بالطبع ولدكما أغلى وأثمن فلماذا كل هذا الحزن والألم؟! لماذا لا تحمدان الله على نعمة وجوده بينكما
يطل علينا كل عام شبح اسمه نتيجة الثانوية العامة، ومجموعها، وما يترتب عليها من تنسيق، ودخول كلية إما باختيارك أو مجبر عليها بحسب ما يجود به عليك المجموع، وتعيش البيوت قبله أياما من الخوف والترقب في انتظار هذا اليوم الموعود، بل هو عام طويل من الجهد المضني والعمل الشاق عند كثير من الطلاب، وبذل الاهتمام والمال الكثير من الآباء، على أمل أن يحصل المراد في هذا اليوم المشهود، وينتهي كل هذا إما بفرحة عارمة أو كلمات جارحة، وتبيت البيوت بين دموع الفرح أو قهرة الحزن وخيبة الأمل. والسؤال: لم كل هذا؟! لم يعتقد الناس أن مجرد رقم هو ما يحدد مصيرك، ويُعَدُّ مقياس نجاحك أو فشلك وسعة رزقك؟! إني و اللــه أشـــم رائحـــة الجنــــــة قصة حقيقية - السيدات. لماذا رسخ في الأذهان أن قيمة الإنسان إنما تأتي من أرقام؟! ومن صنَّف الكليات لكلية قمة أو قاع؟! ولهذا كان لابد لنا من وقفات نراجع فيها أنفسنا، وأفكارنا، ونظرتنا للأمور، ونعيد حساباتنا، نتدبر بتمعن حال من حولنا وإلى ما وصل بهم المآل: - قبل كل شيء علينا أن نسأل أنفسنا هل امتحان المرحلة الثانوية هو أهم امتحان بالفعل؟ ماذا لو حصلت على نسبة ١٠٠% ثم مت في الحال؟ لم يمر عام من الأعوام إلا وقرأنا أو سمعنا على وفاة طالب مجتهد حصل على أعلى الدرجات ومات مباشرة أو حتى قبل أن يعرف نتيجته ويفرح، فماذا استفاد؟ هل سيسأل في قبره عن مجموعه؟!
- إني و اللــه أشـــم رائحـــة الجنــــــة قصة حقيقية - السيدات
- كلمات رائعة في حب الله | موقع كلمات
- خطبة بعنوان: (فضل العلم وتوجيهات للمعلمين والطلاب) بتاريخ 11-10-1432هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- كثرة القتل - ويكيبيديا
- ماهو الهرج والمرج؟
إني و اللــه أشـــم رائحـــة الجنــــــة قصة حقيقية - السيدات
أجمل من الورد وأحلى من الشهد ولا تحتاج لجهد (سبحان الله وبحمده). أرق القلوب قلب يخشى الله، وأعذب الكلام ذكر الله، وأطهر حب الحب في الله. قال لقمان: إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه أناس كثير فلتكن سفينتك تقوى الله. قال أبن القيم: الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا. من لزم الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً وكل ضيق مخرجاً. في جنة عالية قطوفها دانية حروف واسماء. إذا حسيت بضيق أو أنك حزين، دايماً ردد لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين هي طب القلوب نورها سر الغيوب ذكرها يمحو الذنوب لا إله إلا الله المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه. الله خلق الإنسان لأنه يحبه، فالله يقول: لذتي وتمتعي ببني آدم كبيرة، فخلقت له الجنة وجعلته يتسلط على كل ما فيها ولكني أردت له أن يكون حراً بتفكيره، فخلقته مخيراً لا مسيراً ليتميز عن الحيوانات. الله لم يخرج آدم من الجنة، بل آدم هو من أختار معصية وعدم طاعة الله من خلال الأكل من ثمرة تركها بالفردوس وحيدة بين أشجار كثيرة ولكن لكي يعرف مدى طاعته ومحبته لرضاء الله طلب منه أن لا يأكل منها لأنه موتاً سيموت وهذا ما حصل. نوح كان ينادي لأخر لحظة بالتوبة واللجوء للفلك (السفينة)، ولكن أحداً لم يستجب له بسبب غرق الناس بالمعصية والخطية وعدم سماع صوت الله المنادي بالتوبة والعودة لله وطريقه.
كلمات رائعة في حب الله | موقع كلمات
ماهو اشرف شراب اهل الجنة الذي سيجزيه الله لعباده الصّالحين لقاء صبرهم على عدم اقتراف المحر مات، وإقبالهم على الطَّاعات، وما هي أنواع الأشربة التي سيتنعَّم بها المؤمن وهو يتقلَّب في جنبات الجنان، هذا ما سيتحدَّث عنه المقال فيما يأتي.
خطبة بعنوان: (فضل العلم وتوجيهات للمعلمين والطلاب) بتاريخ 11-10-1432هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
يجب عليك أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه. إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. إذا كنت في صلاة؛ فاحفظ قلبك، وإذا كنت في مجلس الناس؛ فاحفظ لسانك، وإذا كنت في بيوت الناس؛ فاحفظ بصرك، وإذا كنت على الطعام؛ فاحفظ معدتك. الله يكتب لك بكل خطوة سعادة، وكل نظرة عبادة، وكل بسمة شهادة، وكل رزق زيادة. القلبُ يمرض، كما يمرض البدن، وشفاؤَهُ في التوبةِ والحميّةِ، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤَهُ بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينتهُ التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامهُ وشرابهُ المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. كلمات رائعة في حب الله | موقع كلمات. إضاعةُ الوقت أشد من الموتِ؛ لأنّ إضاعةُ الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. المؤمن إذا مات تمنّى الرجعة إلى الدنيا، ليكبر تكبيرة، أو يهلل تهليلة، أو يسبح تسبيحة
أجمل من الورد وأحلى من الشهد ولا تحتاج لجهد، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. إذا المرءُ لا يرعاك إلا تكلفاً، فدعه ولا تكثر عليه التأسفا، ففي الناس أبدان، وفي الترك راحة، وفي القلب صبر للحبيب، ولو جفى، وما كل من تهواه يهواك قلبه، وما كل من صافيته لك قد صفا. تموت الأسود في الغابات جوعاً، ولحم الضأن تأكله الكلاب، وعبد قد ينام على حرير، وذو الأنساب مفارشه التراب.
رحم الله الصحابه الكرام الذين ضحوا بأنفسهم وبذلوا الدماء رخيصه في سبيل الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. من يشعر بالاكتئاب والقرآن موجود.. من يشعر بالعطش والماء موجود. سُبحانك ما عَبَدنَاك حقَّ عِبَادَتِك.. تأمل في نبات الأرض وأنظر إلى آثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات بأحداق هي الذهب السبيك على قضب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك.
الموحدون:
إن أول ما يحاسب عليه الإنسان يوم القيامة من الحقوق التي للمخلوقين: الدماء؛ فعن
عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: ( أول
ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء) 14..
أيها الناس: إن مجرد حمل السلاح بنية قتل المسلم ليس
من أخلاق أهل الإسلام؛ فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
قال: ( مَن حمل علينا السلاح فليس منَّا) 15. كثرة القتل - ويكيبيديا. بل إن المؤمن لا يزال في فسحة من دينه ما لم يرتكب
هذه الكبيرة، وهي قتل النفس بغير حق؛ فعن ابن عمر قال: قال رسول الله-صلى الله عليه
وسلم-: ( لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دماً
حراماً) 16. وقال عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "إنَّ من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع
نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله" 17. وأعظم من ذلك كله ما جاء في حديث ابن عباس-رضي الله
عنهما- عن النبي -صلى الله علبه وسلم- قال: ( يجيء المقتول
بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تشخب دماً، يقول: يا رب سل هذا فيم
قتلني حتى يدنيه من العرش) 18. وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى
الله عليه وسلم- قال: ( يجيء المقتول متعلقاً بقاتله يوم
القيامة آخذاً رأسه بيده، فيقول: يا رب!
كثرة القتل - ويكيبيديا
أما بعد:
فإن علامات الساعة الصغرى كمل ظهورها أو كاد أن
يكمل، ومن علاماتها التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم كثرة الهرج وهو القتل؛
كما في الحديث عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( يتقارب
الزمان، وينقص العلم، ويُلقى الشح، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج). قالوا: يا
رسول الله أيما هو؟ قال: ( القتل القتل) 1. بل لكثرة من يُقتل فإن القاتل لا يدري لماذا قَتل! ولا يدري المقتول لماذا قُتل؟! ماهو الهرج والمرج؟. ؛ كما قال نبينا -صلى الله عليه وسلم-: ( والذي
نفسي بيده ليأتينَّ على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قَتل ولا يدري المقتول
على أي شيء قُتل) 2. أمة
الإسلام:
اعلموا أن الله -عز وجل- كرم الإنسان المؤمن أيما إكرام، فجعل له حرمة عظيمة،
ومكانة عالية، وحرم التعرض له بأي نوع من أنواع الأذى، فقال نبي الرحمة: ( كل
المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه) 3. فكما أنه لا يحل إيذاء المسلم في عرضه بالانتهاك والانتقاص وغير ذلك، فكذلك لا يحل
سفك دمه وإراقته بغير إذن شرعي، بل ولا يحل التسبب في ذلك؛ قال القرطبي-رحمه الله-:
"فإن الدماء أحق ما احتيط لها؛ إذ الأصل صيانتها في أهبها، فلا نستبيحها إلا بأمرٍ
بين لا إشكال فيه" 4.
ماهو الهرج والمرج؟
وتعظيماً لقتل النفس المعصومة بغير حق، وبياناً لشدة خطره، والتحذير منه؛ فقد حرم
الله قتل النفس بغير حق؛ فقال تعالى: { قُلْ تَعَالَوْاْ
أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا …
وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ
وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} سورة الأنعام(151)، وقد حذر الله
من قتل النفس بغير حق، وأوصانا بعدم الإقدام على ذلك؛ فقال تعالى: { وَلاَ
تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ} سورة
الإسراء(33).
والهَرْجُ: كثرة
النكاح. وقد هَرَجَها يَهْرُجُها ويَهْرِجها هَرْجاً إِذا نكحها. وفي
حديث صفة أَهل الجنة: إِنما هم هَرْجاً مَرْجاً؛ الهَرْجُ: كثرة النكاح. ومنه حديث أَبي الدرداء: يَتهارَجُون تهارُجَ البهائم أَي يتسافدون؛ قال
ابن الأَثير: هكذا خَرَّجه أَبو موسى وشَرَحَه وأَخرجه الزمخشري عن ابن
مسعود، وقال: أَي يَتَساوَرُونَ. والتَّهارُج: التناكح والتسافُدُ. والهَرْجُ: كثرة الكذب وكثرة النوم. وهَرَج القومُ يَهْرِجُون في الحديث إِذا
أَفْضَوا به فأَكثروا. وهَرَج النومَ يَهْرِجُه: أَكثره؛ قال:
وحَوْقَلٍ سِرْنا به وناما،
فما دَرى إِذ يَهْرِجُ الأَحْلاما،
أَيَمَناً سِرْنا به ام شَاما؟
والهَرْج: شيء تراه في النوم وليس بصادق. وهَرَجَ يَهْرِجُ هَرْجاً: لم يوقن بالأَمر. وهَرِجَ الرجلُ: أَخذه
البُهْرُ من حَرٍّ أَو مَشْي. وهَرِجَ البعير، بالكسر، يَهْرَجُ هَرَجاً:
سَدِرَ من شدّة الحر وكثرة الطلاءِ بالقَطِرانِ وثِقَلِ الحِمْل؛ قال العجاج
يصف الحمار والأَتان:
ورَهِبَا من حَنْذِه أَن يَهْرَجا
وفي حديث ابن عمر: لأَكونَنَّ فيها مثلَ الجَمَل الرَّداح يُحْمَلُ عليه
الحِمْلُ الثقيلُ فَيَهْرَجُ فَيَبْرُك، ولا يَنْبَعِثُ حتى يُنْحَر أَي
يتحير ويَسْدَرُ.