قد يحدث صعوبة في التنفس. قد يحدث الشعور ببعض الحرقان في الأذن. قد يحدث تغير في لون البشرة. قد يحدث آلام شديدة في الأذن، وهنا يجب استشارة الطبيب فورا ووقف استعمال القطرة. جرعة استعمال قطرة VIOTIC فيوتك
عادة ما تكون الجرعة ما بين مرتين إلى 3 مرات يوميا، وذلك حسب استشارة الطبيب المعالج، ويجب عند وضع القطرة أن تكون الرأس إلى أعلى ويتم وضع القطرة ببطء حتى يدخل المحلول. أضرار قطرة VIOTIC فيوتك
يجب الحذر عند وضع القطرة من أن لا تلمس أي شيء ملوث وأن يبقى فوه القطرة نظيف ومعقم. يجب الحذر عند وضع القطرة من ان تسقط على أي مشغولات ذهبية فقد تغير لونها. بيبو أوتيك قطرة (Peopo-Otic) لعلاج إلتهابات الأذن الوسطى والخارجية. يجب الحذر عند وضع القطرة من أن تسقط على الشعر أو الوجه فقد تغير لون البشرة. تحفظ القطرة في درجة حرارة أقل من 30 درجة مئوية. تستخدم القطرة خلال 30 يوم فقط من فتح العبوة. سعر قطرة VIOTIC فيوتك
تباع في الصيدليات دون روشتة طبيب بسعر 7 جنيهات.
قطرة التهاب الاذن الوسطى وضع رجل بقفص
2- وضع الغطاء مباشرة بعد الاستخدام. 3- لا تستعمل العبوة الواحدة لأكثر من مريض حتى لا يتم نقل العدوى. 4- تحفظ بعيدا عن متناول الأطفال. 5- يتم حفظها في درجة حرارة الغرفة العادية بحيث لا تتعرض إلى الحرارة العالية أو البرودة.
قطرة التهاب الاذن الوسطى المتكرر
دليل أسعار الدواء من موقع الصيدلية – Pharmacy 2050 – سعر ومواصفات الأدوية والمستحضرات الطبية ومستحضرات التجميل من الصيدلية. هذه المقالة عن معلومات عن ايركالم – Earcalm | قطرة لتخفيف ألم التهاب الأذن الوسطى الحاد مؤقتا
ايركالم قطرة للأذن معقمة Earcalm Ear Drops / فينازون، ينزوكايين Phenazone, Benzocaine
التركيب: ايركالم هو قطرة للأذن معقمة: يحتوي كل مل على فينازون Phenazone 50 ملجم وينزوكايين ۱۰ ملجم Benzocaine. الفعالية: فينازون هو عبارة عن دواء مضاد للالتهاب غير ستيرويدي ويستعمل كمسكن موضعي، و البنزوكايين يعمل كمخدر موضعي للآلام. دواعي استعمال ايركالم
يستعمل إيركالم لتخفيف الألم المتعلق بالتهاب الأذن الوسطى الحاد مؤقتاً. الجرعات: ١-٢ نقطة ٢-٣ مرات يومياً فى كل أذن أو حسب تعليمات الطبيب. معلومات أُخرى حول Earcalm ايركالم
التخزين: يحفظ في درجة حرارة الغرفة (15-25) درجة مئوية، بعيداً عن الضوء. بمجرد فتح العبوة، يجب استعمال المستحضر خلال شهر واحد. قطرة التهاب الاذن الوسطى المتكرر. يجب عدم استعمال الدواء بعد انتهاء صلاحيته. الشكل الصيدلاني: قطرة للأذن معقمة: عبوة مقطرة تحتوي على ٥ مل. إنتاج: الرياض فارما – Riyadh Pharma.
قطره التهاب الاذن الوسطي عند الاطفال
نقط VIOTIC فيوتك يصفها طبيب الأنف والأذن والحنجرة لعلاج عدوى التهابات الأذن الخارجية حيث أنها تحتوي على المواد الفعالة فلوميثازون بيفالات وكليوكينول وستيرويد، لذا فهي تستخدم كمضاد للبكتريا والفطريات والالتهابات التي تصيب الأذن وتسبب الألم. دواعي استخدام نقط VIOTIC فيوتك
يتم وصف نقط فيوتك إلى جانب المضادات الحيوية عن طريق الفم لعلاج المشكلات التالية:
– علاج عدوى الأذن الخارجية. – علاج التهابات الأذن الخارجية. – تستخدم كمضاد للالتهابات. – نستخدم كمضاد للبكتريا والفطريات التي تصيب الأذن. نقط VIOTIC فيوتك
موانع استعمال نقط VIOTIC فيوتك
يمنع استعمال مقط فيوتك في بعض الحالات، أهمها:
– وجود حساسية من أي مكون من مكونات الدواء. – لا تستخدم النقط في حالة وجود ثقب في طبلة الأذن. – الأطفال أقل من سنتين. – مرضى الكلي.. قطره التهاب الاذن الوسطي عند الاطفال. حيث يؤثر استخدام النقط على التحليل المعملي للبول. – مرضى الغدة الدرقية. – لا تستخدم النقط لفترة أطول من 10 أيام إلا تحت إشراف الطبيب. – يستخدم بحذر في حالات الحمل والرضاعة. – في حالة الإصابة بأمراض جلدية مثل الزهري والجديري المائي. الآثار الجانبية
قد يتسبب استخدام نقط فيوتك في حدوث بعض الآثار الجانبية، منها:
– طفح جلدي وحكة واحمرار.
التعرض للضغط الجوي قد يضر بالأذن
الضغط الجوي من الأمور التي تفقد الأذن السمع بشكل مؤقت، وهذا الضغط الجوي يتمثل في العديد من المواقف الحياتية التي تتعرض لها مثل ركوب الطائرة أو المصاعد حيث تتعرض بعض الحالات غلى فقدان للسمع أن نقص فيه بشكل مؤقت، والآلام في الأذن الوسطى ويمكن من خلال الطرق التالية التخلص من آثار الضغط الجوي وذلك من خلال الطرق التالي: تناول اللادن أو العلكة أو قطع الحلوى الصلبة عند ركوب الطائرة وهذا يساعد على التثاؤب والبلع بشكل مستمر ومتكرر. محاولة البقاء دون نوم خاصة عندما تكون الطائرة على مستوى منخفض. هناك طريق سهلة أيضاً وذلك من خلال أخذ نفس عميق ثم اغلق فتحتي الأنف ثم خروج الهواء ببطئ من الأنف بعد تركهما. قطرة التهاب الاذن مضادة للأعراض التي تسببها الالتهابات البكتيرية. في حالة المرض بالزكام او التهاب الجيوب الانفية أو أي أعراض تحسسية أخرى يجب في تلك الحالات تجنب ركوب الطائرة أو الغطس في أعماق البحار حتى يتم شفاء هذا المريض وعلاجه من هذه المظاهر الصحية. ظاهرة أذن الغطاس
وهي عبارة عن ظاهرة تعرض الأذن باستمرار للماء ودخولها إلى الأذنين، وفي تلك الحالة تتعرض الأذن إلى الحكة والتهيج والاحمرار والألم، لذلك ينصح دائماً بضرورة بقاء الأذن جافة تماماً.
). حديث رقم: 333
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ، أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد ، عن يحيى بن أبي المطاع قال: سمعت العرباض بن سارية السلمي يقول:: ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات غداة فوعظنا موعظة و جلت منها القلوب ، و ذرفت منها الأعين ، قال: فقلنا: يا رسول الله ، قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا ، قال: عليكم بتقوى الله. أظنه قال: و السمع و الطاعة ، و سترى من بعدي اختلافاً شديداً أو كثيراً ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و المحدثات ، فإن كل بدعة ضلالة. و منهم: معبد بن عبد الله بن هشام القرشي و ليس الطريق إليه من شرط هذا الكتاب فتركته ، و قد استقصيت في تصحيح هذا الحديث بعض الاستقصاء على ما أدى إليه اجتهادي ، و كتب في كما قال إمام أئمة الحديث شعبة في حديث عبد الله بن عطاء ، عن عقبة بن عامر: لما طلبه بالبصرة ، و الكوفة ، و المدينة ، و مكة ، ثم عاد الحديث إلى شهر بن حوشب فتركه ، ثم قال شعبة: لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إلي من والدي و ولدي و الناس أجمعين ، و قد صح هذا الحديث ، و الحمد لله و صلى الله على محمد و آله أحمعين.
خطبة حديث العرباض بن سارية - الإسلام سؤال وجواب
عبد لله
10-11-2009 10:07 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول
(المشاركة 973597)
قبل كل شيء اعتذر للتاخر عن الرد لحاجة شغلتني.. عزيزي كان الاولى بك ان تضع لنا سند الحديث لنناقشه ، هذا اذا كان عندك راو للحديث غير العرباض ، اما اذا كان نقلك عن العرباض فهو ممن تجاهلهما ( الشيخان) ولم يخرجا له ، و
كان يدعى أنه ربع الإسلام، وهو كذب بلا ريب.. وكان عمرو بن عتبة أيضاً يدعي ذلك، قال محمد بن عوف: «كل واحد من العرباض بن سارية وعمرو بن عتبة يقول: أنا ربع الإسلام، لا ندري إيهما اسلم قبل صاحبه ؟! » ( تاريخ دمشق 11|532، تهذيب التهذيب 7|174. ) وقد اشتهر العرباض بحديثه الكاذب الذي رواه احمد وضعفه ابن القطان ، والحديث: «ثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن معاوية ـ يعني ابن صالح ـ، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية السلمي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان: هلمّوا إلى الغذاء المبارك. ثم سمعته يقول: اللهم علّم معاوية الكتاب والحساب وته العذاب» وقد اثبتت الوقائع كذب القرباض بما يدعيه في معاوية وعليك مراجعة التاريخ بشانه. واما رواة الحديث عن القرباض فهم ولله الحمد من المجهولين والضعفاء كما ورد عندكم في مصادركم.
العرباض بن سارية رضي الله عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال لحاكم هذا حديث صحيح ليس له علة. و قد احتج البخاري بعبد الرحمن بن عمر ، و ثور بن يزيد ، و روي هذا الحديث في أول كتاب الاعتصام بالسنة و الذي عندي أنهما رحمهما الله توهما أنه ليس له راو عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد ، و قد رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث المخرج حديثه في الصحيحين عن خالد بن معدان. ). حديث رقم: 331
حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي. و أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ، ثنا الفضل بن محمد قالا: ثنا أبو صالح ، عن معاوية بن صالح. و أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد: ( وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة ذرفت منها العيون ، و وجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذا لموعظة مودع ، فإذا تعهد إلينا. قال: قد تركتكم على البيضاء ، ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ، و من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بما عرفتم من سنتي و سنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي ، و عليكم بالطاعة و إن كان عبداً حبشياً ، عضوا عليها بالنواجذة. فكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث: فإن المؤمن كالجمل الأنف حيث ما قيد انقاد. و قد تابع عبد الرحمن بن عمرو على روايته ، عن العرباض بن سارية ثلاثة من الثقات الأثبات من أئمة أهل الشام ، منهم: حجر بن حجر الكلاعي.
العرباض بن سارية السلمي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
...
صفحات أخرى من الفصل: (2) نظراتٌ في أسانيده
ترجمة العرباض بن سارية الحمصي(1):
وبعد، فلننظر في ترجمة الراوي الوحيد لهذا الحديث، وهو الصحابي «العرباض بن سارية»:
كان من أهل الصُفّة، سكن الشام(2)، ونزل حمص(3). لم يرو عنه الشيخان، وإنّما ورد حديثه في السنن الأربعة(4)، مات سنة 75(5). كان يدّعي أنّه ربعُ الإسلام، وهو كذبٌ بلا ريب.. وكان عمرو بن عبسة أيضاً يدّعي ذلك، قال محمّد بن عوف: «كلّ واحد من العرباض وعمر بن سارية وعمرو بن عبسة يقول: أنا ربع الإسلام، لا يُدرى أيّهما أسلم قبل صاحبه؟! »(6). وكان يقول: «عتبة خير منّي سبقني إلى النبي بسنة». وهكذا كذب كذلك، وقد رواه أبناء عساكر والأثير وحجر... بالإسناد عن عبداللّه بن أحمد، عن أبيه، بسنده عن شريح بن عبيد، قال:
«كان عتبة يقول: عرباض خيرٌ منّي. وعرباض يقول: عتبة خيرٌ منّي سبقني إلى النبي صلّى اللّه عليه]وآله[ وسلّم بسنة»(7). والذي يبيّن كذبه بوضوح ما رواه ابن الأثير بترجمة عتبة بسنده إلى شريح، قال:
«قال عتبة بن عبدالسلمي: كان النبيّ صلّى اللّه عليه]وآله [وسلّم إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبّه حوّله. ولقد أتيناه وإنّا لسبعةٌ من بني سليم أكبرنا العرباض بن سارية، فبايعناه جميعاً»(8).
العرباض بن سارية - المعرفة
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. العرباض بن سارية هو أحد الصحابة ، توفي في اراضي الحولة ويعرف انه من البكائين وكان مناضلا وقد دفن شرق مدينة كفرلاها وله مقام ، ومقامه يقع بين مدينة كفرلاه شرقا و قرية طلف غربا ومدفون بجانبه شخص اخر لا تعرف هويته.
قلت نظرا لتساهل العجلي في التوثيق حيث أنه يوثق المجاهيل، ونظرا لكونه لم يرو عنه غير خالد بن معدان، نظرا لذلك كله نحكم بجهالة حاله. الحكم على الطريق الثالث
هذا الطريق من رواية ابن أبي بلال وهو مجهول الحال، إذا هذا الطريق ضعيف. الطريق الرابع
ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﻄﺎﻉ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻌﺮﺑﺎﺽ ﺑﻦ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻳﻘﻮﻝ:
«ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ، ﻓﻮﻋﻈﻨﺎ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﺑﻠﻴﻐﺔ، ﻭﺟﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻭﺫﺭﻓﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻴﻮﻥ، ﻓﻘﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻈﺘﻨﺎ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻣﻮﺩﻉ، ﻓﺎﻋﻬﺪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﻌﻬﺪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺘﻘﻮﻯ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﺇﻥ ﻋﺒﺪا ﺣﺒﺸﻴﺎ، ﻭﺳﺘﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺷﺪﻳﺪا، ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ، ﻭﺳﻨﺔ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ اﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ، ﻋﻀﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺟﺬ، ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭاﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ، ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ». ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ (42) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﺫﻛﻮاﻥ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء، ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﺯﺑﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﻄﺎﻉ، ﻓﺬﻛﺮﻩ. المصدر المسند المصنف المعلل الحديث 9270
رواة الطريق الرابع
يحيى بن أبي المطاع:
قال المزي في ترجمته في تهذيب الكمال برقم 6924: ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻋﻦ ﺩﺣﻴﻢ: ﺛﻘﺔ ﻣﻌﺮﻭﻑ.