التسجيل في جامعة البترول والمعادن، هنالك ثلاث معايير اساسية للقبول في هذه الجامعة العريقة، وهي: نسبة الثانوية العامة، واختبار القدرات العامة، والاختبار التحصيلي، وذلك يتم لاحتساب نسبة مئوية موزونة لكل منها وايجاد درجة مركبة التي يتم من خلالها قبول الطلبة الذين يحصلون على اعلى الدرجات حسب ما تحدده الجامعة، والتي تقوم بتحديد توزيع النسب الموزونة للمعايير الثلاثة لاحقاً، وهنالك كثيراً مما يبحثون عن التسجيل في جامعة البترول والمعادن، والذي سنوضحه ادناه. يمكن للطالب او الطالبة الذين تنطبق عليهم الشروط والمعايير للتسجيل في جامعة البترول والمعادن، من خلال القيام بالدخول الى الموقع الرسمي للجامعة من هــــنـــــا ، من ثم تعبئة طلب الالتحاق بالشكل الصحيح، وذلك من خلال تعبئة كافة البيانات المطلوبة، بكل مصداقية وامانة، وعليه ان يتحمل جميع التبعات النظامية التي ترتبط بمحتوى البيانات التي يقوم بتعبئتها حال وجود خلل او خطأ في البيانات، والجدير بالذكر ان ما يطلب من بيانات هي البيانات الاساسية فقط.
- التسجيل في جامعة البترول والمعادن - عربي نت
- الرئيسية
- حكم غسل الكفين في بداية الوضوء | سواح هوست
- حد غسل الوجه في الوضوء وحكم مسح الأذنين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أحكام غسل الوجه في الوضوء – شبكة السراج في الطريق الى الله..
التسجيل في جامعة البترول والمعادن - عربي نت
في حالة أن الجامعة أعلنت قبولها لأي طالبة يتم تأكيد الرغبة بعد الإعلان من الطالبة لالتحاقها بالجامعة وتسجيل البيانات الخاصة بها ويتم رفع هذه البيانات علي موقع الجامعة من خلال الحساب الذي قامت الطالبة بتسجيله علي الموقع. جامعة البترول والمعادن وهذا ما جاء من كافة التصريحات الخاصة بالجامعة فيما يخص عملية التسجيل بها من خلال الرابط الرسمي المرفق في المقال وهناك العديد من المعلومات التي يمكنكم معرفتها من الموقع الرسمي للجامعة من خلال الرابط. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الرئيسية
أرفق كل الأوراق والمستندات والوثائق المطلوبة. اضغط على تسجيل الطلب. انتظر وصول رسالة بريد إلكتروني تأكيدية من أجل التأكد من قبل طلب التسجيل. رابط التسجيل في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
حددت إدارة جامعة الملك فهد رابط مخصص من أجل استقبال طلبات خريجي الثانوية العامة الراغبين في التقديم بمختلف الكليات الموجودة داخل الجامعة. وقد جاء رابط التسجيل في الجامعة على النحو التالي ذكره: " من هنا ". بذلك نصل إلى نهاية هذا التقرير من موقع محتويات والذي تطرقنا خلاله للحديث عن التسجيل في جامعة الملك فهد للبترول وكذلك تطرقنا للحديث عن أهم خطوات التقديم في الجامعة بمختلف كلياتها وتخصصاتها.
كُلية العلوم الهندسيّة ويتفرع منها عدة تخصصات منها ،،، هندسة الطيران والفضاء وتخصص الهندسة المدنية وتخصص الهندسة الكهربائية وتخصص الهندسة الميكانيكية وتخصص هندسة الاتصالات وتخصص الهندسة المدنية. كُلية هندسة البترول وعلوم الأرض والتي يتفرع منها عدة تخصصات منها ،،، هندسة البترول والجيولوجيا وتخصص العلوم البيئية وتخصص الجيوفيزياء. كُلية العُلوم والتي يتفرع منها عدة تخصصات منها ،،، تخصص الكيمياء وتخصص الفيزياء الطبية وهي خاصة لطلبة الماستر وتخصص الكيمياء الصناعية وتخصص الفيزياء وتخصص العلوم الرياضية. كُلية الإدارة الصناعية والتي يتفرع منها عدة تخصصات ومنها ،،، تخصص المُحاسبة وتخصص المالية وتخصص التسويق وتخصص إدارة الأعمال الخاصة بطلبة الماجستير وتخصص التسويق وتخصص نظم المعلومات الإدارية. كُلية تصاميم البيئة والتي يتفرع منها عدة تخصصات منها ،،، تخصص العمارة وتخصص الهندسة المعمارية وتخصص هندسة وإدارة التشييد الخاصة بطلبة الماجستير وتخصص تخطيط المُدن والأقاليم الخاصة أيضاً بطلبة الماجستير. كٌلية المُجتمع والتي يتفرع منها عدة تخصصات منها ،،، تخصص كٌلية المُجتمع بالدمام وتخصص كُلية المجتمع بحفر الباطن وكُلية المجتمع في حائل.
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو الحجة 1434 هـ - 6-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 223114
17983
0
209
السؤال
لدي مشكلة: فبعد الوضوء وغسل الوجه بالماء أضع أظافري في منتصفه على الخد وأقوم بسحبها إلى الأسفل، وعندما أنظر إليها أرى فيها
أوساخا بسيطة، وبعد استعمال الصابون على الوجه لا أجدها، فهل عليّ استعمال الصابون قبل كل وضوء وغسل، لأنها قد تكون حائلا؟ مع العلم أنني لا أراها على الوجه كذلك، وبعض أجزاء جسمي يحدث فيها نفس الشيء مثل الرقبة والصدر، مع العلم أنني من الذين يطيلون المكث في الحمام تاركاً الماء يُصب على جسمي.
حكم غسل الكفين في بداية الوضوء | سواح هوست
السؤال ۴: عندما اتوضأ توجد بعض قطرات العرق على وجهي وعندما اسكب عليها الماء للوضوء يخلتط مع تلك القطرات.. فهل الوضوء صحيح ام لا ؟
الجواب: الوضوء صحيح. السؤال ۵: هل الغسلة في الوضوء تتحقق بصب كفّ من الماء على العضو؟
الجواب: بل باستيلاء الماء على جميع العضو وان كان بمعونة اليد بحيث لا يبقى مجال للاستظهار. أحكام غسل الوجه في الوضوء – شبكة السراج في الطريق الى الله... السؤال ۶: إذا كان يغسل اعضاء الوضوء ثلاث مرات جهلاً فما حكم اعماله السابقة ؟
الجواب: إذا كان معذوراً في جهله فاعماله صحيحة. السؤال ۷: هل يتحقق الوضوء برمس العضو في الماء ثم اخراجه منه بنية الغسل حال الاخراج؟
الجواب: يصح إذا قصد الوضوء بنفس الارتماس التدريجي لا باخراجه من الماء. السؤال ۸: وردت عبارة ( على نحو الخط المنحني) في غسل الوجه ، ما هو المقصود من ذلك ؟
الجواب: المراد بغسل الوجه على نحو الخط المنحني واضح.. فإن الإنسان عادة بعد صبّ الماء على الجبهة يدير من كل جانب على الخدين إلى الذقن ، والخط يكون بالطبع خطاً منحنياً ، والمراد أنه لا يجب أن يكون غسل كل جزء من الأعلى قبل كل جزء من الأسفل ، بل يوصل الماء مرّة إلى أحد الطرفين واُخرى إلى الآخر كما هو المتعارف ولا مانع منه. السؤال ۹: ما المقصود برمس العضو في الوضوء ؟
الجواب: إدخاله في الماء.
حد غسل الوجه في الوضوء وحكم مسح الأذنين - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولم يأمر أبا ذر بما تركه من الصلاة وهو جنب، ولم يأمر المستحاضة أن تقضي ما تركت مع قولها: إني أستحاض حيضة شديدة منعتني الصوم والصلاة. انتهى. والله أعلم.
أحكام غسل الوجه في الوضوء – شبكة السراج في الطريق الى الله..
↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 55، صحيح. ^ أ ب "فرائض الوضوء وسننه" ، الإسلام سؤال وجواب ، 25-2-2015، اطّلع عليه بتاريخ 2-1-2018. ↑ سورة المائدة، آية: 6.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 شوال 1426 هـ - 23-11-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 69413
26981
0
251
السؤال
سؤالي يافضيلة الشيخ على حد الوجه في الوضوء وأنا الذي أعرفه هو من منبت الشعر أعلى إلى الحنك ومن شحمة الأذن اليمنى إلى شحمة الأذن اليسرى ولكن منطقة أسفل الفك التى بها شعر ليست من الوجهلأن الوجه ينتهي عند الحنك مع اللحيين ولكن قرأت أنه يشمل ما انحدر من اللحيين ولكن إذا كان الشخص أمرد سوف لا يكون هنالك ما ينحدر من اللحيين فكان وضوئى حتى الحنك دون الفك السفلي فهل وضوئى كان صحيحا أم كان غير ذلك أتمنى ألا يكون ذلك ؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم في الفتوى: 93899. حكم غسل الكفين في بداية الوضوء | سواح هوست. بيان حد الوجه طولا وعرضا فالرجاء مراجعتها ، ولمزيد الفائدة قال في تحفة الحبيب في الفقه الشافعي عند قول المؤلف ( وحد الوجه طولاً ما بين منابت شعر رأسه وتحت منتهى لحييه وهما بفتح اللام على المشهور العظمان اللذان تنبت عليهما الأسنان السفلى. قوله (وتحت منتهى) بالجر عطفاً على منابت أي وهو ما بين رأسه وما تحت إلخ. فالمنتهى داخل في الوجه ، أما لو قال ما بين منابت شعر رأسه.