وقد تقلد عدة مناصب فنية هامة منها: منصب مدير إنتاج مطابع القطاع الخاص بالمنطقة الشرقية، ورئيس قسم التصميم بطابعة الهيئة الملكية بالجبيل الصناعية، وتتميز لوحات الفنان عبد الله الشيخ بإظهار متاعب الإنسان العربي، وهو ينتمي إلى فئة الفنانين الذي اتبعوا الأساليب التراثية المحلية والموروث العربي، وتميز باستخدامه الجيد للألوان، وتتأثر أعماله بصورة كبيرة بالاحداث الجارية، مثل مجموعة لوحاته التي أطلق عليها " أحداث 93 ". عروض بيت السينما في جمعية الثقافة والفنون بالدمام
عرض بيت السينما في الجمعية أمس فيلم عاطور للمخرج حسين المطلق، وكذلك فيلم كيكة زينة للمخرجة ندى المجددي، كما عرض فيلم لا أستطيع تقبيل وجهي للمخرج علي السمين. عروض بيت السرد في جمعية الثقافة والفنون بالدمام
يقدم بيت السرد اليوم في جمعية الثقافة والفنون بالدمام، ورشة قراءة جماعية لكتاب " الرواية واليوتوبيا "، من تأليف محمد كامل الخطيب، وقد أنهى بيت السرد منذ أيام الترتيبات الخاصة بإطلاق الورشة الثانية في تنظيم القراءات الجماعية في السرد العالمي باللغة الإنجليزية، تحت عنوان " ورشة بيت السرد الإنجليزية ". جمعية السينما تنظم مهرجان أفلام السعودية. العروض الموسيقية في جمعية الثقافة والفنون بالدمام
سيقام يوم الخميس القادم الموافق 21 من ديسمبر الجاري، أمسية موسيقية في الجمعية، سيقوم بتقديمها الدكتور رضا كاظم، بعنوان " الموسيقى والفلسفة "، وسيستعرض من خلالها نماذج من الموسيقى الكلاسيكية.
جمعية السينما تنظم مهرجان أفلام السعودية
وقد شاركت الفنانة أزهار سعيد في العديد من المعارض منها: المعرض الثاني للفنون التشكيلية ب الدمام ، والذي أقيم عام 1413هـ، ومعرض فنانات القطيف للأعوام 1413، 1414، 1415 هـ، والمعرض التشكيلي الذي كان يهدف للتضامن مع غزة عام 1430 هـ، والمعرض الجماعي للمنتدى النسائي عام 1430 هـ، والمعرض التشكيلي في المركز الكندي للغات عام 1430 هـ، والمعرض التضامني مع كارثة جدة ( وقفة بين ساحلين)، وذلك في الرابع من محرم عام 1431 هـ، وقد قامت بإقامة العديد من المعارض المحلية، وشاركت في العديد من المعارض الدولية في القاهرة وبرلين، كما أنها حصلت على العديد من الجوائز. مكان إقامة المعرض
يقام معرض الفنانة التشكيلية أزهار سعيد تحت عنوان " عشرون: البحث عن الذات "، وذلك في قاعة عبد الله الشيخ للفنون، وهي قاعة قررت جمعية الثقافة والفنون في الدمام إطلاق هذا الاسم عليها، تكريما للفنان التشكيلي عبد الله الشيخ، حيث أنه واحد من أهم الفنانيين التشكيليين الذين أثروا على الساحة الفنية التشكيلية بالمملكة، وقد ولد عبد الله الشيخ بالعراق عام 1355 هـ وعاش فيها طفولته، وتلقى أولى مراحل تعليمه هناك، وقد التحق بمعهد الفنون الجميلة في بغداد، ثم واصل تعليمه في انجلترا، وحصل منها على دبلوم التصميم والطباعة.
Saudi Arabia /
as-Sarqiyah /
ad-Dammam /
World
/ Saudi Arabia
/ as-Sarqiyah
/ ad-Dammam, 4 کلم من المركز (الدمام)
Waareld / البحرين
إضافة صوره
جانب مركز التلفزيون بالدمام
في الفترة الحالية فان اغلب الطرق فيها تحويلات لذلك ينصح للذهاب الى الجمعية عن طريق شارع الملك خالد باتجاه الغرب ومن ثم الانعطاف يمينا في نهاية الطريق بعد المرور بالثانوية الصناعية واثناء السير في خط الخدمة بعد الانعطاف يمينا سيكون مقر الجمعية غلى يمينك.....
المدن القريبة:
الإحداثيات: 26°25'40"N 50°3'36"E
ولما كان قاتل نفسه قد ارتكب إثماً عظيماً وكبيرة من كبائر الذنوب، دون الكفر بالله والشرك به سبحانه، وأن هذه الزيادة ـ وهي لفظ التخليد في النار ـ لم تكن من ألفاظ الحديث المتفق عليها من حديث أبي هريرة المذكور، بل هي مما انفرد به مسلم عن الإمام البخاري. من هنا نشأ الخلاف في تخليد قاتل نفسه في النار. فهذه الزيادة أخذ بها الخوارج والمعتزلة، وجعلوها تكأة لقولهم بتخليد مرتكب المعاصي في النار. وجمع أهل السنة بين هذه الأحاديث والأحاديث التي تفيد أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. وقالوا بعدم تخليد أهل المعاصي من المسلمين. وقد أجاب أهل السنة عن هذه الزيادة التي أوردها الإمام مسلم بأجوبة منها. 1- توهيم هذه الزيادة. 2- قالوا: ذلك فيمن يستحله، لأنه إذا استحله يصير باستحلاله كافراً. والكافر مخلد بلا ريب. 3- قالوا: لفظ الخلود في الحديث ورد مورد الزجر والتغليظ دون إرادة الحقيقة. 4- وقيل: إن هذا الذي ذكر في الحديث هو جزاؤه، لكن قد تكرم الله على الموحدين فأخرجهم من النار بتوحيدهم. هل المنتحر يخلد في النار – سكوب الاخباري. وبذلك يكون العمل بجميع تلك الأحاديث النافية والمثبتة. 5- وقالوا أيضا:ً المراد بالتخليد يعني أنه مخلد فيها إلى أن يشاء الله.
هل المنتحر يخلد في النار – سكوب الاخباري
فليس دليلا على كفره وأجمع أهل السنة أن هذا الحديث ونحوه من نصوص الوعيد التي تفهم مع النصوص الأخرى ، كقوله تعالى: "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" وحديث البطاقة وغيرها من النصوص فوجد أهل السنة هذا الحديث على أن المراد طول المكث في النار. وأما المريض النفسي: فإن كان قد قتل نفسه بغير شعور منه أو بإلجاء أو إكراه داخلي فالظاهر أنه غير منتحر ، والدعاء له مشروع بكل حال. والله أعلم.
اهـ. وعليه؛ فلا نشهد لكل منتحر أنه في النار؛ ولكن نقول كبيرة الانتحار سبب مقتضٍ للعذاب، ولكن يتوقف على استيفاء الشروط وانتفاء الموانع،، والله أعلم. 37
5
70, 083