بل إن ناديه الاجتماعي والثقافي هو سلالم الدرج يجلس عليها البعض، أو ساحات بلا ظل-كما يروي ذلك الطلاب للصحيفة- والذين لم يرغبوا في كشف هوياتهم. سياسة الخصوصية والنشر - جامعة جدة
جميع الحقوق محفوظة لجامعة جدة 2019 ©
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين. يسعدني أن أرحب بكم في موقع كلية العلوم والآداب بخليص والذي نعمل جاهدين على تطويره وتحديثه حتى يكون منارة لتقديم المعلومات التي تفيد الطالب أو الباحث الراغب يوما في الانضمام إلى الكلية. صحيفة خليص تويتر الجمعية. إقراء المزيد
افكار تطوعية بسيطة
جامعة الملك عبدالعزيز فرع خليص للبنات
اختبار قدرات ورقي
ملخّص مهم في أركان النّكاح وشروطه وشروط الوليّ - الإسلام سؤال وجواب
هل يتعين علي بالفعل دفع ضرائب وجمارك؟
نموذج سيرة ذاتية عربي انجليزي جاهز وورد | كيك كارير - Kick Career
دول يسهل الحصول على جنسيتها
مطعم نظيف يقدم الوجبات لا تمتلكه الكلية، وعوضا عنه؛ كافتريا تفتقد الاشتراطات الصحية. الأيام بتقلباتها رفضت الصمت، فسقط الجبس في أول أيامها في قسم البنات مخلفا ضجة إعلامية ووسما أطلقه الطلاب والطالبات، وكتبت عن ذلك صحيفة خليص تحت هذا العنوان.
صحيفة خليص تويتر
أخبار وادي قديد > نتائج استبيان صحيفة وادي قديد عن مهرجان خليص الزراعي الترفيهي
نتائج استبيان صحيفة وادي قديد عن مهرجان خليص الزراعي الترفيهي
وادي قديد - التحرير:
أظهرت نتائج الاستبيان الذي أجرته "صحيفة وادي قديد" عبر حسابها في منصة التواصل الإجتماعي "تويتر"، عن مدى الرضى عما قُدم في مهرجان خليص الزراعي السياحي الترفيهي؛ أن 43 في المئة لم يزوروا هذا المهرجان و 27 في المئة راضون تمامًا عما قدم و 20 في المئة غير راضين و 10 كانوا محايدين. وقد شارك في هذا الاستبيان 792 مغرد عبر تويتر ، بعدد 9786 مشاهدة ، وقد تنوعت ردود الأفعال والمشاركات في هذا الاستبيان.
خليص – واصل – سليم الذروي:
التقى رئيس بلدية محافظة خليص المهندس عبدالله بن أحمد الغيلاني عدداً من أهالي مركز أم الجرم واستمع إلى مطالبهم واحتياجاتهم حيث وقف على مدخل مركز أم الجرم والأحياء التابعة للمركز حي الطرقي وحي الربوة. وتابع المهندس الغيلاني سير العمل في حديقة أم الجرم كما شاهد بعض الحفر التي تعيق الحركة المرورية والتي تؤذي الكثير من مرتادي الطريق وعد رئيس البلدية الأهالي بتشكيل لجنة لدراسة كافة احتياجاتهم وجدولتها وتنفيذها حسب الأولويات.
هل يجوز صلاة التهجد في البيت ، أو صلاة قيام الليل، وهي أهم صلاة بعد صلاة الفريضة، ولقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في أدائها، وهي صلاة اختيارية أي من المستحب للمسلم أن يؤديها، وفي حال لم يقم بأدائها لا يؤثم، وعادةً ما تتم صلاة التهجد من بعد صلاة العشاء وتستمر حتى حلول الفجر، ولكن قد يختلط على المسلمين مكان أداء صلاة التهجد، فمنهم من يعتقد في المسجد ، ومنهم يعتقد في البيت، ومن خلال مجلة نظرتي نقدم لكم هل يجوز صلاة التهجد في البيت. صلاة الرجل وزوجته جماعة في البيت - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ما هي صلاة التهجد
صلاة التهجد هي صلاة نافلة عظيمة، وهي من الوسائل التي يتقرب المسلم من خلالها إلى الله تعالى، وهي أفضل الصلوات بعد الفريضة، ولقد فرض الله تعالى على المسلمين خمس صلوات، وهي صلاة الفجر، وصلاة الظهر، وصلاة العصر ، وصلاة المغرب، وصلاة العشاء، وإذا لم يقم المسلم بهذه الصلوات يؤثم إثمًا عظيمًا، بخلاف صلاة التهجد التي لا يؤثم عليها إذا تركها. التهجد هو الاستيقاظ من النوم ليلاً لأجل أداء الصلاة، وجاء ذكره في القرآن الكريم: "مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ". معنى صلاة التهجد التطوع والقيام بالنافلة ليلاً. والتهجد يعني ترك الليل، ويفضل أداءه هذه الصلاة في الثلث الأخير من الليل.
هل يجوز الصلاه في البيت بالحذاء
تاريخ النشر: الأربعاء 24 ربيع الآخر 1437 هـ - 3-2-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 321742
117945
0
153
السؤال
هل تجوز الصلاة ببنطال في المنزل؟ أم يجب لبس عباءة لذلك؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فتكره صلاة المرأة ببنطال، ولو في بيتها؛ لما في لبس البنطال من تحجيم أعضاء المرأة، وبدنها، فقد قال المرداوي في كتابه الإنصاف: قال المجد في شرحه: محل الاستحباب في حق الرجل، فأما المرأة فيكره الشد فوق ثيابها؛ لئلا يحكي حجم أعضائها، وبدنها. هل يجوز الصلاه في البيت بالحذاء. انتهى. وقد سئل الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء هذا السؤال: هل يجوز الصلاة بالبنطلون بالنسبة للمرأة وبالنسبة للرجل، وأيضًا إذا لبست المرأة ثوبًا خفيفًا ليس مبينًا لعورتها، فما حكم الشرع في ذلك؟
فأجاب -حفظه الله-: الثياب الضيقة التي تصف أعضاء الجسم، وتصف جسم المرأة، وعجيزتها، وتقاطيع أعضائها لا يجوز لبسها، والثياب الضيقة لا يجوز لبسها للرجال، ولا للنساء، ولكن النساء أشدّ؛ لأن الفتنة بهن أشدّ. أما الصلاة في حد ذاتها، إذا صلى الإنسان وعورته مستورة بهذا اللباس، فصلاته في حد ذاتها صحيحة؛ لوجود ستر العورة، لكن يأثم من صلى بلباس ضيق؛ لأنه قد يخل بشيء من شرائع الصلاة لضيق اللباس، هذا من ناحية، ومن ناحية ثانية يكون مدعاة للافتتان، وصرف الأنظار إليه، ولا سيما المرأة.
تحب أن تقف أمام الله كما يحب أن يراك، وأن تكون صلاتك صحيحة؛ لذلك تتساءل: هل يجوز الصلاة بملابس البيت ؟ تابعنا في هذا المقال وسنجيب لك عن هذا السؤال، فضلًا عن ذكر بعض الأدعية. هل يجوز الصلاة بملابس البيت
سُئل الشيخ ابن عثيمين عن الصلاة في ملابس النوم مثل الفوطة، والبيجامة
ونحوها فقال:
كل ثيابٍ طاهرة، مباحة، إذا كانت تستر العورة، فإنه تجوز الصلاة بها ولو كانت
في ثياب النوم، ولا يشترط ثيابٌ معينة، إلا أنه لا بد أن تكون الثياب طاهرةً،
ومباحة، وساترة. فإذا توفرت هذه الشروط فلا بأس أن يصلي بها. وبهذا فإن الصلاة بالبيجامة أو غيرها من لباس النوم يجوز الصلاة بها إذا كانت
ساترة لما يجب ستره، وطاهرة. هل يجوز صلاة العيد في البيت للنساء وللرجل - موقع فكرة. وفي حال صلى الإنسان وعورته مستورة، فصلاته صحيحة، لكن يأثم من صلى
بلباس ضيق؛ لأنه قد يخل بشيء من شرائع الصلاة لضيق اللباس، كما أنه
يكون مدعاة للافتتان، وصرف الأنظار إليه، وبخاصةً المرأة. قال المرداوي في كتابه الإنصاف: قال المجد في شرحه: محل الاستحباب في حق الرجل، فأما المرأة فيكره الشد فوق ثيابها؛ لئلا يحكي حجم أعضائها، وبدنها. وعليه فتكره صلاة المرأة ببنطال، حتى وإن كان في بيتها؛ لما في لبس البنطال من تحجيم أعضاء المرأة، وبدنها.
هل يجوز صلاة العيد في البيت للنساء وللرجل - موقع فكرة
اهـ من "روضة الطالبين وعمدة المفتين". وقال في "المجموع": "قال أصحابنا: إذا أمَّ الرجل بامرأته، أو محرمٍ له، وخلا بها، جاز بلا كراهة؛ لأنه يباح له الخلوة بها في غير الصلاة، وإن أمَّ أجنبية، وخلا بها، حَرُم ذلك عليه وعليها؛ للأحاديث الصحيحة". انتهى. وتقف المرأة خلف زوجها وحدها متأخرة، ولو لم يكن معها امرأة أخرى؛ لحديث أنس السابق، ولا خلاف فيه، كما قال القرطبي في "المفهم"،، والله أعلم. 25
4
237, 374
فصلاتها جماعةً المسجد أفضل ، لكن لو صلاها الرجل في بيته منفرداً ، أو جماعةً بأهله فهو جائز. قال النووي في "المجموع" (3/526):
صَلاةُ التَّرَاوِيحِ سُنَّةٌ بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ... وَتَجُوزُ مُنْفَرِدًا وَجَمَاعَةً, وَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ... الصَّحِيحُ بِاتِّفَاقِ الأَصْحَابِ أَنَّ الْجَمَاعَةَ أَفْضَلُ اهـ. والله أعلم.
صلاة الرجل وزوجته جماعة في البيت - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الحمد لله. صلاة التراويح سنة مؤكدة ، حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "من قام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". رواه البخاري (37) ومسلم (759). وقد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه عدة ليال ، ثم خاف أن تفرض عليهم فلم يخرج إليهم ، ثم إن عمر رضي الله عنه جمعهم على إمام واحد ، فهي تصلى في جماعة إلى يومنا هذا. وعن إسماعيل بن زياد, قال: مر علي رضي الله عنه على المساجد وفيها القناديل في شهر رمضان. فقال نور الله على عمر قبره, كما نور علينا مساجدنا. رواه الأثرم ، ونقله في المغني 1/457. قال البهوتي في "دقائق أولي النهى" (1/2245):
وَالتَّرَاوِيحُ بِمَسْجِدٍ أَفْضَلُ مِنْهَا بِبَيْتٍ, لأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ النَّاسَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ لَيَالٍ مُتَوَالِيَةً, كَمَا رَوَتْهُ عَائِشَةُ... وقال صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) اهـ. وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" (3/62):
قَالَ النَّوَوِيُّ: اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْبَابِهَا, قَالَ: وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الأَفْضَلَ صَلاتُهَا فِي بَيْتِهِ مُنْفَرِدًا أَمْ فِي جَمَاعَةٍ فِي الْمَسْجِدِ, فَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَجُمْهُورُ أَصْحَابِهِ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَبَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ: الأَفْضَلُ صَلاتُهَا جَمَاعَةً كَمَا فَعَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَالصَّحَابَةُ رضي الله عنهم, وَاسْتَمَرَّ عَمَلُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ, لأَنَّهُ مِنْ الشَّعَائِرِ الظَّاهِرَةِ اهـ.
انتهى. وانظري الفتوى رقم: 120708 ، عن حكم لبس المرأة الثياب الضيقة في الصلاة، والفتوى رقم: 209869 ، عن مذاهب العلماء في الصلاة بالملابس الضيقة، والفتوى رقم: 257506 ، عن حكم لبس المرأة للبنطلون. والله أعلم.