الرئيسة
أحاديث منتشرة لا تصح
اقترح حديثا
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
عدد النتائج ( 105). زمن البحث بالثانية ( 0. 012)
1 - حديث: (( يأتي زمان على أمتي يحبون خمسًا ، وينسَون خمسًا: يحبون الدنيا، وينسون الآخرة، يحبون المال، وينسون الحساب، يحبون المخلوق، وينسون الخالق، يحبون القصور، وينسون القبور، يحبون المعصية، وينسون التوبة، فإنْ كان الأمر كذلك، ابتلاهم الله بالغلاء، والوباء، وموت الفجأة، وجَور الحكَّام)). الدرجة:
ليس له وجود في كتب الحديث
2 - حديث: ((صلاة بعمامة تعدل خمسًا وعشرين صلاة, وجُمعة بعمامة تعدل سبعين حجَّة، والصلاة في العمامة بعَشر آلاف حسنة)). موضوع
3 - حديث: (( يأتي في آخِر الزمان قوم حُدثاء الأسنان، سُفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام, ويدَعون أهل الأوثان، كث اللِّحية (غزيرو اللحية)، مقصِّرين الثياب، محلِّقين الرؤوس، يحسنون القيل, ويُسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء... يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإن قتلهم أجرٌ لمن قتلهم يوم القيامة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتْلَ عاد)).
يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس
قلت – أي الشيخ الألباني –: خالد هذا الظاهر أنه العمري المكي ، فإنه يروي عن ابن أبي ذئب ، كذبه أبو حاتم ويحيى ، وقال ابن حبان ( 1 / 258): " يروي الموضوعات عن الأثبات ". ثم رواه الديلمي من طريق إسماعيل بن أبي زياد عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ به نحوه. قلت – أي الشيخ الألباني –: وهذا – كالذي قبله – موضوع ، آفته إسماعيل هذا ، وهو السكوني القاضي ، قال ابن حبان ( 1 / 129): " شيخ دجال ، لا يحل ذكره في الحديث إلا على سبيل القدح فيه ". وقد وجدت له طريقا ثالثا ، فقال ابن أبي الدنيا في كتاب " العقوبات ": أخبرنا سعيد بن زنبور قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فذكره مرفوعا. قلت – أي الشيخ الألباني –: وهذا إسناد واه ، عبد الله بن دكين مختلف فيه ، وفي ترجمته ساق الحديث الذهبي مشيرا إلى نكارته. وهذا هو الوجه عندي إن كان قد صح رواية يزيد له عنه ، فإن سعيد بن زنبور لم أجد من ترجمه. وقد خالفه محمد بن مسلمة فقال: حدثنا يزيد بن هارون به ، لكنه أوقفه على علي رضي الله عنه ، أخرجه الدينوري في " المنتقى من المجالسة " ( 19 – 20 مخطوط حلب): حدثنا يزيد بن هارون.. ومحمد بن مسلمة هو الواسطي صاحب يزيد بن هارون ، مختلف فيه ، والأكثرون على تضعيفه ، بل قال أبو محمد الخلال. "
ياتي زمان علي امتي القابض علي دينه
[١]
صحة حديث (سيأتي على أمتي زمان يكثر القراء)
هذا الحديث يُروى عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سيأتِي على أمتي زمانٌ يكثرُ القراءُ ويقلُّ الفقهاءُ ويُقبضُ العلمُ ويكثرُ الهرْجُ قالوا وما الهرجُ قال القتلُ بينَكم ثم يأتِي بعدَ ذلك زمانٌ يقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تراقِيَهم ثم يأتِي زمانٌ يجادلُ المنافقُ والمشركُ المؤمنُ) ، [٢] وهذا الحديث ضعيف لطعنٍ في سنده، وهو أن ابن لهيعة الذي هو من سلسلة السند ضعيف. [٣]
صحة حديث (يأتي على أمتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا)
هذا الحديث يُروى عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يأتي علَى أمَّتي زمانٌ يحسدُ الفقَهاءُ بعضُهُم بعضًا ، ويغارُ بعضُهُم علَى بعضٍ، كتغايرِ التُّيوسِ بعضُها علَى بعضٍ) ، [٤] وهذا الحديث لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفي إسناده إسحاق بن إبراهيم، وهو متهم بوضع الأحاديث ونسبتها كذب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-. [٥]
صحة حديث (يأتي على النَّاسِ زمانٌ يحجُّ أغنياءُ أمَّتي)
رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يأتي على النَّاسِ زمانٌ يحجُّ أغنياءُ أمَّتي للنُّزهةِ وأوساطُهُم للتِّجارةِ وقرَّاؤُهُم للرِّياءِ والسُّمعةِ وفقراؤُهُم للمسألَةِ) ، [٦] وهذا الحديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكثر رواته مجهولون.
فالذي يأكل الربا ملعونٌ على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك
موكله فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه
وشاهديه "، وقال: " هم سواء "،
وكذلك أكل الربا سبب لعدم استجابة الدعاء، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب
يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟"،
وكذلك هو سببٌ لعدم التوفيق في الطاعات لقول الله تعالى: { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ
إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ
الْمَسِّ} [البقرة: 275]، فهم بمثابة المجانين، تصرفاتهم غير
مضبوطة. وقد اختلف أهل التفسير في تفسير هذه الآية فقالت طائفة منهم: يقومون
من المحشر أي عندما يحشرون من قبورهم يقومون يتخبطون كالمجانين، وذلك
من عقوبتهم الأخروية، وقالت طائفة أخرى: بل تصرفاتهم في الدنيا كذلك،
الذين يأكلون الربا في الدنيا لا يقومون في أمورهم إلا كما يقوم الذي
يتخبطه الشيطان من المس، ونحن نشاهد هذا كثيراً، فتصرفات أهل الربا
كثيراً ما تأتي عليهم بالوبال، فالربا في البداية ينفق السلعة، ثم بعد
ذلك يمحقها، ثم بعد ذلك يحرق صاحبها، وكم من إنسان كان من أهل الثروة
والغنى ولكنه اشتغل بالربا فمحق الربا ماله وأهلكه ولم يبق معه إلا
الندم حيث لا ينفع الندم.
منشور 14 نيسان / أبريل 2022 - 10:33
ما هو تفسير حلم اكل التمر لابن سيرين؟ ما هو تفسير حلم اكل التمر للنابلسي؟ ما هو تفسير حلم التمر للمتزوجة؟ ما هو تفسير حلم أكل التمر للعزباء؟ ما هو تفسير حلم أكل التمر للحامل؟ ما تفسير رؤية أكل التمر للمطلقة؟
تفسير حلم اكل التمر لابن سيرين
تفسير حلم اكل التمر لابن سيرين يشير ذلك إلى إتيان الخير لها ولأسرتها. أما إذا رأت أن شخص يعطيها التمر وقامت بتناوله فيدل ذلك على سعه الرزق والخير الوفير. أما إن رأت أن التمر جاءها كهدية فهذا يشير على سمعها أخبار سارة وسعيدة. أما إذا رأت أنها تبيع التمر ويشتري منها الكثير فهذا دليل على عفتها وطهارتها، والله أعلم. تفسير حلم اكل التمر للنابلسي
تفسير حلم اكل التمر للنابلسي يرى النابلسي يشير على الصحة والعافية وأن الله سوف يرزقه المال الكثير وسيبارك له في ذريته. تفسير حلم التمر للمتزوجة
تفسير حلم التمر للمتزوجة يعتبر من الأمور المبشرة بالخير والتي تشير على أن المتزوجة تعيش حياة سعيدة مع زوجها، وأن الله سوف يرزقهم الذرية الصالحة، والله أعلم. أما إذا كانت تفسير حلم تقديم هدية التمر للمتزوجة فهي تدل على أن الله سوف يبارك لها في ذريتها وأنها ستكون ذرية صالحة.
تفسير حلم أكل التمر للعزباء و للمتزوجة و للذكر - موقع تفسير
تفسير حلم اكل التمر للعزباء
أن تفسير حلم اكل التمر للعزباء من الموضوعات التي تبحث عنها العازبات، حيث أن التمر من أنواع الثمار التي تؤكل، لما مذاق لذيذ، ورؤيته في المنام له العديد من التفسيرات المختلفة. رؤية أكل التمر بشكل عام
قبل أن نتعرف على تفسير حلم اكل التمر للعزباء، سنتعرف على تفسير أكل التمر بشكل عام كما يوضح موقع البوابة كالآتي:
إذا رأى الحالم أنه يؤذن التمر في منامها فعلي قد ما يوزن التمر سيحصل على مكاسب في حياته. إذا رأى الحالم أنه يختنق من أكل التمر في المنام، فهذا دليل على صعوبة في كسب المال أو مواجهة المشاكل والعقبات في حياته، سواء الشخصية العملية. إذا رأى أنه يأكل تمر غير ناضج، فهذا دليل على أنه سيصاب بمرض قريبًا أو يجد صعوبة في عمله. إذا رأى الشخص في منامه أنه يعطي تمر لصديق أو قريب، فهذا دليل على أنه سيحصل على الخير ويشاركه من أعطاه التمر. أو ربما تشير الرؤية السابقة إلى الذرية الصالحة. تفسير أكل التمر لابن سيرين
تشير رؤية أكل التمر في المنام إلى حصول الحالم على المال أو تدل على قراءة القرآن أو الخير والبركة والرزق وسماع أخبار سعيدة. ويقول ابن سيرين من يرى نفسه أنه يدفن التمر في المنام، دليل على أنه يخزن مالاً، ومن رأى أنه يأكله، دليل على الخير والرزق والمال.
تفسير حلم اكل التمر للعزباء والمتزوجة بالتفصيل - صحيفة البوابة
ومشاهدة شراء التمر في منام الفتاة العزباء تشير إلى أنها ستصل إلى كافة الأهداف التي تطمح إليها في الحياة. ولكن إذا رأت الفتاة العزباء في حلمها أنها تبيع التمر للآخرين، فتلك رؤية مكروهة وتحمل دلالات سيئة، وتشير إلى قدوم الأحزان والمشاكل إلى حياتها. توزيع التمر في المنام للعزباء
يقول فقهاء تفسير الأحلام أن رؤية توزيع التمر في حلم الفتاة العزباء من الأحلام المحمودة، وتشير إلى احتفال تلك الفتاة في القريب العاجل بمناسبة هامة، وقد تكون تلك المناسبة خطوبة، أو ترقية في العمل، أو نجاح في الدراسة. كما تشير تلك الرؤية إلى أن صاحبة الحلم تقوم بالعديد من الأعمال الصالحة، وأنها تحب الخير للآخرين، وتمد يد العون والمساعدة دائماً للناس. ورؤية توزيع التمر في المنام تدل على زيادة خبرة الرائي، وحصوله على العلوم المفيدة. وبهذا نكون قد أوضحنا لكم تفسير رؤية التمر في منام الفتاة العزباء بالتفصيل، ولتفسير حلم آخر يمكنكم زيارة تطبيق تفسير الأحلام المباشر.
تفسير حلم التمر للعزباء لابن سيرين وكبار المفسرين - تفسير الاحلام
إذا رأت العزباء التمرة وهي مقسومة نصفين، وبينهما النواه فهذا دليل على زواجها قريباً، وتكون حامل في وقت قريب بعد الزواج. ولكن إذا كانت العزباء طالبة علم فهذه الرؤية تدل على أنها ستحقق كل أحلامها وتتفوق في دراستها. ويدل التمر الجاف المطحون في منام العزباء على أشياء إيجابية لها في حياتها، فقد تتم خطوبتها، أو تتفوق في دراستها. اقرأ أيضًا: تفسير حلم أكل التفاح الأخضر
تفسير حلم أكل التمر للعزباء لابن سيرين
هذه الرؤية إشارة للفتاه العزباء على تحقيق دعواتها التي تدعوا بها منذ وقت طويل، وسنتعرف على تفسير هذه الرؤية بالتفصيل لابن سيرين:
تدل رؤية أكل التمر في منام الفتاة العزباء لابن سيرين على أنها فتاة صالحة، وتحمل صفات جيدة، وحسنة الخلق. كما تدل هذه الرؤية لابن سيرين أنه إذا كان هناك شخص يقوم بخداعها بكلامه الحسن فهي ستكشفه، وستعرف أنه يخدعها. وكذلك أيضاً قد تدل رؤيتها إلى أنها تفعل أشياء خاطئة تشوه صورتها، ولكنها لا تدري بذلك، ولكنها ستتوب بعد معرفة أنها ارتكبت هذه الأفعال الخاطئة. وتدل أيضاً رؤية أكل التمر في منام العزباء لابن سيرين أنه سيتحقق دعاؤها، وأحلامها، وستقبل توبتها. ويرى ابن سيرين أن رؤية العزباء نفسها وهي تنتقي التمر واحدة من الأخرى على أنها ستختار الشخص المناسب في زواجها، وسيكون زوجاً صالحاً وعلى دين.
تفسير حلم الرطب للعزباء قال المفسرون أن الرطب في المنام للعزباء علامة على أن الله (تعالى) سوف يبارك لها في حياتها ويرزقها كل ما تتمنى وتشتهي، وإذا كانت صاحبة الحلم في عمر المراهقة ورأت الرطب فهذا يؤول إلى نجاحها في دراستها والتحاقها بالجامعة التي تتمناها في الغد القريب، لو أكلت الرائية الرطب الفاسد فتلك إشارة إلى تعرضها لصدمة عاطفية شديدة في الأيام المقبلة. تفسير حلم توزيع التمر للعزباء فسر العلماء توزيع التمر في منام العزباء إلى المناسبات السارة التي ستدق بابها قريبًا والمفاجآت السعيدة التي ستحصل عليها، وإذا كانت صاحبة الحلم توزع التمر على أصدقائها أو زملائها في العمل فهذا يشير إلى أنها فتاة طيبة تتمنى الخير للجميع ولا تتخلى عمن يطلب مساعدتها، أما لو أعطت الرائية التمر لشخص معين في حلمها فهذا يدل على أن هذا الشخص يمر بمحنة كبيرة ويحتاج إلى مساعدتها. تفسير شراء التمر في المنام للعزباء قال المفسرون أن رؤية شراء التمر للعزباء المخطوبة علامة على أنها ستكون سعيدة مع زوجها المستقبلي وسينجح زواجهم، وإذا كانت الرائية طالبة علم واشترت التمر في منامها فهذا يؤول إلى نجاحها في دراستها، ولو كانت صاحبة الحلم تعاني من مشكلة معينة فإن شراء التمر في المنام يشير إلى فك كربها وزوال الهموم عن عاتقها في وقت قريب.
شق الحالم للتمر في المنام وأخذ ما يوجد بداخله من نواة يدل على إنجاب الذكور قريبًا، في حين يدل قطفه بالمنام من النخل على أن الرائي سيقدم على أمر سوف يكون له فيه الخير سواء كان خطبة، أو مشروع تجاري وغيرها. يرمز التمر الكثير في الحلم على المال الكثير الحلال دون بذل الجهد أو التعب الكثير للحصول عليه، كأن يتم الحصول عليه عن طريق الميراث. رؤية التمر في المنام للعزباء
هناك الكثير من التأويلات التي يمكن أن تتعلق برؤية العزباء للتمر في الحلم، والتي نعرض لكم أبرزها في النقاط التالية:
يقول علماء التفسير أن رؤية التمر في منام الفتاة الغير متزوجة يرمز إلى حياتها المدللة في منزل والديها، في حين رؤيتها تشتهي التمر ولا تستطيع الوصول إليه فهي علامة على افتقادها للحنان، والله أعلم. يدل التمر أسود اللون في حلم العزباء على العناية الإلهية التي تشملها، والتوفيق من الله تعالى لها في جميع شؤون حياتها ومستقبلها، وأنه سيكافئها على مسعاها واجتهادها بوصولها إلى أهدافها قريبًا. التمر الأحمر في المنام رفعة شأن وطرف، حيث يدل على ما تحيا به العزباء من حياة مطرفة، أو أنها سوف تحصل على مال أو ميراث يجعلها تعيش مثل تلك الحياة.