مسجد أثري عريق، يُعد رابع دور العبادة الإسلامية القديمة المتبقية في مصر منذ العهد الفاطمي، أسسه الحاكم ليخفف الضغط علي جامع الأزهر الشريف، لكنه تعرض لكثير من المصائب التي أخفت الكثير من معالمه، كما أن تهميشة لسنوات طويلة أدي إلي تحويله لمقرًا لمخازن التجار، إلي أن أفتتحه الرئيس الراحل محمد أنور السادات من جديد، لتتولي فئة شيعية أمر تجديده بجهودهم الذاتية، كونه يحمل مكانة القداسة بالنسبة لهم. لم يكن "مسجد الحاكم بأمر الله"، مجرد جامع أثري العريق، بُني بنهاية شارع المعز لدين الله الفاطمي، وتحديدًا بحي الجمالية بالقاهرة، ولكنه يُعد أحد أربعة أثار إسلامية باقية منذ العهد القديم، وذلك بعد جامع عمرو بن العاص بالفسطاط، وجامع أحمد بن طولون بالقطائع، وجامع الأزهر الشريف بالقاهرة، يحده من الجانب الشمالي سور القاهرة الشمالي وباب الفتوح، ومن الجنوب منازل حديثة البناء، ومن الناحية الشرقية وكالة قايتباي، أما من الناحية الغربية فيطل على شارع المعز. في عام 989 ميلادية، راي العزيز بالله الفاطمي، خامس الخلفاء الفاطميين، أن جامع الأزهر الشريف، لم يعد لديه قدرة علي حمل المزيد من المُصلين والدارسين، لذلك بدأ يفكر في بناء مسجد جديد، ولكن عملية البناء لم تكتمل لوفاته، أو اختفائه علي حسب أقاويل بعض الرؤى، وقام باستكمال عملية البناء ابنه "الحاكم بأمر الله"، الخليفة الفاطمي السادس، وتم أفتتاحه عام 1012 ميلادي، ومنها سمي المسجد علي اسم الحاكم، وفي عام 1013 ميلادي، أصدر الحاكم بأمر الله قراراً بتحويل المسجد إلي "جامع" يُدَرَسْ فيه الفقه، ليساعد جامع الأزهر الشريف في استيعاب الدارسين والمصليين.
مسجد الحاكم بأمر الله
موقف الحاكم بأمر الله من شعبه وخاصةً النساء:
منع شعبه من ارتداء القباقيب لأن أصواتها تزعجه ، فأصبح الشعب يسير حافياً ، كما أمر بتحشم المرأة فحرم علي النساء الخروج من البيت ليلاً و نهاراً ، والنظر من النوافذ ، وحرم صناعة النعال للنساء حتي لا يغادرن بيوتهن ، ومن كانت تعصي أمره من النساء ، كان عقابها الموت ؛ كذلك كان عقاب جميع من في الدولة سواء أقربائه أو رجال من الدولة. موقف الحاكم بأمر الله من الزروع والحيوانات:
حرم الملوخية بإعتبارها أكلة ملوكية لا يأكلها إلا الملوك ، وقتل كل من أكلها أو زرعها. ويقال أيضاً أنه حرم الملوخية لأن معاوية بن سفيان كان يحبها ، في حال أن معاوية من ألد أعداء ملوك الدولة الفاطمية بسبب المذهب الشيعي ، كما منع أكل الجرجير والترمس وأم الخلول وحرم زراعة العنب وصب العسل في النيل ، وأمر بقتل الكلاب والخنازير ، ومنع ذبح الأبقار إلا في العيد الأضحي. العادة التي قضت علي الحاكم بأمر الله:
اعتاد الحاكم بأمر الله أن يقضي ليله يجوب الشوارع ، وأن يصعد إلى منزله في جبل المقطم ليجلس بمفرده بدون حرسه الخاص أو أي نوع من أنواع الزينة يخلو بنفسه،وفي يوم خرج كعادته بمفرده ، ولكن لم يعد من بعدها ، واختفي الحاكم في هذه الليلة ، وبحث حراسه عنه في كل مكان فلم يجدوا إلا حماره وكان مصاب بسيف في رجله ، أما الحاكم بأمر الله فقد وجدوا ملابسه مليئة بالدماء في بركة "القصب "،يُقال أن أخت الحاكم بأمر الله "ست الملك " هي من دست له رجالاً ليقتلوه
الحاكم بأمر الله Pdf
وقد ذكرت المصادر التاريخية مثل النجوم الزاهرة لابن تغري بردي (المتوفي عام 874 هـ/ 1469م) أنه تم الانتهاء من بناء الجامع وافتتاحه عام 403 هـ / 1012 م. مراجع مختارة: - تغري بردي، جمال الدين أبي المحاسن (المتوفي عام 874 هـ/ 1469م). النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. 1942. - سالم، السيد محمد عبد العزيز. المآذن المصرية. القاهرة، 1959. -. Berchem, M. van. Une Mosquée du Temps des Fatimides au Caire. Le Caire, 1889
-. Bloom, J. "The Mosque of al–Hakim in Cairo. " Muqarnas, no 1, 1983, pp. 15-36
-. Creswell, K. A. C. Muslim Architecture of Egypt (vol I - Fatimids). Oxford, 1952 ملخص هذه الصفحة: Tarek Torky "جامع الحاكم بأمر الله" ضمن إكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2022. 2022. الإعداد: طارق تركي. Tarek Torky Tarek Abdel Aziz Torky holds a BA in Islamic and Coptic Antiquities from Cairo University (1982). He is currently Head of the Statistics Department at the Information Centre of the Supreme Council of Antiquities and reporter of the committee set up to prepare for the celebrations of the centennial of the Museum of Islamic Art in Cairo.
الحاكم بامر الله واسرار الدعوه الفاطميه
إضافة إلى ما زينه له بعض زعماء المجوسية من الجرأة على تلك الدعوى، بعد أن قربهم إليه وصاروا خاصته حتى أنسوه الدين والعقل، وبعد أن رأى كذلك دعوى إلوهية بعض أهل البيت عند السبئية وإلوهية جعفر عند الخطابية وغيرهم ممن ادعى الإلوهية أو ادعيت له. ولكن العجب أن تجد مِن بين الكتابِ المعاصرين مَن يُحاول الدفاع عن الحاكم بأمر الله وعن تصرفاته، متهمًا المؤرخين بالتحامل على تاريخه، وأنه ما كان إلا مُفكرًا مخلصًا لوطنه وحاكمًا بارعًا.. إلخ. ونعتقد أن هذا الدفاع عن الحاكم بأمر الله يُعدُ شذوذًا فكريًا، ويكفي لرد سخافته ما أجمع عليه العلماء من تاريخ ذلك الحاكم الضال. ادعاء الألوهية: تمادى الحاكم بأمر الله في طريق الضلال، وفي سنة 408هـ قدم مصر داعٍ عجمي اسمه محمد بن إسماعيل الدرزي، واتصل بالحاكم، فأنعم عليه، ودعا الناس إلى القول بألوهية الحاكم بأمر الله، فأنكر الناسُ عليه ذلك، ووثب عليه أحد الأتراك، ومحمد في موكب الحاكم، فقتله، وثارت الفتنة، فنهبت داره، وأغلقت أبواب القاهرة، واستمرت الفتنة ثلاثة أيام قتل فيها جماعة من أتباع الدرزي، وقبض على التركي قاتل الدرزي، وحبس ثم قتل. ثم ظهر داعٍ آخر اسمه حمزة بن أحمد، وتلقب بالهادي، وأقام بمسجد خارج القاهرة، ودعا إلى نفس دعوى الدرزي، وبث دعاته في مصر والشام، وترخص في أعمال الشريعة، وأباح الأمهات والبنات ونحوهن، وأسقط جميع التكاليف في الصلاة والصوم، ونحو ذلك، فاستجاب له خلق كثير، فظهر من حينئذ المذهب الدرزي ببلاد صيدا وبيروت وساحل الشام.
في المدخل عن اليمين وعن اليسار بقايا نقوش بديعة، ويفضي إلى صحن الجامع المحاط بإيوان من كل ناحية، وفي كل إيوان عدة أروقة. وفي نهايتي حائط القبلة قبتان محمولتان على مثمن كما توجد قبة ثالثة فوق المحراب وقد هـدمت القبة الشرقية بسبب إقامة السور الذي بناه بدر الجمالي ملاصقا للجدار الشرقي للجامع، كما سدت جميع النوافذ في هـذا الجدار أيضا لنفس السبب. ويعتبر أثريون أن الدولة الفاطمية هي العصر الذهبي لاكتمال الفن الإسلامي، حيث ترك الفنانون المصريون وراءهم العديد من الآثار والتحف التي تشهد على مهارتهم الفائقة ودقتها في مختلف الأشكال الفنية. وغزا الفاطميون مصر عام (358هـ/ 969م)، ثم أسسوا مدينة جديدة شمال الفسطاط أطلقوا عليها "القاهرة "، جاعلين منها عاصمتهم وكان الجامع الأزهر هو أول مسجد أقاموه في العاصمة الجديدة. ويرجع شارع المعز لدين الله الفاطمي، الموجود به المسجد إلى عصر الخليفة الفاطمي المعز لدين الله (341-365هـ/ 953-975م)، ويعد الشارع حاليا أكبر متحف مفتوح للآثار الإسلامية في العالم، وجرى إدراجه على قائمة موقع التراث العالمي عام 1979م باعتباره موقعا تراثيا فريدا. ويمتد الشارع من باب الفتوح شمالاً حتى باب زويلة جنوبا، مرورا بعدة حارات وشوارع تاريخية عريقة من أشهرها خان الخليلي الممتدة من مسجد الحسين حتى شارع المعز، والغورية والدرب الأصفر وشارع أمير الجيوش، وحارة برجوان.
عنك الهم و الغم و الحزن و الكرب شديد الذي هو فسوف. الله يبعد عنك الحزن. أعوذ بك من الهم والحزن روى البخاري عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل فكنت أسمعه يكثر أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من الاستعاذة. Tap to unmute. تلاوة تبعد عنك الهم و الغم و الحزن – YouTube. واعتقد انه يزي د. يتقبل منه الله و يصلى و احلى الادعية بين الله. الله يبعد عني و عنكم الحزن قولوا امين. كلها سعادة align المصدر. علي السوشيال ميديا و لكن عندما يقرب الانسان الله. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. الله يحفظ قلبك و روحك الحلوة من كل شر الله يكتبلك سعادة دائمة يارب الله يبعد عن عيونك الحزن يارب الله يبعد عنك أدنى شي يوجعك ويجعل الابتسامه ما تفارقك و كل أيامك فرح. إن الله يحب العبد التقي – المستقيم – الغني عما سوى الله الخفي – الذي إذا غاب لم يفتقد وإذا وجد لم يعرف وهو عند الله في أعلى عليين – أي ليس شرطا أن تكون تحت الأضواء أن تكون مهما وإذا دخلت فالناس يقفون وأن.
الله يبعد عنك الحزن النبيل
فالحيــاة أجمل من أن نقضي ما تبقى من العمر نذرف الدموع على من فقدناه..
وفي المقابل هو لا يحسب أي حساب لتلك الدموع المتناثرة..!.... الابتسامــــــه أقل تكلفه من الكهرباء
ولكنها أكثر أشراقـــــــاً
مع تحياتي لكم ياحبايبي بالمنتدى بدوام الحب والسعادة بالحياة
مـــــــــــــــــــــــحـــــــــــــرقــــــــي حـــــــــيـــــــــــــــران
#2
لا تحزن ،،
أكاني رديت في موضوعك
#3
هلا اخوي يونس قاهري تسلم على الرد والله يبعد عنك الحزن ياب
#4
ياب الهدف علاء حبيل h:
#5
تسلم أخوي عسى الله يبعد عنا وعن كل المسلمين الحزن
وخليها كلها فرح انشاء الله
#6
تسلم على التوضيح يارب
#7
هكذا هي الحياة مزيج من الحب.. الفرح..
الحزن.. الدموع..
وفي المقابل هو لا يحسب أي حساب لتلك الدموع المتناثرة..!....
الله يبعد عنك الحزن والاسى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة حزينه جدا عن الحزن والفراق. أخليكم مع القصيدة التي أتمنى أن تحوز على رضاكم. واللهم أبعد عني وعنكم الحزن والهم والفراق للأحبه. ************************************************** *********************
قالوا علامك كل ماحل طاريه.. تنسى البشر حولك وتذكر خياله..
قلت إنشدو قلب ليا غاب يرجيه.. قلب بعد فرقاه واعزتاله..
قالو علام القلب متولعن فيه.. دور لعل القلب يلقى بداله..
قلت الغلا ماهو على كيف راعيه.. لو الغلابالكيف قلنا حلاله. الشوق فيني اصبح لك
عظيم وجبار
والشوف بعدك ياغلا
روحي كفيفي
مشكور ياحب دربه
مايعرف اعذار
مشكور ياحب تمنع
فيه حيفي
بعد الغياب ان جيت لاتشتكي
ولاتحتار
أنت((حبيبي)) اول
والحين أنت ضيفي
آه يا قوى قلبه تجرحني من قلب وتروح
أه قلي وربك من علمك درس الجروح
ما جاك مني يجرحك ولاجاك مني يألمك
ليه القسى قلبك نسى
اتعبتني وليه التعب
واجهني لو مره بسبب
قولي انا شسويت فيك
هذا وانا قلبي عليك
ليه الجفا وكلي وفا
إذا مليت من حبي بس قلي على النية
ترى انا قلبي طيب يذوق المر ويغني!! ليت الوله بيننا بالنصيفة..
حتى تحس بلوعة اللي تحراك..
أقول مدام حبي ماتوغل بالاعماق
ماأظنها تنفع معك تضحياتي!!
الله يبعد عنك الحزن الا كل من
تحية وكل عام وانتم بخير احبابي وعيد مبارك
يالربع اليوم قدر الله وبنشر علي الكفر حق النترا دخل فيه مسمار ورحت البنشري بعد ما مشيت عليه مسافة ٣ كيلو مبنشر الموهيم شافه ونزله لقيت داخله محبل مرررره مثل الدقيق من داخل قلت صلحة أرقعه قال ماعاد يصلح محبل مره عليك طلعت الاستبنة الجديدة وركبها وشريت استبنة جديدة صيني ب ٢٥٠ ريال السؤال يالربع ليش الكفر حبل من داخل والسيارة باقي جديدة حتى ما دخلت الصيانة باقي ما كملت ٥٠٠٠ آلاف كيلو؟؟
تكفون ليش وفقكم الله ونا حزين والله
الله يبعد عنك الحزن العتيق
تحملت منك الذل وجراحه ودست على قلبي
وقلت:حبيبي مهاتسوي أنا مرتاحة.
قال الدكتور رمضان عبد الرازق_عضو اللجنة العليا للدعوة الإسلامية بالأزهر_أنه إذا أراد المسلم أن يبعد عنه الهم والغم والشدة فعليه بفعل ثلاثة أشياء ويداوم عليها. أشار د. رمضان عبر فيديو نشره على صفحته الرسمية على فيسبوك إلى أن أول تلك الأشياء"بر الوالدين" فلا شقاء مع بر الوالدين لا فى الدنيا ولا فى الآخرة لافتاً إلى قول الله عز وجل" وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا". تابع:"الوالدان كنز لا يفتح إلا بعد موتهما وهما راضيين عن أبنائهم،والأبناء يستطيعوا برهم فى حياتهم ومماتهم،فالخير الذى يناله الابن أو الابنة وهما على قيد الحياة فإذا توفاهم الله وهم راضون عنهم سينالوا أضعاف الثواب فى الدنيا". لفت د. عبد الرازق إلى ثانى أمر وهو الدعاء حيث ينجى من الهم والكرب؛قال تعالى:وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ،فمن يناجى الله يزيل عنه الهم والشقاء ،فالدعاء يغير القدر. ثالث أمر وهو قراءة القرآن،فمن يقرأه ويعمل به فى الدنيا ينجيه الله من كل هم ،قال تعالى:"طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى".