- التأخر لساعات طويلة في العمل، السبب الكلاسيكي القديم
لخيانة الزوج هو إيجاد المبررات لقضاء ساعات طويلة ف العمل
على غير المعتاد وكثرة السفر بحجة متطلبات العمل، فالزوج
الذي يعرف مرأة أخرى لا يكون مدمناً للعمل وإنما هو تبرير
لغيابه لفترات طويلة عن المنزل.. ولإيجاد وقت لعلاقته
الثانية في حياته تحت ستار مزيف. المزيد عن إدمان العمل..
- قضاء فترات طويلة أمام الشبكة البينية (الإنترنت)،
الانشغال الدائم بالهاتف المحمول سواء بالتحدث أو بإرسال
الرسائل القصيرة من خلاله. المزيد عن إدمان الإنترنت..
المزيد عن التليفون المحمول وآداب استخدامه..
- التقلبات المزاجية، التغير المفاجئ في مزاج الزوج تجاه
زوجته قد يعنى إما انشغاله بشيء أو تعرضه لمضايقات، وعندما
يكون هادئا بعض الشيء ففي هذا إيماءة إلى وجود شخص آخر في
حياته. علاج الخيانة الزوجية في الاسلام نظام. هذه التقلبات المزاجية تكون مصحوبة بحالة عدم رضاء
عن أي شيء تفعله زوجته حيث يتصيد لها الأخطاء ويلقى اللوم
عليها حتى وإن لم تكن هي المتسببة في الخطأ. * حتى الزوجات يخن! الخيانة صفة يتصف بها الإنسان البشرى بكلا نوعيه وهي لا
تقتصر على الرجال دون النساء، والخيانة تتعدد بتعدد
العلاقات ومن بينها الخيانة الزوجية.. فإذا كانت أصابع
الاتهام يُشار بها إلى الرجال فقط فهذا منافٍ للوقع..
فالمرأة من الممكن أن تخون زوجها أيضاً وتظهر عليها أعراض
الخيانة.
- علاج الخيانة الزوجية في الاسلام pdf
- علاج الخيانة الزوجية في الاسلام نظام
- عمرو الجندي - حي على الصلاة لست حيا بالصلاة ، عبر الصلاة بل إنك حيّ (... - حكم
- حي على الصلاة - ملتقى الخطباء
- حي على الصلاة
علاج الخيانة الزوجية في الاسلام Pdf
وحكمت هي مسبقا على أن العلاقة بينها وبينه قد تكون أفضل وأحسن؛ فهذه كالمقامرة، وما يدريها أنها إن أصبحت زوجة له قد تصبح أتعس مما كانت عليه. فالمرأة يجب أن تحتفظ بمشاعرها لزوجها، وأن تحافظ على عقد زواجه؛ لأن الله سبحانه وتعالى قد أسماه ميثاقا غليظا، وله قدسية عند الله سبحانه وتعالى لا يجوز التفريط به. أما إن كان الزوج يسيء معاملة زوجته وعشرتها، ويسبب لها الأذى والضرر جراء هذه المعاملة؛ فهذا أمر آخر، ويجوز عنده للزوجة أن تطلب الطلاق؛ غير متذرعة بسوء العشرة لترتبط برجل آخر، بل أن تطلب الطلاق لتخلص من الظلم والأذى الذي يتسبب الزوج لها. وإن طُلقت وأصبحت خالية من التزامات عقد الزواج، وانتهت من عدتها.. جاز لها أن ترتبط برجل آخر، وفق ما شرع الله سبحانه وتعالى. أهـ
يقول الشيخ القرضاوي: يحسن بي أن أذكر هنا ما قاله أحد علماء العصر ودعاته يومًا. وقد سئل: هل الحب حلال أم حرام ؟ فكان جوابه اللبق: الحب الحلال حلال... الخيانة الزوجية .. الأسباب، وطرق العلاج !. والحب الحرام حرام. وهذا الجواب ليس نكته ولا لغزًا. ولكنه بيان للواقع المعروف. ف الحلال بين والحرام بين. وإن كان بينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس فمن الحلال البين أن يحب الرجل زوجته، وتحب المرأة زوجها، أو يحب الخاطب مخطوبته، وتحب المخطوبة خاطبها.
علاج الخيانة الزوجية في الاسلام نظام
يمكن علاج هذه الآفة بالنقاط التالية:
· تنمية الوازع الديني و الرجوع إلى الله و التوبة من هذه القبائح
· تقليل التعرض للفتن المثيرة للغرائز بوسائلها المختلفة
· التعرف على المشكلات الزوجية في وقت مبكر و الاهتمام بها و محاولة حلها بطرق إيجابية و ليس بالسكوت أو التغاضي عنها
· اعتراف صاحب المشكلة بمشكلته و البحث لها عن حل بدل الإنكار أو التمادي مما يجعل الطرف الآخر يلجأ لغيره لإشباع رغباته
· الاهتمام باختيار الزوجة الصالحة و الزوج الصالح و عدم تغليب الجوانب المادية في مقومات الاختيار
حكم الخيانة الزوجية في الإسلام الخيانة الزوجية في الإسلام حكم الخيانة الزوجية في الإسلام: إنّ أغلبية الناس يسألون عن حكم الخيانة الزوجية، فأجاب بعض العلماء منهم ناصر ثابت الذي قال: أن الخيانة بشكلٍ عامّ تُعتبر من الأمور المُحرمة التي نهى عنها الإسلام، فقال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ". إنّ الله تعالى بيّن في الآية الكريمة بأن الخيانة هي مبدأ الكفر، ووصف الخائن على أنّه كفوراً، بمعنى أنّه شديد الكفر، فإن حصلت الخيانة بين الزوجين أي من الزوجة لزوجها أو من الزوج لزوجته، وكان حاصل بينهما عقد الزواج الشرعي الذي وصفهُ الله بالميثاق الغليظ، فالخيانةُ هي أعظم إثماً وأشدّ حُرمةً، وأكثر تأثيراً وأعمقُ من ناحية الآثار المجتمعية والأخلاقية أو الخيانة أو ما يشبهُ ذلك. الخيانة الزوجية في الإسلام: إنّ الخيانة الزوجية تأتي على شكل درجات، مثل اختلاف النظرة والفعل في المجتمع، فعلى سبيل المثال يُعتبر أي تصرف يقوم به أحدُ الأزواج من غير علم الآخر وبالخفاءِ عنه هو خيانةً له، ولكن هذا لا يدخل في باب الكراهة أو الحُرمة أو الحلال؛ وذلك لأنّه لم يفعل شيء يُعاقب عليه لا في الشرع ولا في القانون، ولم يقم بأي أمرٍ منهيٍ عنه في الشرع، ولا تكون هذه الخيانة من الأعمال المُحرمة، ولكنّه في الآخرين يُعتبر خائناً لفعل ما يسوؤه إن بلغ حدّ الخيانة أن يرتكب أحدُ الزوجين فعل الزنا أو أيُّ عملٍ آخر يجري مجراه.
فإن معنى حي على الصلاة. حي على الصلاة حي على الفلاح. مركز رفع و تحميل صور وملفات صوتية ومرئية بروابط مباشرة وأحجام ضخمة للأبد مع إمكانية إدارة ملفاتك من الأشهر على مستوى الخليج والعالم العربي. الأكمل في الصلاة على النبي أن يجمع المسلم بين الصلاة والسلام عليه ﷺ امتثالا لأمر الله تعالى. حي على الصلاة - ملتقى الخطباء. لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Jan 07 2015 الإجابة.
عمرو الجندي - حي على الصلاة لست حيا بالصلاة ، عبر الصلاة بل إنك حيّ (... - حكم
رواه البخاري
نحن الذين إذا دعوا لصلاتهم * والحرب تسقي الأرض جاماً أحمرا
جعلوا الوجوه إلى الحجاز فكبروا * في مسمع الروح الأمين فكبرا
أيها المسلمون, لقد ضرب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, والسلف الصالح أرْوَعَ الأمثلة والنماذج في المحافظة على الصلاة وأدائها كما أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فها هو ابن الخطاب رضي الله عنه يقوم من الليل, ثم يوقظ أهله ويقول لهم: الصلاة الصلاة، ثم يتلو هذه الآية: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) [سُورَةُ طَهَ: 132]. بل انه رضي الله عنه عندما طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وأغمي عليه, أراد الصحابة أن يوقظوه, فقال أحدهم: أيقظوه بالصلاة, فإنكم لن توقظوه بشيء إلا الصلاة, فقالوا: الصلاة الصلاة يا أمير المؤمنين، فإذا به يستيقظ ويقول: الصلاة الصلاة، لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. وهذا أحد السلف يقال له الربيع بن خثيم يهادى به بين رجلين يحملونه إلى المسجد, فقيل له: يا أبا يزيد, لقد رخص لك لو صليت في بيتك، فقال: انه كما تقولون، ولكني سمعته ينادي: حي على الفلاح. عمرو الجندي - حي على الصلاة لست حيا بالصلاة ، عبر الصلاة بل إنك حيّ (... - حكم. فمن سمعه منكم ينادي حي على الفلاح، فليجبه ولو زحفاً، ولو حبواً؛ إنها الصلاة حكم الفصل بين الكفار والمسلمين، وهي أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة.
حي على الصلاة - ملتقى الخطباء
وإن امة لا يعفِّر أبناؤُها وجوهَهم في التراب، ويمرِّغون جباههم في الأرض تعظيماً لخالقهم، وإعلانا للعبودية التامة له، لحرية ألا تثبت أمام التحديات والمتغيرات، وأن تذوب في خضم المغريات والابتلاءات. حي على الصلاة. عباد الله, لقد بينت الشريعة حكم تارك الصلاة والمتهاون بها, فإن كان تاركها جاحداً لوجوبها فهو كافر بإجماع المسلمين، أما إذا تركها تهاوناً وكسلاً- مع اعتقاد وجوبها- فهو كافر على الصحيح من أقوال العلماء. ولقد صرحت اللّجنة الدائمة للإفتاء بكفر من يصلي الجمعة فقط، ويترك الصلوات الخمس، قال العلامة بن عثيمين رحمه الله: وإذا تبين كفر تارك الصلاة, فإنه يترتب عليه الأحكام التالية:
أولا: لا يصح أن يزوَّج، فإن عُقِدَ له وهو لا يصلي فالنكاح باطل, ولا تحل له الزوجة، وأما إذا ترك الصلاة بعد أن عقد له فإن نكاحه ينفسخ, ولا تحل له الزوجة. ثانياً: الرجل الذي لا يصلي إذا ذبح لا تؤكل ذبيحتُه؛ وذلك لأنه كافر، ولو ذبح يهودي أو نصراني فذبيحته حلال لنا أن نأكل منها، فتكون ذبيحته- والعياذ بالله- أخبث من ذبيحة اليهود والنصارى. ثالثاً: لا يحل له دخول مكة المكرمة, أو حدود حرمها؛ لقوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا) [التوبة:28].
حي على الصلاة
يا تارك الصلوات, ويا هاجر الجمع والجماعات، أرعني سمعك- وقبل ذلك فؤادك- لتستمع إلى هذا الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه, من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبيَ رجلٌ أعمى، فقال: يا رسول الله, إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد, فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه فقال: "هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: "فأجب". فانظر يا تارك الصلاة, كيف أن صلاة الجماعة تجب على هذا الصحابي الذي جمع بين فقد البصر، وبعد الدار، وخوف الطريق، وعدم القائد، فكيف لا تجب على المبصر المجاور للمسجد, الذي يسمع عند كل صلاة أكثر من مناد يصدح بحي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح؟!. خسر الذي ترك الصلاة وخابا * وأبى معاداً صالحاً ومآبا
إن كان يجحدها فحسبك أنه * أضحى بربك كافراً مرتابا
أو كان يتركها لنوع تكاسل * غطى على وجه الصواب حجابا
الخطبة الثانية:
عباد الله, إن أمة لا يقف أفرادها بين يدي الله عز وجل في الصلاة لطلب الفضل منه، لجديرة ألا تقف ثابتة في مواقف الخير والوحدة والنصر والقوة؛ لأن هذه الخصال كلها من عند الله وحده، فإذا أصلحنا ما بيننا وبين الله، أصلح الله ما بيننا وما بين الناس.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
المصدر: أُلقيت بتاريخ: 30/3/1430هـ
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/5/2009 ميلادي - 22/5/1430 هجري
الزيارات: 20090
حي على الصلاة
عبادَ الله:
تَحلُّ بالأمَّة الحوادث والبلايا، وتُصاب بالكوارث والرَّزايا، التي تشغلها عن ثوابتها الشرعيَّة وقضاياها الأصيلة، غيرَ أنَّ حديثَنا اليومَ عن مَوسمٍ عظيم، ومنهلٍ عذب كريم، يَتكرَّر كلَّ يوم خمس مرَّات، وكثيرٌ من الناس في غفلة عن تحقيق آثاره، والعناية بحِكَمه وأحكامه، والتنويه بمكانتِه وأسراره. يقول - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن هذا المنهل: ((أرأيتُم لو أنَّ نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كلَّ يوم خمسَ مرَّات؛ هلْ يبقى من دَرنِه شيءٌ؟))، قالوا: لا يبقى مِن درنه شيء، قال: ((فذلك مثلُ الصلوات الخمس يمحو اللَّه بهنَّ الخطايا))؛ متفقٌ عليه. أيُّها المسلمون:
إنَّ الصلاة من أوائل ما فُرِض على نبيِّكم - صلَّى الله عليه وسلَّم - من الأحكام، حيثُ فُرضت في أشرف مقام، وأرفع مكان، فكلُّ الفرائض أنزلها الله - تعالى - على رسوله إلاَّ الصلاة، فإنَّه - سبحانه - أصعد إليها رسولَه - صلَّى الله عليه وسلَّم - فأكرمه وأعطاه من الخير، حتَّى رضي، ثم فَرَض عليه وعلى أمَّته الصلواتِ الخمسَ، فهي خمسُ صلوات باعتبار التكليف والعمل؛ لكنَّها خمسون في الأجر والثواب، والحسنة بعشر أمثالها.