الحمد لله. نسأل الله أن يجزيك خيرا على حرصك وتحريك لمعرفة الحق ، وأن يوفق زوجك للعمل المباح الذي لا إثم فيه. اعلمي أنه لا يجوز العمل في البنوك الربوية مطلقا ، لما في ذلك من أكل الربا ، أو كتابته ، أو الشهادة عليه، أو إعانة من يقوم بذلك. وقد أفتى كبار أهل العلم بتحريم العمل في البنوك الربوية ، ولو كان العمل فيما لا يتصل بالربا كالحراسة ، والنظافة ، والخدمة. حكم العمل في البنوك الإسلامية | الخليج جازيت. ونحن ننقل
إليك بعض فتاويهم مع التنبيه على أن عمل زوجك له اتصال قوي بالربا وتسجيله وتوثيقه ، لأنه حسب قولك: عمله الأساسي هو ضمان عمل جميع أنظمة الكمبيوتر بشكل
صحيح و تشغيل البرامج الجديدة ومساعدة موظفي البنك. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة 15/41:
( لا يجوز لمسلم أن يعمل في بنك تعامله بالربا ، ولو كان العمل الذي يتولاه ذلك المسلم غير ربوي ؛ لتوفيره لموظفيه الذين يعملون في
الربويات ما يحتاجونه ويستعينون به على أعمالهم الربوية ، وقد قال تعالى: ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَان) المائدة / 2). وسئلت اللجنة الدائمة (15/38): ما حكم العمل في البنوك الحالية ؟
فأجابت:
( أكثر المعاملات المصرفية الحالية يشتمل على الربا ، وهو حرام بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ، وقد حكم النبي صلى الله عليه وسلم بأن من
أعان آكل الربا وموكله بكتابة له ، أو شهادة عليه وما أشبه ذلك؛ كان شريكا لآكله وموكله في اللعنة والطرد من رحمة الله ، ففي صحيح مسلم وغيره من حديث جابر
رضي الله عنه: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه " وقال: "هم سواء".
- العمل في البنوك الموجودة بالدول الإسلامية - الإسلام سؤال وجواب
- حكم العمل في البنوك الإسلامية | الخليج جازيت
- أنواع الهمزة المتطرفة - موضوع
العمل في البنوك الموجودة بالدول الإسلامية - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: الأربعاء 12 شوال 1441 هـ - 3-6-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 420952
1817
0
السؤال
ما هو حكم العمل في البنوك في مجال المحاماة، والمدافعة عن حقوق البنك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل في مهنة المحاماة الجواز، شريطة مراعاة المحامي للحق، وتجنب الكذب. مما يعني أن يدرس القضية، فإن رأى موكله محقا دافع عنه، وإن رآه مبطلا بين له ذلك، ونصحه بترك الدعوى. والعمل في هذا المجال مع البنوك الإسلامية لا حرج فيه من حيث الجملة، مع مراعاة السابق. حكم العمل في البنوك في غير أقسام الربا. وأما البنوك الربوية فلا يجوز العمل فيها، ولا التعاون معها في الدفاع عن ديونها ونحوها مما له صلة بالحرام الذي تأتيه؛ للنهي عن التعاون مع الآثم على إثمه وظلمه، قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}. والله أعلم.
حكم العمل في البنوك الإسلامية | الخليج جازيت
ولو أننا حظرنا على كل مسلم أن يشتغل في البنوك لكانت النتيجة أن يسيطر غير المسلمين من يهود وغيرهم على أعمال البنوك وما شاكلها، وفي هذا على الإسلام وأهله ما فيه. على أن أعمال البنوك ليست كلها ربوية فأكثرها حلال طيب لا حرمة فيه، مثل السمسرة والإيداع وغيرها، وأقل أعمالها هو الحرام، فلا بأس أن يقبله المسلم - وإن لم يرض عنه - حتى يتغير هذا الوضع المالي إلى وضع يرضي دينه وضميره، على أن يكون في أثناء ذلك متقنًا عمله مؤديًا واجبًا نحو نفسه وربه، وأمته منتظرًا المثوبة على حسن نيته "وإنما لكل امرئ ما نوى". وقبل أن نختم فتوانا هذه لا ننسى ضرورة العيش، أو الحاجة التي تنزل - عند الفقهاء - منزلة الضرورة، تلك التي تفرض على صاحب السؤال قبول هذا العمل كوسيلة للتعيش والارتزاق والله تعالى يقول: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (البقرة:173).
فالواجب على المؤمن أن يحذر من ذلك: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2]، وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]. فأنت إذا اتقيت الله يسر الله أمرك، ورزقك من حيث لا تحتسب، فالتمس أعمالًا أخرى ولو بأجر قليل؛ إذا كنت تأخذ من البنك خمسة آلاف أو ستة آلاف، أو عشرة آلاف شهريًا، فسوف تجد إن شاء الله من الأعمال المباحة بمعاش يكفيك، ويبارك الله لك فيه، ولو ألفين أو ثلاثة أو أربعة، ولو أقل من ذلك بكثير. أنت عليك أن تطلب الحلال، والله يعوضك، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح، لما سئل: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور [2] ، وقال أيضًا: ما أكل أحد طعامًا أفضل من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده [3] عليه الصلاة والسلام [4]. رواه مسلم في (المساقاة)، باب (لعن آكل الربا ومؤكله)، برقم: 1598. رواه الإمام أحمد في (مسند الشاميين)، حديث (رافع بن خديج)، برقم: 16814. رواه البخاري في (البيوع)، باب (كسب الرجل وعمله بيده)، برقم: 2072. سؤال موجه إلى سماحته، بعد تعليقه على ندوة الجامع الكبير بالرياض بعنوان: (الربا وخطره). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/ 373).
إذا أتت الهمزة مفتوحة بعد كسر مثل أسئلة. الهمزة المتوسطة إذا جاءت مضمومة بعد كسر مثل كلمة بمبادئك. أنواع الهمزة المتطرفة - موضوع. مواضع رسم الهمزة المتوسطة مع علامة التأنيث
علامة التأنيث يتم الحاقها بالهمزة المتوسطة إذا جاءت الهمزة مفتوحة والحرف الذي يسبقها كان ساكنًا أو مفتوحًا في هذه الحالة ترسم الهمزة على الألف مثل كلمة نشأة ، وفي حالة ما قبلها كان مضمومًا تكتب الهمزة على الواو مثل كلمة لؤلؤة ، أما في حالة الحرف الذي يسبقها كان مكسورًا تكتب على نبرة مثل كلمة مئة، خطيئة، تهيئة، بيئة. أنواع الهمزة المتوسطة
هناك نوعان للهمزة المتوسطة يمكن ذكرهما كالآتي:
النوع الأول: الهمزة المتوسطة في هذا النوع تكون حقيقية وتأتي بين حرفين من أصل الكلمة مثل كلمة بئر. النوع الثاني: الهمزة في هذا النوع تكون شبه متوسطة ، بحيث إنها تأتي متطرفة ويأتي بعدها تاء التأنيث لتأنيث الكلمة مثل كلمة نشأة. حالات شاذة للهمزة المتوسطة
لكل قاعدة شواذ، وللهمزة المتوسطة حالات شاذة تختلف عما تم ذكره سابقًا، ويمكن توضيح ذلك كالآتي:
الحالة الأولى يتم استثنائها وهو أن تكتب الهمزة على نبرة إذا وقعت ساكنة وتم كسر ما قبلها. الحرف ثم إذا تقدم على الكلمة جرت قاعدة الأصل حينها مثل ( ثم ائتزر).
أنواع الهمزة المتطرفة - موضوع
قارِئ: همزة متطرفة على ياء قبلها كسر. قراءة: همزة متوسطة على السطر مفتوحة وقبلها مدّ. قُراء: همزة متطرفة على السطر قبلها ساكن. اقرَئِي: همزة على ياء؛ لأنَّها مكسورة. #لتسهيل الإملاء تحذف ألف اسم الاستفهام (ما) للتخفيف إذا سبقت بحرف جر: في + ما = فيمَ من + ما = ممَّ اللآم + ما = لِمَ على + ما = علامَ عن + ما = عمَّ الباء + ما = بِمَ حتّى + ما = حتّام إلى + ما = إلامَ
متى تكتب الهمزة المتطرفة على السطر
تكتب الهمزة المتطرفة على السطر في الحالات التالية:
إذا سُبقت بحرف ساكن صحيح. إذا سُبقت بحرف على ساكن. إذا خففت عند الوقف تسقط من اللفظ لالتقاء ساكنين، فهي تبدل بحرف العلة الذي يسبقها وتدغم فيه. مواضع الهمزة المتطرفة
تعامل الهمزة المتطرفة أثناء اتّباع قواعد كتابة الهمزة كمعاملة الحرف الساكن، فيُنظر إلى حركة الحرف الذي يسبقها وتكتب على ما يناسب هذه الحركة، وذلك كالتالي:
تكتب على الألف: تكتب الهمزة المتطرفة على ألف إذا كانت حركة الحرف الذي قبلها الفتحة. تكتب على الواو: تكتب الهمزة المتطرفة على واو إذا كانت حركة الحرف الذي قبلها الضمة. تكتب على الياء غير المنقوطة(النبرة): تكتب الهمزة المتطرفة على النبرة إذا كانت حركة الحرف الذي قبلها الكسرة. وذلك يشتمل على إذا كان الرف الذي يسبقها مشدّدًا، أو مفردًا. شاهد ايضًا: عند دخول حرف اللام على كلمة اللبيب تكتب
أمثلة على الهمزة المتطرفة
وفيما يلي سنذكر بعض الكلمات التي تحتوي على همزات متطرفة، في جميع مواضعها:
همزة متطرفة مكتوبة على ألف: قرَأ، يقرَأ، توضَّأ، النبَأ، بدَأ. همزة متطرفة مكتوبة على واو: لؤلُؤ، تنبُّؤ، تواطُؤ، امرُؤ.