الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ:
ففي باب ما يباح من الغيبة أورد المصنف -رحمه الله- حديث عائشة -رضي الله عنها- أن رجلاً استأذن على النبي ﷺ فقال: ائذنوا له، بئس أخو العشيرة [1] متفق عليه. قال المصنف -رحمه الله-: احتج به البخاري في جواز غيبة أهل الفساد، وأهل الريب، يعني الذين يفعلون ما يوجب الريبة والشك فيهم. بئسَ أخو العشيرة !. قال: ائذنوا له، بئس أخو العشيرة فذكره النبي ﷺ بأمر يكرهه، وهو لا يسمع، فهذا سؤال يرد على مسألة الغيبة، فيقال: إن ذلك مما يستثنى من الأحوال. ائذنوا له فقد تكون العلة في ذلك -والله تعالى أعلم- أن النبي ﷺ أراد أن يبين حاله؛ لئلا يلتبس، ويخفى على الناس، وأن المصلحة تقتضي ذلك، كما يذكره بعض أهل العلم. وقد يكون هذا لكون هذا الرجل كان معلنًا بالسوء، ولربما الأذى للناس، والقرينة في هذا أن النبي ﷺ لما سألته عائشة حينما هش له وبش، فسألته عن هذا، فقال لها ﷺ: يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة، من ودعه، أو تركه الناس اتقاء فحشه فدل هذا على أن الداعي للنبي ﷺ لهذا الفعل هو اتقاء شر هذا الإنسان، فهذا الإنسان الذي يحتاج مثل النبي ﷺ إلى أن يتقي شره، هذا يدل على أنه يوصل الأذى للناس، وأنه قد عُرف بذلك، فإذا ذُكر الإنسان بمثل هذا الذي قد عرفه الناس به، وهو مستعلن بذلك، فهذا لا يكون من قبيل الغيبة، كما سبق في الأحوال الستة التي ذكرها الإمام النووي -رحمه الله- قبل ذلك.
- حول حديث بئس أخو العشيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بئسَ أخو العشيرة !
- الدرر السنية
- تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية للسياحة
- تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية الحجز
- تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية للمهندسين
حول حديث بئس أخو العشيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
بقلم |
fathy |
الخميس 14 فبراير 2019 - 10:52 ص
كان النبي صلى
الله عليه وسلم من أكمل الناس حسًا ومعنى، لا يجالسه أحد وينهي حديثه، إلا كان
جليسه، هو الذي ينهي، وكان من يجالسه يشعر أنه أحب الناس إليه، يكرم البعيد
والقريب، ويعرف للناس مكانتهم ودرهم، وفوق
ذلك كله فكان لا يحجب خلقه عن أحد، ولكن كان أيضًا يحذر الناس ويداريهم. روي عن عائشة رضي
الله تعالى عنها قالت: جاء مخرق بن نوفل- من سادات قريش- يستأذن، فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته
قال: «ائذنوا له، بئس أخو العشيرة، فلما دخل عليه ألان له القول وأطلق وجهه، وانبسط
إليه، فلما انطلق الرجل، قلت: يا رسول الله، حين رأيت الرجل قلت: كذا وكذا، فلما دخل
ألنت له القول، وتطلقت في وجهه، وانبسطت إليه، فقال صلى الله عليه وسلم: «متى عهدتني
فاحشًا إن شر الناس عند الله تعالى منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه». وروى ابن الأعرابي
عن صفوان بن أمية رضي الله تعالى عنه قال: والله لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إلي، فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي، وأعطى
حكيم بن حزام مائة من الغنم، وأعطى عيينة بن حصن مائة من الإبل، وأعطى الأقرع بن حابس
مائة من الإبل.
بئسَ أخو العشيرة !
تاريخ النشر: الخميس 20 شوال 1425 هـ - 2-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 56434
43115
0
329
السؤال
أريد شرح هذا الحديث "بئس أخو العشيرة" وأحاديث عن جواز الغيبة. وجزاكم الله خيرا. حول حديث بئس أخو العشيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن بئس فعل يدل على الذم، والمراد بالعشيرة الأدنى إلى الرجل من أهله، وهم ولد أبيه وجده، وهذا الرجل الذي ورد فيه الحديث هو عيينة بن حصن ولم يكن أسلم حينئذ، وإن كان قد أظهر الإسلام، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين حاله ليعرفه الناس ولا يغتر به من لا يعرف حاله، وكان منه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعده ما دل على ضعف إيمانه، وارتد مع المرتدين، وجيء به أسيرا إلى أبي بكر رضي الله عنه. ووصف النبي صلى الله عليه وسلم له بأنه بئس أخو العشيرة من أعلام النبوة لأنه ظهر كما وصف، وإنما ألان له القول تألفا له ولأمثاله على الإسلام، كذا قال ابن حجر في الفتح. وأما الأحاديث الواردة فيما يباح من الغيبة فقد ذكر النووي في الرياض فيها هذا الحديث، وذكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا.
الدرر السنية
وذلك من وجوه منها:
جرح المجروحين من الرواة والشهود فإنه جائز بإجماع المسلمين، بل واجب للحاجة (6) إذ يترتب عليه في شأن الرواة تمييز الأحاديث الثابتة عن الروايات الضعيفة والواهية والموضوعة(1) التي لا تثبت صحتها لما في أحوال رواتها من الأمور المنافية(1) للعدالة أو الضبط. ) اهـ
(5) انظر: رياض الصالحين ص 575، وشرح صحيح مسلم 16/142، وفتح الباري 10/472. (6) انظر: المصدرين الأولين السابقين في المواضع المذكورة. ( يقصد الشيخ عبد العزيز ( دراسة حديث «نضر الله امرءا سمع مقالتي... ». ص 48 و ص 33) فقد أحال عليها في أول هامشين في الصفحة. ) (1) انظر: رفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من الغيبة ص 24. ثم قال الشيخ عبد العزيز رحمه الله: ( ومن الأدلة على جواز الغيبة لغرض شرعي ما يلي:... ) اهـ فذكر بعض الأدلة وأولها حديثنا الذي نتكلم عنه. أقول: وكثرٌ من الناس يتوهم أن النهي عن الغيبة على إطلاقه لا تفصيل ولا قيود له! وما مر يوضح بطلان هذا الوهم والحمد لله. الفائدة الثالثة: عدم وجواز الغيبة لغير غرض شرعي لا يُتَوَصَّلُ إليه إلا بها: وذلك لقوله عليه وآله وصحه الصلاة والسلام وهو يرد على ما اشكل على أم المؤمنين رضي الله عنها: ( يا عائشة متى عَهِدتني فاحشاً؟) فهذا يدل على أنه لو كان الحال في كلام الناس في غيرهم على نحو ما فهمته واستشكلته أم المؤمنين من الكلام في الناس دون غرض شرعي لا يُتَوَصَّلُ إليه إلا بها مع إظهار حسن المعاملة لهم فإنه عند ذلك يكون من الغيبة المحرمة التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام هنا بالفحش بقوله ( متى عهدتني فاحشاً) أي من فعل ذلك فعل فحشاً وكان فاحشاً فتأمل ذلك وعُضَّ عليه بالنواجذ.
(1) ليس كل من انخرجمت مروءته قُدِحَ في عدالته كما قرر العلماء راجع كتاب الشيخ عبد العزيز ص 116 - 118. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 06-17-2012, 10:46 PM
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 122
جزاك الله خيرى
06-18-2012, 01:32 AM
آمين ولك بمثلٍ
يجب عليك ملء جميع بيانات الطالب والتأكد من دقتها ومراجعتها. ثم سجل الدخل. وأدخل التفاصيل المطلوبة التالية. يتم تضمين رمز التحقق. وأخيرًا، اضغط على الأيقونة لإرسال المعلومات إلى نظام نور الإلكتروني. خاصة هنا، يجب على ولي الأمر مراعاة الوثائق والمستندات الرسمية الخاصة بالطالب. ومراجعة جميع بيانات الطالب حتى يكون لك الحق في الوصول إلى النظام المدرسي السعودي. تسجيل زيارة طلابية سورية في نظام نور 2022
نتعرف على آلية تسجيل الطلاب السوريين للزيارة في نظام نور 2022 في حال حصول ولي الأمر على تأشيرة في المملكة العربية السعودية. يضمن هذا النظام قيام الطلاب السوريين في أراضي المملكة العربية السعودية بتعبئة النموذج الموحد لقبول الطلاب والطالبات السوريين الوافدين إلى المملكة العربية السعودية بتأشيرة زيارة. وهذا يساعد في حقهم في التعليم في العالم العربي، وخاصة في المملكة العربية السعودية، في ظل الظروف التي تمر بها سوريا. تسجيل الطلاب السوريين زيارة في نظام نور 1443 - الموقع المثالي. تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية
قبلت المملكة العربية السعودية الطلاب السوريين في المدارس السعودية العامة. وهنا أعزائي القراء آلية تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية في الأسطر التالية:
يجب على أولياء أمور الطلاب السوريين إكمال نموذج بيانات الطالب عبر الإنترنت من خلال إدارة التعليم في أقرب منزل، حيث يسجل الطلاب بالقرب من المنزل.
تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية للسياحة
رابط مختصر:
انسخ الرابط
كلمات مفتاحية
المقال السابق
المقال التالي
صحفيٌ سوري، يعمل في الشأنين السياسي والاقتصادية، حاصل على ماجستير في العلاقات العامة من جامعة القاهرة. المزيد من مقالات حول أخبار اقتصادية
تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية الحجز
صورة من جواز السفر. صورة من الشهادات الدراسية الخاصة بالطالب إن وجدت. الحصول على ختم الإدارة التعليمية. التعليم : استمرار قبول أبناء الوافدين السوريين في المدارس الأهلية .. صحافة نت السعودية. تعبئة نموذج للطلاب الذين لا يحملون أي وثائق دراسية. مطابقة عمر الطالب للمرحلة الدراسية الملتحق به. رابط الاستمارة الموحدة للطلاب اليمنيين
يمكن الدخول إلى الاستمارة الموحدة للطلاب اليمنيين " من هنا " وإدخال البيانات الخاصة بالطالب (رقم التاشيرة أو رقم الإقامة). وإرفاق الأوراق المطلوبة لقبول الطلاب. وإلى هنا نكون قد وضحنا تسجيل الطلاب اليمنيين في المدارس عن طريق الاستمارة الموحدة للطلاب اليمنيين، والشروط والأوراق المطلوبة من أجل قيد الطلاب اليمنيين المغتربين في المدارس. المراجع
^, الاستمارة الموحدة للطلاب اليمنيين, 12/9/2020
تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية للمهندسين
إليك عزيزي القارئ آلية تسجيل الطلاب السوريين زيارة في نظام نور 1443 هـ، وفقًا للحالة التي تمّر بها سوريا والأوضاع السياسية التي قد تمنع الطلاب السوريين من الالتحاق بالمدارس في وطنهم، وعدم القدرة على العودة إلى سوريا وبقاء أبناء السوريين في أراضي المملكة العربية السعودية. بما جعلت السعودية تفتح آفاقٍ جديدة في المرونة لالتحاق الطلاب السوريين واليمنيين في المدارس الحكومية والأهلية للبدء في التعلُّم مع بداية العام الدراسي الجديد. وفقًا لمكانهم الجغرافي، فهيا بنا نتعرّف على المزيد من التفاصيل حول آلية تسجيل الطلاب السوريين عبر الاستمارة المودة لقبول الطلاب والطالبات السوريين ذوات التأشيرات في السعودية، نتعرّف على كل هذا في موسوعة ، فتابعونا. تسجيل الطلاب السوريين زيارة في نظام نور
رابط تسجيل الطلاب السوريين زيارة في نظام نور وملئ الاستمارة الموحدة لقبول الطلاب والطالبات السوريين القادمين للمملكة التأشيرة زيارة عبر لموقع الرسمي لوزارة التعليم في موقع الإدارة العامة للتعليم بمحافظة جده. ومن ثم يتوجب على الطلاب إدخال رقم التأشيرة في الخانة المُخصصة لها. تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية الحجز. ثم إدراج كود الصورة الذي يظهر أمامك، وذلك في الخانة المُخصصة لها.
ومن ثم يتوجب عليك النقر على أيقونة لا يوجد رقم للطالب. لتتضح لك إحدى الخيارات الآتية:
طلبات المقل. طلبات الزيارة. عليك النقر على أيقونة طلبات الزيارة. ادخل رقم الجوال. ومن ثم ادخل رقم الكود. ومن ثم يتوجب عليك النقر على أيقونة تسجيل طلاب الزيارة. لتظهر لك صفحة خاصة بالبيانات. يتوجب عليك ملأ كل تلك البيانات. لتصلك رسالة عبر الهاتف لتأكد لك إتمام التسجيل واستلام الطلب. لاسيما فتصل إليك عزيزي القارئ كولي أمر الطالب السوري رسالة أخرى، هنا يتوجب عليك التوجه إلى إدارة الاختبارات والقبول. كما يتوجب عليك توفير المستندات والأوراق التي من بينها ما يلي:
إحضار هوية الزائر. إحضار ورقة القبول. إحضار الوثائق المدرسية. بوابة نظام نور
" بوابة المستقبل " هكذا تطلق بوابة نور للتعليم في المملكة العربية السعودية شارة البدء في الإسهام ببناء المستقبل. حيث ساهمت في الدفع بعجلة العملية التعليمية من خلال توفير نظام من شأنها أن يُشرك أفراد العملية التعليمية من ولي الأمر، والطالب والمعلم. تعميم قبول الطلاب السوريين في المدارس السعودية لدعم مرضى القدم. فضلاً عن آلية الولوج إليه عبر الطرق المرنة والسهلة التي توفرها للطلاب وولي الأمر. مكّن هذا النظام ولي الأمر من الاطلاع على تفاصيل الطالب وإمكاناته العلمية ومدى التزامه من عدمه، بالإضافة إلى إمكانية الاطلاع على التقارير اليومية للطالب.