بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- (( معاني نظرات الرجال)) إن نظرات العيون لدى الرجال تختلف في ما إذا كانت نظرات إعجاب أو حب أو غضب أو غيرها من المشاعر المختلفة التي تجتاح النفس من وقت إلى اخر ، ومن أهم نظرات الرجال ومعانيها ، ما يلي: النظرات المتقطعة تعتبر النظرات المتقطعة والتي يظل الرجل ينظر بها إلى المرأة لوقت طويل ثم يقوم بصرف نظره بعيدًا عندما تنظر إليه المرأة أحد أهم الدلائل على حب هذا الرجل لهذه المرأة ، وقد أشار علماء النفس إلى أن النظرات المتقطعة من الرجل تدل على أنه ما زال حائرًا ولا يعرف كيف يوضح للمرأة تلك المشاعر. نظرات الحب أما إذا كان الرجل دائم النظر إلى المرأة ولا يبتعد بنظره عنها حتى عندما تنظر إليه ؛ فإن ذلك دليل أكيد على مدى إعجاب وحب وعشق هذا الرجل لهذه المرأة ، وأنه يحمل من المشاعر ما لا يتمكن من إخفائه عنها حتى عندما تنظر إليه. نظرات الرجال ومعانيها - مخطوطه. نظرة الغيرة عندما يغار الرجل على محبوبته فهو يكون ذات نظرة قاسية بعض الشيء تحمل نوعًا من الغضب واللوم والعتاب في نفس الوقت ، وقد يتمكن بعض الرجال من ترجمة هذه النظرة إلى أفعال والبعض يكتفي بالنظرة الغاضبة فقط. نظرة اليأس والحزن الرجل بطبيعته دائمًا ما يحب أن يظهر بمظهر القوي والشجاع الذي لا يتأثر بأي مشكلة أو ظرف صعب يمر به ، ولذلك فإن نظرة اليأس والحزن في عيون الرجل تدل على أنه يُعاني من حالة حزن شديدة وحالة نفسية صعبة جدًا لدرجة أنه لا يستطيع إخفاء هذا الشعور عن من حوله ويظهر ذلك في عينيه.
نظرات الرجال ومعانيها - الطير الأبابيل
نظرة التحدي
عندما يمر الرجل بمشاعر تحدي سواء تجاه المحبوبة أو الأصدقاء أو أي شخص ؛ تظهر عليه علامات التحدي وتأخذ العيون النصيب الأكبر من هذا الشعور ولذلك نجد في هذه الحالة نظرة تحدي قوية في عيون الرجل. §§§§§§§§§§§§§§
نظرات الرجال ومعانيها - مخطوطه
نظرة الغضب: عندما يتعرض الرجال الي مواقف صعبة فهو يتعصب بشدة ويغضب وهذا هو حال جميع الرجال وتظهر علامات الغضب على عينه وبسهولة يمكنك تمييز تلك النظرات الخاصة بالغضب فهي تكون واضحة للجميع. نظرة التحدي: تظهر هذه النظرة على أعين الرجل عندما يقع في التحدي مع أي شخص قريب منه ويسعي جاهدا للتغلب عليه وإثبات تفوقه وقدرته ، وهذه النظرة تبدو واضحة جدا في أعين الرجال وتوحي بالقوة والإصرار. نظرة الشماتة: علي الرغم من أن الشماتة ليست صفة حميدة إلا أننا عندما نجد شخص سئ تعرض لضرر أو شخص أساء لك يجعلك ذلك تفرح بداخلك حتي وان لم تظهر ذلك الأمر ولكن عيونك تفضحك وتكون هذه النظره واضحة بشدة. نظرات الرجال ومعانيها - الطير الأبابيل. نظرة الردع: هي نظره مخيفه تظهر في عين الرجل خصوصا بعد انتهاء الخناقات أو حالات التعصب يفعلها الرجل لمنع أي شخص حوله عن فعل أي شىء قد يزعج ويزيد غضبة. نظرة الرجل الشهوانية: عندما ينظر الرجل إلى شئ يحبه بشدة وتكون النظرة قوية جدا ليعبر البعض أن الرجل كان سوف يدمر الشئ من قوة نظرته هذه. من مواضيع العضوة: معنى اسم هيا معنى اسم تولين هذه العبارات تجعل الرجل يضعف أمام المرأة قص الشعر بالمنام رؤية الثعبان في المنام للرجل
نظرات الرجال ومعانيها | منتديات فخامة العراق
نظرة الردع
أما نظرة الردع فهي تدل أيضًا على المرور بحالة عصبية قوية تجعله ينظر نظرة مخيفة إلى من حوله من أجل ردعهم عن القيام ببعض الأفعال التي لا يرضى عنها وهكذا. نظرة الشماتة
الشماتة في الاخرين أمر مذموم ؛ ولكننا لا نُنكر أنه يوجد نظرة بشرية سواء للرجال أو النساء تنم عن الشماتة خصوصًا عندما يتعرض الظالم أو أي شخص ألحق بهم الضرر إلى أي مشكلات أو أضرار. نظرة التحدي
عندما يمر الرجل بمشاعر تحدي سواء تجاه المحبوبة أو الأصدقاء أو أي شخص ؛ تظهر عليه علامات التحدي وتأخذ العيون النصيب الأكبر من هذا الشعور ولذلك نجد في هذه الحالة نظرة تحدي قوية في عيون الرجل.
02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: Riyadh الجنس: ذكر معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
feman المنتدى:
أرشيف الأقسام الزوجية مسوي زين يا وائل كفوووري
هههههههههههههاي تشكرات على موضوعك
[/tabletext]
31-12-2009, 05:20 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2009 العضوية: 222737 المشاركات: 56 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 153 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية موضوع مهم جدا
شكرا
__________________
31-12-2009, 09:58 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Dec 2009 العضوية: 222768 المشاركات: 134 [ +] بمعدل: 0.
تفسير الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء
معنى في آية.. &Quot;يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ&Quot; - بوابة الأهرام
فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}. وفي لفظ للإمام مسلم عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها. فلما أكثر عليه غضب، ثم قال للناس: (سلوني عما شئتم…) الحديث. الرواية الثانية: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله فيهم هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} حتى فرغ من الآية كلها. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» - صحيفة الأيام البحرينية. الرواية الثالثة: روى الإمام أحمد، والترمذي، وابن ماجه عن عليٍّ رضي الله عنه، قال: لما نزلت هذه الآية {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} (آل عمران:97) قالوا: يا رسول الله! أفي كل عام؟ فسكت، فقالوا: أفي كل عام؟ فسكت، ثم قالوا: أفي كل عام؟
فقال: (لا، ولو قلت: نعم، لوجبت) فأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} إلى آخر الآية. وفي رواية في "صحيح ابن حبان"
عن أبي هريرة رضي الله عنه، جاء فيها: (فإنما هلك الذين قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء، فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم) وذكر أن هذه الآية التي في المائدة نزلت في ذلك: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» - صحيفة الأيام البحرينية
- قال الزهري: فقالت أم عبد الله بن حذافة: ما رأيت ولداً أعق منك قط، أكنت تأمن أن تكون أمك قد قارفت ما قارف أهل الجاهلية فتفضحها على رءوس الناس، فقال: والله لو ألحقتني بعبد أسود للحقته. يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء. - وفي رواية ابن جرير: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قام رجل فقال: أين أنا؟ قال في النار، فقام آخر فقال: من أبي؟ فقال: أبوك حذافة، فقال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه-: رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولاً، يا رسول الله، حديثو عهد بجاهلية وشرك، والله أعلم من أباؤنا، قال: فسكن غضبه – صلى الله عليه وسلم – ونزلت الآية. روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم، واختلافهم على أنبيائهم". وفي هذا تأديب من الله تعالى لعباده المؤمنين، ونهي لهم عن أن يسألوا عن أشياء مما لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها، لأن الجهل بها لا يضر والعلم بها لا ينفع، بل ربما ساءهم العلم بها، وشق عليهم سماعها.
الخامس: ما سكت عنه الشارع فلم يرد عنه فيه ما يقتضي فعلا ولا تركا فهو الذي عفا الله تعالى عنه رحمة منه وتخفيفا على عباده. معنى في آية.. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ" - بوابة الأهرام. فليس لأحد من عباد الله تعالى أن يكلف عبدا من عبيده تعالى فعل شيء أو ترك شيء بغير إذن منه سبحانه ، وإن ما أمرنا الله تعالى به من طاعة أولي الأمر منا خاص بأمر الدنيا ومصالحها ومشروط فيه ألا يكون في معصية الله تعالى ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان في الصحيحين وأبو داود والنسائي من حديث علي كرم الله وجهه: " لا طاعة لأحد في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف " وأما أمر الدين فقد تم وكمل. وهو تعالى شارع الدين كما قال: ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك) ( 42: 13) إلخ. وكما قال: ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها) ( 45: 18) والرسول صلى الله عليه وسلم هو مبلغ الدين كما قال تعالى: ( إن عليك إلا البلاغ) ( 42: 48) ومبينه كما قال: ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) ( 16: 44) فليس لأولي الأمر من المسلمين سلطان على أحد في أمر الدين المحض بزيادة على مدلول النصوص ولا نقصان منها ، ومن ادعى ذلك أو ادعي له فقد جعل نفسه أو جعل شريكا لله تعالى أو اتخذ ربا من دونه ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) ( 42: 21).