخدمات
النسب
كشف الاخصائي
35 ريال
كشف الطبيب
العام
25 ريال
خلع عادي
90 ريال
خلع جراحي
250 ريال
حشوات معدنية
100 ريال
حشوات تجميلية
150 ريال
سحب عصب
300 ريال
تركيب بورسلين
450 ريال
تركيب زيركون
1000 ريال
تنظيف الجير مع
التلميع
كشف فحص رخصة
المرور
فحص الاقامة
بدون تطعيم
فحص البلدية
كشف التوظيف
خدمات المجمع
(ماعدا العمالة الوافدة)%30
مستوصف السهلى
الطب والصحة
عيادات ومراكز طبية
التواصل
هاتف 126583386
فاكس –
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
شارع السبعين, حى المروة, جدة
تقع مستوصف السهلى في شارع السبعين, حى المروة, جدة
كتاب
كتاب سليم بن قيس الهلالي - ثلاثة أجزاء
تحميل الكتاب (كتاب سُليم بن قيس الهلالي - تحقيق الشيخ محمد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني - ثلاثة أجزاء) (44. الروايات التاريخية في كتاب سليم بن قيس الهلالي - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. 54 MB)
روابط بديلة (كتاب سُليم بن قيس الهلالي - تحقيق الشيخ محمد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني - ثلاثة أجزاء) (44. 54 MB)
نظرة في محتويات الكتاب
تنبيه هام! يمكن تنزيل جميع كتب شبكة الفكر عن طريق قوقل درايف
(إضغط هنا) ، وأيضا عن طريق قناة الملفات في التلغرام
(إضغط هنا) ، ويمكن تنزيل جميع الكتب على شكل ملفات مضغوطة بعدة روابط عن طريق
()
عرض التعليقات
الإسم: نور
البلد: العراق
التعليق: كتاب مهم جدا يبين من هم اعداء ال البيت
تاريخ الإضافة: 2018/02/05
الإسم: كرار أمير جاسم
التعليق: اشكركم وهذا الكتاب يفضح اعداء ال محمد ص وكذبهم ومحاولاتهم الخبيثة. تاريخ الإضافة: 2015/09/28
إضافة تعليق
كتاب سليم بن قيس الهلالي - ثلاثة أجزاء
(1) الوسائل: ج 6 ص 357 ح 7 من ب 1 من
أبواب قسمة الخمس. المصدر: كتاب "الخمس" – ص
646– مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم
وجاء في التمهيد في علوم القرآن
الجزء الثامن- 194-
لمحمد هادى معرفة
ـ كتاب السقيفة لسُليم بنقيس الهلالي
(ت90)
كان سُليم من خواصّ أصحاب الإمام أمير
المؤمنين عليهالسلام وقد صنّف كتابا أودع فيه بعض أسرار الإمامة والولاية، وكان من
أنفس الكتب التي حُظيت به الشيعة ذلك العهد. لكن هل النسخة الدارجة هي النسخة الأصل؟
لقد تشكّك فيها جلّ أهل التحقيق. قال
الشيخ المفيد: هذا الكتاب غير موثوق به ولا يجوز العمل على أكثره، وقد حصل فيه تخليط
وتدليس. فينبغي للمتديّن أن يتجنّب العمل بكلّ ما فيه ولا يعوّل على جملته والتقليد
لروايته. (1) وذلك أنّه لمّا طلبه الحجّاج ليهدر دمه هرب وآوى إلى أبان بن أبي عياش
(فيروز) فلمّا حضرته الوفاة سلّم الكتاب إلى أبان مكافأة لجزيل فضله. كتاب سليم بن قيس الهلالي (التابعي الكبير من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسنين والإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهم السلام). | مؤسسة علوم نهج البلاغة. قال العلاّمة
في الخلاصة: فلم يرو عن سُليم كتابه هذا سوى أبان وعن طريقه. وأبان هذا كان تابعيا صحب الباقر والصادق
عليهما السلام ، وقد ضعّفه الشيخ في رجاله. وقال ابنالغضائري: ضعيف لا يلتفت إليه. وقد اتّهم الأصحاب أبانا بأنّه دسّ في
كتاب سليم، ومن ثمّ هذا التخليط.
سليم بن قيس - ويكيبيديا
وقد قال السيستاني أن ابن الغضائري معتمد
اكثر من غيره في الجرح والتعديل
والسيستاني في فتيا منشورة في موقعه قال
أن في سند كتاب سليم بن قيس إشكالاً
وفي الأنوار البهية لجواد التبريزي ص254
قال بأن كتاب سليم بن قيس الموجود ليس هو النسخة السليمة الأصلية
ومعلوم أن كمالاً الحيدري شكك بهذا الكتاب
أيضاً وطعن فيه
وقال مرتضى الحائري "الملقب عند
الشيعة ب آية الله العظمى":
وجه التأييد أنه هو بعينه مصرف الخمس. لكن فيهما ضعف: أما الأول فلأن سند الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضال غير معتبر في المشيخة،
مضافا إلى الاختلال في المتن الذي يبعد أن يكون من الأمام عليه السلام، ولعل الذيل
وارد في آية الخمس واشتبه بعض الرواة، مع أن الظاهر أن الباقي لمطلق الناس، والحمل
على العهد خلاف الظاهر جدا، وليس المغنم كله لرسول الله وللسهام المذكورة. سليم بن قيس - ويكيبيديا. وأما الثاني فلأن أبان بن أبي عياش مرمي
بالضعف وبجعلكتاب سليم، والله العالم، مضافا إلى أن الخبر الاخر المنقول عن سليم بواسطة
إبراهيم بن [... ] عثمان (1) وارد - بالألفاظ المذكورة في الخبر الأول تقريبا - في
آية الخمس، والمظنون اشتباه الايتين، فاشتبه أبان آية الخمس بآية الفئ،والله العالم.
الروايات التاريخية في كتاب سليم بن قيس الهلالي - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال - يكنيه -: (أبا فلان، اليوم يومك)!! فقال الأشعث: ما أعلمني بمن تعني إن ذلك يفر منه الشيطان [1] قال عليه السلام:
يا بن قيس، لا آمن الله روعة الشيطان إذ قال! إخبار أمير المؤمنين عليه السلام عن عاقبة أمر أصحابه
ثم قال: ولو كنا - حين كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وتصيبنا الشدائد والأذى والبأس - فعلنا كما تفعلون اليوم لما قام لله دين ولا أعز الله الإسلام. وأيم الله لتحتلبنها دما وندما
وحسرة، فاحفظوا ما أقول لكم واذكروه. فليسلطن عليكم شراركم والأدعياء منكم
والطلقاء والطرداء والمنافقون، فليقتلنكم ثم لتدعن الله فلا يستجيب لكم ولا يرفع
البلاء عنكم حتى تتوبوا وترجعوا فإن تتوبوا وترجعوا يستنقذكم الله من فتنتهم
وضلالتهم كما استنقذكم من شركم وجهالتكم. التعجب من استخلاف أبي بكر وعمر وعثمان على الأمة!! ألا إن العجب كل العجب من جهال هذه الأمة وضلالها وقادتها وساقتها إلى النار
لأنهم قد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول عودا وبدءا: (ما ولت أمة رجلا قط أمرها وفيهم
أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ما تركوا)، فولوا أمرهم قبلي
ثلاثة رهط ما منهم رجل جمع القرآن ولا يدعي أن له علما بكتاب الله ولا سنة نبيه.
كتاب سليم بن قيس الهلالي (التابعي الكبير من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسنين والإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهم السلام). | مؤسسة علوم نهج البلاغة
حتى أنّهم نسبوا الكتاب إليه رأسا. قال ابنالغضائري:
وينسب أصحابنا وضع كتاب سُليم بنقيس الهلالي إليه. وللشيخ إلى كتاب سُليم طريقان، أحدهما:
عن طريق حمّاد بنعيسى وعثمان بنعيسى عن أبان عن سُليم. والآخر: عن حماد عن إبراهيم
بن عمر اليماني عن أبان عن
سُليم. على ما ذكره الطهراني في الذريعة. قال سيّدنا الاُستاذ الخوئي قدسسره: وكيفما كان فطريق الشيخ إلى كتاب سُليم بكلا
سنديه ضعيف. قال: والصحيح أنّه لا طريق لنا إلى كتاب
سُليم بنقيس الهلالي المروي بطريق حماد بنعيسى، وذلك فإنّ في الطريق «محمد بنعلي
الصيرفي أباسمينة» وهو ضعيف كذّاب. قلت: قد اشتهر هذا الكتاب باختلاف النسخ،
ولعلّ طول الزمان وتداول أيدي الكُتّاب جعله عرضة للدسّ فيه مع مختلف الآراء والأنظار. شأن كلّ كتاب لم يوفّق المصنّف لنشره بنفسه بل على أيدي الآخرين بعد وفاته. قال المحقّق الطهراني: رأيت منه نسخا
متفاوتة من ثلاث جهات:
اُولاها: التفاوت في السند في مفتتح النسخ. ثانيتها: التفاوت في كيفيّة الترتيب ونظم
أحاديثه. ثالثتها: التفاوت في كمية الأحاديث. وجهة رابعة ذكرها بعض المحقّقين في مقدّمة
الكتاب، قال: وهناك أحاديث كثيرة أوردها العلاّمة المجلسي في أجزاء البحار المتعدّدة
وكذا غيره من الأعلام في كتبهم(كالكليني، والصدوق، والحلّي في مختصر بصائر الدرجات،
وابن عبدالوهّاب في عيون المعجزات، والصفّار في البصائر وغيرهم) مرويّة عن سُليم، لا
توجد فيما بأيدينا من نسخ الكتاب.
عدد مرات التحميل: 3102
كتاب سُليم بن قيس الهلالي
معلومات الكتاب
المؤلف
سليم بن قيس الهلالي. اللغة
العربية. تعديل مصدري - تعديل
كتاب سُليم بن قيس الهلالي هو كتاب ألَّفه أبو صادق سُليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي يتحدَّث عن الحوادث التي وقعت عقيب وفاة النبي محمد. وسُليم من أجلَّة أصحاب الأئمة عند الشيعة الإثني عشريَّة فقد عاصر أربعةً من أئمتهم، وهم علي بن أبي طالب وإبنيه الحسن والحسين وعلي بن الحسين السجَّاد ، كما أدرك الخامس منهم وهو محمد بن علي الباقر. فقد ذكر ذلك من رجاليّ الشيعة: البرقي والطوسي وابن النديم. [1] وقد أورده في أصحابهم - أي في أصحاب الأئمة - كلُّ من تعرَّض لترجمته من الرجاليين. ولذا فإنَّ الكتاب ذو شأنٍ عند المسلمين الشيعة ، بينما يورد عند مذاهب أهل السنة والجماعة ككاتب غير معتبر. ويعتبر من رواة كسر الضلع [2] ويعتقد أهل السنة قبل الشيعة بأن كشف الدار قد حدث بروايات إن أبو بكر ندم على كشف البيت [3] فيما يعتقد الشيعة إن الكشف شمل كسر الضلع وقتل المحسن بينما لا رواة من اهل السنة الجماعة تثبت إن الكسر لم يشمل ذلك رغم ورود الكشف عندهم. صاحب الكتاب [ عدل]
أصله من بني هلال بن عامر بطن من عامر بن صعصعة، من هوازن من قيس بن عيلان، من العدنانية الذين كانوا يقطنون الحجاز ، وما زال قسم من عشيرتهم إلى عصرنا في المنطقة.