المنشقّة ، أو البلهارسيا ، ( باللاتينية: Schistosoma) جنس من الطفيليات من صف المثقوبات شعبة الديدان المسطحة ، مسبب داء البلهارسيات. [2] [3] [4]
تنتشر هذه الطفيليّات بصورة رئيسية في أفريقيا حيث يبلغ عدد الإصابات المرضيّة حوالي 100 مليون إصابة كما تنتشر في بعض الدول مثل مصر و سوريا تركيا و إيران. الصفات الشكلية [ عدل]
الجسم اسطواني
متوسّط طول الذكر 100–150 ميكرو متر بينما الأنثى 120–200 ميكرو متر. بلهارسيا - المعرفة. جسم الذكر مسطّح له حواف ملتفة للوسط مكوّنة القناة التناسلية أو قناة الاحتضان تُغطّي الأشواك الصفيرة لحافة جسم الذكر الظهرية كما يحتوي الجسم على ممصين (فمي وبطني)من أجل تثبيت الدودة بجدران الأوعية الدمويّة من الداخل
يتميّز بيض هذه العائلة بأنّه به أشواك في نهايته أو جانبي البيضة ويوجد داخل الأوعية الدموية الصغيرة ويخرج مع البول أو البراز. أطوار الحياة [ عدل]
المراسيديوم_
السركاريا (الطور المعدي)
دورة حياة البلهارسيا [ عدل]
تتكون دورة حياتها من مرحلتين، مرحلة في العائل الأساسي ( الإنسان) ومرحلة في العائل الوسيط (القوقع). - تبدأ المرحلة الأولى في دورة الحياة عادة بالتزاوج، حيث تعيش الديدان الصغيرة في الأوردة الكبدية لفترة تُقدّر بـ 5 - 8 أسابيع حتى تنضج الذكور جنسيا.
- دورة حياة البلهارسيا
- بلهارسيا - المعرفة
- مثال على أقسام سنن الصلاة وأدلة القنوت - موقع مثال
- مثال على سنن الوقوف بعرفة في الحج - موقع مثال
- هل لصلاة العصر سنة مؤكدة؟.. أستاذ بالأزهر يجيب (خاص) | مصراوى
دورة حياة البلهارسيا
قدمت الإذاعة بعضا من تراثه المجهول، من خلال برنامج «منتهى الطرب» مع إبراهيم حفني و«ساعة طرب» إعداد وإخراج سيد عبد العزيز علي موجات إذاعة الأغاني ، وإذا حصرنا عدد الأغاني التي قدمها في الأفلام سواء بالصوت والصورة أو بالصوت فقط إضافة إلى الأغاني المصورة في التلفزيون، نجد أن عددها يمكن أن يصل إلى 112 أغنية تقريباً، وهذا العدد لا يكاد يشكل نصف عدد أغانيه البالغة حوالي 230 أغنية في المتوسط ، كما أننا لم نأخذ في الحسبان الأغاني التي هي بحوزة بعض أصدقاء عبد الحليم، والتي هي غير متاحة للتداول التجاري. «حياة العندليب»
ولد العندليب عبد الحليم حافظ، في قرية الحلوات التابعة لمركز الإبراهيمية محافظة الشرقية، وهو الابن الأصغر بين أربعة إخوة هم إسماعيل ومحمد وعلية، توفيت والدته بعد ولادته بأيام وقبل أن يتم عبد الحليم عامه الأول توفي والده ليعيش اليتم من جهة الأب كما عاشه من جهة الأم من قبل ليعيش بعدها في بيت خاله الحاج متولي عماشة. كان يلعب حليم مع أولاد عمه في ترعة القرية، ومنها انتقل إليه مرض البلهارسيا الذي دمر حياته، ولقد قال مرة «أنا ابن القدر»، وقد أجرى خلال حياته 61 عملية جراحية، وهو الابن الرابع وأكبر أخوته هو إسماعيل شبانه الذي كان مطرباً ومدرساً للموسيقى في وزارة التربية.
بلهارسيا - المعرفة
برنامج جسور التجارة العربية الأفريقية
وفي مستهل اللقاء، أعرب رئيس الوزراء عن سعادته بمقابلة الوزراء العرب والأفارقة أعضاء مجلس حوكمة «برنامج جسور التجارة العربية الأفريقية» AATB، والرؤساء التنفيذيين للبنك الإسلامي للتنمية ISDB، ورؤساء المؤسسات المالية، وذلك في إطار زيارتهم الحالية لمصر للمشاركة في الاجتماع الثالث لمجلس حوكمة برنامج جسور التجارة العربية الأفريقية، لافتا إلى أنّ البرنامج يعد منصة جيدة للتشاور وتبادل الأفكار والرؤى والتجارب الناجحة، إضافة إلى تعزيز جهود الحكومات لتنمية التجارة بين الدول الأفريقية والعربية. وأكد مدبولي، تقديره للتعاون المثمر والمستمر مع المؤسسة الدولية الإسلامية لتمويل التجارة ITFC، وهي واحدة من أكثر المؤسسات الأعضاء نشاطا في مجموعة البنك الإسلامي للتنمية، مضيفا أنّ مصر تعتزم أيضا تكثيف التعاون مع المؤسسة الدولية الإسلامية لتمويل التجارة في المستقبل، في ضوء البرامج الرائدة التي تنفذها، وخاصة برنامج جسور التجارة العربية الأفريقية AATB لتعزيز التدفقات التجارية والاستثمارية بين الدول العربية والأفريقية الأعضاء، ودعم تمويل التجارة. التعاون مع الأشقاء العرب والأفارقة أولوية لمصر
وفي السياق ذاته، شدّد الدكتور مصطفى مدبولى على أنّ تعزيز التعاون التجاري والاقتصادي مع الشركاء العرب والأفارقة يمثل أولوية قصوى للحكومة المصرية، خاصة في هذا الوقت الذي يواجه فيه العالم تحديات صحية واقتصادية واجتماعية كبيرة بسبب تداعيات جائحة كورونا، والتطورات التي تشهدها الساحة الدولية.
منتدى علم الاحياء biozone في كل مخلوق آية فتأمل الخلق تقترب من الخالق... منتدى علمى تدريسي تربوي خاص بالمعلمين و الطلبة في كل المراحل التعليمية أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
25/01/2022
27/01/2022
125
لكل ركن من أركان الإسلام سنن ، فالصلاة لها سنن ، والصوم له سنن ، والزكاة له سنن ، وأيضاً للحج والعمرة سنن ، يسن للحاج القيام بها اقتداء بالنبي الكريم عليه الصلاة والسلام ، وسنتحدث في هذا المقال عن سنن الوقوف بعرفة ، تابعوا معنا أعزائي. - سنن الوقوف بعرفة:
1- يسن الطهارة من الحدثين. 2 - يسن الاغتسال:
لأنه أكمل ، ولأنها قربة يجتمع لها الناس في موضع واحد فشرع لها الغسل كصلاة الجمعة والعيدين. مثال على سنن الوقوف بعرفة في الحج - موقع مثال. 3- يسن الجمع بين الليل والنهار:
يسن للحاج أن يبقى في عرفة من بعد الزوال إلى الغروب ، ودليله:
لما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ( وقف رسول الله ﷺ بعرفة فقال:
« هذه عرفة ، وهذا هو الموقف ، وعرفة كلها موقف » ، ثم أفاض حين غربت الشمس). فلو فارقها قبل الغروب ولم يعد لها سن له دم لفـوات الجمع. - هل تتحقق سنة الجمع بين الليل والنهار بالوقوف يوم عرفة ؟
لا تتحقق سنة الجمع بين الليل والنهار بالوقوف إلا في يوم عرفة بالذات. - حكم لو أتى الحاج إليها ليلة التاسع من ذي الحجة وبات فيها:
لو أتى الحاج إليها ليلة التاسع من ذي الحجة وبات فيها ثم غادرها بعد زوال الشمس وقبل غروبها في اليوم التاسع لم يحقق الجمع.
مثال على أقسام سنن الصلاة وأدلة القنوت - موقع مثال
المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 47117/542 تاریخ الإجابة: 21 ذوالحجه 1430
التفتّ منذ سنوات إلى تأخّر وقت أذان المغرب، المعلن عبر الراديو والتلفزيون ، عن الوقت الصحيح حدود 15 دقيقة، فهل الآن هو كذلك؟
[لا يخفى أن السائل يسأل عن الأذان في إيران, وذلك أن فتوى السيد الطهراني أطال الله عمره الشريف يلتزم بأنّ الغروب الشرعي إنما يتحقق بسقوط القرص دون الحاجة إلى ذهاب الحمرة المشرقية. (المترجم)]
الإجابة: هو العالم نعم، ما زال الأذان المعلن متأخراً عن وقت الغروب الشرعيّ. المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 52693/496 تاریخ الإجابة: 19 رمضان 1430
السؤال: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ اَخَّرَ الْعِشاء حَتّى تَشْتَبِكَ النُّجُوم؛ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ اَخَّرَ الغَداة اِلى اَنْ تَنْقَضِىَ النُّجُوم (بحار الانوار ج 52)، مع الإلتفات إلى هذا الحديث المهم والمسند، هل يجب أن تؤدّى الفريضة اليوميّة خمس مرّات، أم يجب الجمع حين أدائها؟
الإجابة: هو العالم طبقاً لسنّة رسول الله والأئمّة عليهم السّلام، ينبغي أن تؤدّى الصّلاة اليوميّة خمس مرّات، وليس لهذا الحديث أيّ ارتباط بهذا المطلب.
مثال على سنن الوقوف بعرفة في الحج - موقع مثال
- حكم صلاة الجمعة لو وافق يوم عرفة يوم الجمعة:
إذا وافق يوم عرفة يوم الجمعة ، لم يصلوا الجمعة ، لأن من شروطها دار الإقامة ، ولم يصل النبي ﷺ الجمعة بعرفات مع أن يوم عرفة الذي وقف فيه النبي ﷺ كان يوم جمعة. وصلنا إلى ختام هذا المطاف الرائع الذي طفنا به في رحاب سنن الوقوف بعرفة ، ماأجملها من ساعات ، تستشعر وأنت تقرأ هذا المقال بأن روحك غادرت جسدك وأنت في قعر بيتك ، وقد تاقت أرواحنا للوقوف بعرفة ، ربنا لاتحرمنا هذا الوقوف. هل لصلاة العصر سنة مؤكدة؟.. أستاذ بالأزهر يجيب (خاص) | مصراوى. - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي:
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. ودمتم بكل خير.
هل لصلاة العصر سنة مؤكدة؟.. أستاذ بالأزهر يجيب (خاص) | مصراوى
صلاة او سنن الرواتب هي نوع من انواع الصلوات النافلة وهي سنة تكون محددة بوقت معين وهي تابعة للصوات الخمس المفروضة، كان الرسول يواظب على تنفيذها ويدعو أصحابه لتنفيذها وأدائها، يكون وقت صلاة النوافل قبل وقت الصلوات المفروضة او بعد اداء الصلاة المفروضة، وتكون الرواتب سنة مستحبة بصلاة ركعتين بعد صلاة الظهر المفروضة واربع ركعات قبل العصر وركعتان قبل المغرب وركعتان بعد العشاء، او سنة مؤكدة وهي ركعتان قبل صلاة الفجر واربع ركع قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء، وسننن النوافل المؤكدة تكون 12ركعة. السنن الرواتب وفضلها
صلاة السنن والرواتب وهي صلاة نوافل غير مفروضة كان يقوم بأدائها الرسول وأصحابه ويحثهم عليها وتتم قبل الصلوات المفروضة او بعد ادائها، سنة الفجر تعد خير من الدنيا وما فيها ومن صلي اثنا عشر ركعة في يوم وليلة يبني الله له بيت في الجنة، وذلك بصلاة اربع ركعات نوافل قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب واثنتان بعد العشاء واثنتان قبل الفجر، عن ام حبيبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من يصلي اثنتي عشر ركعة في في يوم وليلة بني له بيتاً في الجنة". رواه الترمذي
كيفية صلاة السنن الرواتب
تصلى صلاة السنن والرواتب قبل الصلاة المفروضة حتى اقتراب وقتها او بعد اداء الصلاة المفروضة حتى انتهاء وقتها، وهي اثنتا عشر ركعة فقط وتكون اربع ركع قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد العصر ويفضل بعد الظهر صلاة اربع ر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان بعد الفجر، ومن يصلي السنن والرواتب يبنى له بيت في الجنة وهي سنة وغير مفروضة ومن يستحب ادائها ويتبع سنة الرسول فليؤديها.
5 - يسن البروز للشمس إلا لعذر:
كأن يتضرر منها ، أو ينقص اجتهاده بالدعاء والأذكار ، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه استظل بعرفات ، وإنما صح عنه أنه استظل بثوب وهو يرمي الجمرة ، ودليله:
روى يحيى ابن الحصين عن أم الحصين ، رضي الله عنها ، قالت:
( حججت مع رسول الله ﷺ حجة الوداع ، فرأيت أسامة وبلال ، وأحدهما أخذ بخطام ناقة النبي ﷺ ، والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة). 6 - الوقوف عند الصخرات الكبار المفروشة في أسفل جبل الرحمة ، ودليله:
لما ورد في رواية جابر رضي الله عنه:أن رسول الله ﷺ وقف عنـد الصـخرات ، وجعـل بطـن ناقته إلى الصخرات. أما النساء فحاشية الموقف أولى لهن. 7 - يسن الوقوف راكباً:
لما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه وقف راكباً. 8 - أن يكون مفطراً ، سواء أطاق الصوم أم لا ، لأن الفطر أعون له على الدعاء
ودليله:قد ورد في صحيح البخاري أن رسول الله ﷺ وقف مفطراً. 9 - يسن لإمام الحج أن يخطب خطبتين في عرفات يعلم فيهما الناس المناسك. 10- يسن للحاج المسافر جمع صلاة الظهر والعصر جمع تقديم بعرفة:
ويسن الإسرار بهما لا الجهر ، وجمع المغرب والعشاء جمع تأخير بمزدلفة. - سبب الجمع للحاج بين صلاة العصر والظهر:
هو السفر لا النسك ، لذا تسقط هذه السنة عمن أقام في مكة أربعة أيام فأكثر عدا يومي الدخول والخروج.