أجاذبك الهوى
أجاذبك الهوَى واطرب واغنّي وابادلك الغرام بكل فنّي واشاهد صنعة الله في جمالك وحكمه الّذي فيك امتحنّي واشوف الودّ في عيونك ولكن يردّ الودّ خوفٍ فيك منّي ولا ادري وش يخيفك يا حبيبي وانا بك مغرمٍ جاك متعنّي ولو انك تلاحظ شفت عيني وهي تروي حديث الحب عنّي تنّعم دام توّك في شبابك ليال العمر ما قط أمهلنّي تعال اسقيك من جدول غرامي شرابٍ فيه للعاشق تهنّي واهيم بك بسماوات المحبّه إلين انّك بعد مثلي تغنّي
- واشاهد صنعة الله في جمالك كلمات
- واشاهد صنعة الله في جمالك وعيني تشوف
- كي نتذوق حلاوة الطاعة | موقع المسلم
- فضل ذكر الله تعالي - بوابة الأهرام
واشاهد صنعة الله في جمالك كلمات
|| من رواية طوق الياسمين، واسيني الأعرج 🤎..
كتب
رواية
اقتباسات
واسيني الأعرج
Send me an "I follow you because:" 🤎..
وأيضاً أُحِبُّ قرنْفلَ ضحكَتُكِ🤎..
أحلام عثمان
من أيّ نجمٍ نسَّجتْ عينيكِ تلك لتَسّرُق قلباً تابَ عن الحُبّ ؟ 🤎..
عيونك
يا ناسيني وإنت على بالي وخيالك ما يفارق عيني ♫🤎..
أم كلثوم
صَريعٌ مِنَ الحُبِّ المُبَرِّحِ وَالهَوىٰ، وَأَيُّ فَتىً مِن عِلَّةِ الحُبِّ يَسلَمُ ؟! 🤎..
قيس بن الملوح
قيس وليلى
قيس
ليلى
مجنون ليلى
وهوَ يضعُ السكّر في قهوتِه، ضحِكَ.. فرح — "وأشاهد صنعة الله في جمالك". فـ ذُبتُ أنا قبلَ السُكّر🤎..!! 🤎☾
تُستخدمَ القبلَة لِترمِيمَ الوجه العَبوس🤎..
واشاهد صنعة الله في جمالك وعيني تشوف
اخبي واكتم اسراري ونار الشوق تكويني وانت يا حلو داري ولا تسأل ولا تجيني
تزامناً مع اليوم العالمي للغة العربية والذي يصادف اليوم (السبت) 18 ديسمبر، احتفى السفير الفرنسي لدى المملكة، "لودفيك بويّ"، باليوم العالمي للغة العربية بإلقائه قصيدة للأمير خالد الفيصل، باللغة العربية. ونشر السفير الفرنسي مقطع فيديو له وهو يلقي قصيدة "أجاذبك الهوى"، على حسابه بموقع "تويتر"، ليهديها للشعب السعودي بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية، التي وصفها بلغة الشعر والحب. واختار بويّ، من القصيدة التي كتبها الأمير خالد فيصل وغناها طلال مداح، الأبيات التالية:
أجاذبك الهوى واطــرب وأغني.. وأبادلك الغرام بكل فنّي
وأشاهد صنعة الله في جمالك.. وحكمه الذي فيك امتحنّي
وأشوف الودّ فـي عيونك ولكن.. يردّ الودّ خوفٍ فيك منّي
ولا أدرى وش يخيفك يا حبيبي.. وأنا بك مغرمٍ جاك متعنّي
ولو إنك تلاحظ شفت عيني.. وهي تروي حديث الحب عنّي
تعال اسقيك من جدول غرامي.. شراب فيه للعاشق تهنّي
وأهيم بك بسماوات المحـبة.. ألين انّك بعد مثلي تغنّي. وتعتبر هذه القصيدة الشعرية إحدى القصائد النبطية للأمير خالد الفيصل والتي تم نشرها عام 1985م، ويبلغ عدد أبياتها 8، وقد غناها الراحل طلال مداح. واشاهد صنعة الله في جمالك وعيني تشوف. يذكر أن السفير الفرنسي لدى المملكة قد احتفى منذ أسبوع صباح يوم السبت الماضي، لودوفيك بويّ، بالقهوة السعودية ناشراً عبر حسابه صورة دلة وفنجان قهوة، بمناسبة اختيار وزارة الثقافة عام 2022 عامًا للقهوة السعودية، بعد أن أعلن الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة، يوم الخميس الماضي، تسمية عام 2022م بـ"عام القهوة السعودية" للاحتفاء بهذا العنصر الثقافي المرتبط بهوية وثقافة المملكة، وذلك عبر مبادرات وأنشطة وفعاليات تُقام على مدار العام، وذلك ضمن جهود وزارة الثقافة لإبراز العناصر الثقافية السعودية، وتقديمها كمنتجٍ ثقافي مميز للمملكة وتسويقها محلياً ودولياً.
«الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» الآية 28 من سورة الرعد تقول الدكتورة عايدة أحمد مخلص الأستاذ المساعد بقسم التفسير بكلية الدراسات الإسلامية بالمنصور.
كي نتذوق حلاوة الطاعة | موقع المسلم
ولم استنتج ذلك إلا بعد ظهور نظريات الطاقة والجسد في العلم الحديث. إنهم يرون أن هناك فرقا بين ماهو محقق وماهو اصطلاحي ولذا جعلوا نفعية الشعر أبعد مما وصل إليه أرسطو. ان الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر. فيقول كتاب تاريخ النقد عند العرب عن النقد:
" إن نفعه – فى رأى أولئك القوم على أهله " أى هم ينكرون أن تنتقل المنفعة من المنشئ الى المتلقي " ولذلك فإنه أدب مقصور في منفعته وفي تعبيره عن حقائق الحياة بطرق الصور وليس هو مبسوطا "كما تبسط العلوم وتتحمل البرهان والتجربة. وما دام الشعر لا يتحمل التجربة والبرهان، فإنه إذا حول "عن سياقه الإيقاعي أو الصوري الى سياق عملي "وهذا هو أول الطرق والمسالك للنقد العلمي قبل سانت بوف وبرونتير وغيرهم ،ولقد أثر الأدب العربي في الأدب الأوروبي وفي واقعيته فاستلهموا منه واستقوا من منابعه وصبغوا به مبادئهم وشخصياتهم وخصوصا في اخصاب العناصر الخيالية التي ترتبط بالواقع فيقول صلاح فضل آخذا على أويرباش وكتابه " محاكاة الواقع" حين استعرض الأخير الأدب الأوروبي بأكمله. "على أن المؤلف يغفل جانبا هاما في تأثر الأدب الأسباني في صياغة الواقعية ، وهو تأثير قصص الشطار أو الصعاليك التي كانت بدورها محاكاة للمقامات العربية في الأندلس والتي كانت حاسمة في توجيه الأدب الأوروبي خاصة وجهة واقعية من خلال نموذج الصعلوك الذي قدم رؤية للحياة ملتصقة بالحاجات المادية المباشرة للطبقات الدنيا والوسطى في حياتهم اليومية"هذا التجاهل لدور الثقافة العربية في الآداب الغربية هو ما جعل الناقد العربي يلهث خلف التنظير الغربي دون النظر فيما بين يديه ولذا تدنت الطاقة الروحية لدى العربي لأنه يسعى خلف نبت ليس من طينته وبالتالي الإبداع.
فضل ذكر الله تعالي - بوابة الأهرام
وقد أحسنت في اجتهادك في سبيل البِرّ بها؛ فإنها مهما صدر عنها من إساءة، تبقى أمًّا؛ عليك برّها، والإحسان إليها؛ فأي من الوالدين إذا أساء، لم يسقط ذلك برّه، والإحسان إليه. يدل على ذلك أن الشرع قد أوصى بهما خيرًا، ولو كانا كافرين حريصين على إضلال ولدهما، وصدّه عن الصراط المستقيم، قال الله سبحانه: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا {لقمان:15}، روى البخاري في الأدب المفرد أثرًا عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ما من مسلم له والدان مسلمان، يُصبح إليهما محتسبًا، إلا فتح له الله بابين ـ يعني: من الجنة ـ وإن كان واحدًا فواحد، وإن أغضب أحدهما، لم يرضَ الله عنه حتى يرضى عنه، قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه. كي نتذوق حلاوة الطاعة | موقع المسلم. أورده تحت: باب: (بر والديه وإن ظلما). ومفهوم البِرّ واسع؛ فإنه يتضمن كل خير يمكن أن تقدّميه لها، بما في ذلك ما أرشدناك إليه من الدعاء لها؛ فإنه من البِرّ، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وقال ابن أبي جمرة: تكون صلة الرحم بالمال، وبِالعَون على الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وبالدعاء. والمعنى الجامع: إيصال ما أمكن من الخير، ودفع ما أمكن من الشر، بحسب الطاقة.
ليس الخروج من هذا الفتور الروحي وقلة التفاعل القلبي مع العبادة التي يؤديها المسلم لله تعالى بعسير, كما أن سبيل الوصول إلى تذوق طعم العبادة والتلذذ بالطاعة ليس ببعيد, بل هو أمر يسير لمن أراد ووفق, ويكفي أن يكون أحدنا على تواصل مع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى يدرك ذلك.