#1
من اقوال الشيخ الشعراوى
لا تحزن إذا ارهقتك الهموم. وضاقت بك الدنيا بما رحبت فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه
لا يقلق من كان له أب.. فكيف يقلق من كان له رب
جاء في الأثر: العالم الحق هو الذي يعلم مَنْ خلقه. ولِمَ خلقه
من عجيب أمر الرزق أنه أعرَفُ بمكانك وعنوانك. منك بمكانه وعنوانه. المدار | من أقوال الشيخ الشعراوي: " لا تحزن إذا أرهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه" #جمعة_مباركة. فإنْ قُسِم لك الرزق جاءك يطرق عليك الباب. وإنْ حُرمت منه أعياك طلبه. لذلك يقول أحد الصالحين: عجبتُ لابن آدم يسعى فيما ضُمِن له ويترك ما طُلِب منه. #2
رد: من اقوال الشيخ الشعراوى
بارك الله فيك على الافادة. ورحم الله الشيخ الشعراوي رحمة واسعة. #3
اقوال رائعة
بارك الله فيك و جزاك خيرا على الافادة
المدار | من أقوال الشيخ الشعراوي: " لا تحزن إذا أرهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه" #جمعة_مباركة
من أقوال #الشعراوى
عندما لا تنجح في امر ما
فاعلم ان الله سبحانه وتعالى
يعلم ان هذا خير لك
اما لانك غير مستعد له بعد
او لانك لن تقدر على تحمله الان
او لان هناك قادم افضل
لك فارض بما كتبه الله لك
وابتسم ولا تعجز. #الرضا_بما_كتبه_الله
إنما يحس الإنسان بفضل الله.
قوله تعالى ( وأقم الصلاة طرفى النهار وزلفاً من اليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين). سورة النور: ان المومنين لا تشغلهم الدنيا عن الصلاة
قوله تعالى ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار)
سورة المعارج: أن من صفات المومنين المحافظة على الصلاة.
حل كتاب الفقه رابع ف2 حلول الفصل الثاني
الدرس التاسع عشر: واجبات الصلاة
س 1 قارن بين الركن والواجب من حيث أوجه الشبه والأختلاف ؟
ج. يتفق الركن والواجب فى أن من تعمد ترك شىء منهما بطلت صلاته. ويختلفان فيما يلى:-
الركن اذا تركه المصلى ناسياَ أو جاهلآ فأنه يجب عليه أن يأتي به وبما بعده ويسجد سهو
الواجب اذا تركه المصلى ناسياَ أو جاهلآ فأنه يسقط ، ويسجد سهو
3 ما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير ؟
ج. التشهد الأول بدون الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم أما التشهد الأخير يقرأ كامل بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم. س 4 لماذا لم تدخل تكبيرة الأحرام فى واجبات الصلاة؟
ج. لآنها تدخل فى أركان الصلاة. س 5 ميز بين واجبات الصلاة الفعلية وواجبات الصلاة القولية ؟
ج.. واجبات الصلاة الفعلية؟
القيام في الفرض على القادر
الركوع. حل كتاب الفقه رابع الفصل الثاني رياضيات. ،
الرفع منه. ،
الاعتدال قائما. ،
السجود ، وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده. وأقله وضع جزء من كل عضو. ،
الرفع من الموجود. ،
الجلوس بين السجدتين. وكيف جلس كفى ، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة،
الجلوس للتشهد وللتسليمتين،. واجبات الصلاة القولية؟
التكبير لغير الإحرام،
قول: سمع الله لمن حمده للإمام وللمنفرد،
قول.
حل كتاب الفقه رابع الفصل الثاني رياضيات
مخالفات قد تقع من بعض المصلين فى المسجد؟
رمى المناديل داخل المسجد
رمى بقايا السواك داخل المسجد
رمى الصوت فى المسجد
العبث فى المسجد
اللعب بأدوات المسجد
الصلاة منفرداً خلف الصف
2- أكتب مقالآعن أهمية العناية بالمساجد فى أربعة أسطر ؟
أهمية العناية بالمساجد
ولما كانت المساجد بهذا القدر من الشرف والمكانة شُرع للمسلمين نظافتها والعناية بها، وورد النهي عن إحداث الأذى والقذى والقذر فيها ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يزيل الأذى بنفسه، ولم يأمر أحداً بإزالته؟! ويدخل في هذا ما يفعله بعض المصلين حينما يستعمل السواك في فمه، فيتفتت شيءٌ من قطع السواك في فمه فيبصقها أو فيتفلها من طرف شفاهه وهو في الصلاة أو وهو في المسجد على فراش المسجد، وهذا لا يليق، ولا يجوز فعله في المسجد. 3 – أجب بصح أو خطأ: -
1 – أدخل إلى المسجد بقدمى اليسرى (×)
2 – لا أعبث ولا ألعب داخل المسجد ( صح)
3 – أصلى ركعتين اذا دخلت المسجد قبل أن أجلس ( صح)
الوحدة السادسة أركان الصلاة وواجباتها
الدرس الثامن عشر: أركان الصلاة
س1 - ميز بين أركان الصلاة الفعلية وأركان الصلاة القولية ؟
الحل
أركان الصلاة الفعلية:
_ القيام في الفرض على القادر.
حل كتاب الفقه للصف رابع الفصل الثاني
الوحدة الرابعة: بعنوان "هدي النبي صل الله عليه وسلم في السلام والاستئذان" وتضم هذه الوحدة؛ سلام النبي صل الله عليه وسلم ثم استئذان النبي صل الله عليه وسلم. الوحدة الخامسة: وهي بعنوان "هدي النبي صل الله عليه وسلم في كلامه" وتضم صفة كلام النبي صل الله عليه وسلم. الوحدة السادسة: بعنوان "هدي النبي صل الله عليه وسلم في المضحك والمزاح" وتناولت صفة ضحك النبي صل الله عليه وسلم ثم صفة مزاح النبي صل الله عليه وسلم. القسم الثالث التوحيد
الدرس الأول: وهو بعنوان "مراجعة ما درس في الفصل الدراسي الأول". الدرس الثاني: وهو بعنوان "توحيد الأسماء والصفات". الدرس الثالث: بعنوان "أسماء الله الحسنى". الدرس الرابع: وهو بعنوان "معاني أسماء الله الحسنى". الدرس الخامس: بعنوان "أثر الإيمان بأسماء الله وصفاته في حياتنا". الدرس السادس: وهو بعنوان "الشرك وخطره". الدرس السابع: بعنوان "مظاهر الشرك". القسم الرابع الفقه. حل كتاب الفقه رابع ف2 حلول الفصل الثاني. الوحدة الأولى: وهي بعنوان "مكانة الصلاة ومواقيتها" وتشمل هذه الوحدة؛ منزلة الصلاة من الدين وكذا أوقات الصلوات المفروضة ثم صلاة الجماعة وقضاء الفوائت بالإضافة لآداب المسجد. الوحدة الثانية: وهي بعنوان "أركان الصلاة وواجباتها وسننها" وتناولت هذه الوحدة؛ أركان الصلاة وكذا واجبات الصلاة ثم سورة الفاتحة.
* منه نسخة في دار الكتب [فهرس الخديوية]: ٧/ ٥٦٤، ونسحة بالمكتبة الوطنية بباريس. ٥- (الإشارة والإيماء في حل لغز الماء): وهو رسالة لطيفة الحجم، كتبها المقريزي يوم الثلاثاء، لأربع عشر ليلة خلت من المحرم سنة (٨٢٣ هـ، ١٤٢٠ م) علي سبيل التسلية، مستعرضا من خلالها معارفه الأدبية، واللغوية، والبلاغية، والفقهية، والعلمية البحتة، وهي تدور حول حل [تفسير] لغز الماء. لكن يعيب هذا المؤلف ما تخلل مادته من التسليم ببعض الخرافات ومستغربات الحدوث، مع احتوائه علي بعض المعاني المستغلقة، بعيدة المرمى، تحتاج إلى إيضاح. * توجد منه عدة نسخ خطية، في مسودتين، تحتفظ بهما مكتبة جامعة القاهرة، تحت رقمي (٢٢٠٧٥) و (٢٦٢٤٧) ضمن مجموع رسائل المقريزي- رحمه اللَّه- ومنه نسخة في دار الكتب المصرية [فهرس الدار]: ٣/ ١٢، ونسخة في مكتبة نور العثمانية في استامبول برقم (٤٩٣٧/ ٠١٥). ٦- (الإشارة والإعلام ببناء الكعبة البيت الحرام): أو تاريخ بناء الكعبة* ذكره المقريزيّ- رحمه اللَّه- في (الذهب المسبوك): ٢٦. حل كتاب الفقه للصف رابع الفصل الثاني. منه نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية بدمشق، وهي بخط المؤلف برقم (٤٨٠٥) ، وليدن برقم (٩٤٣). ٧- (إغاثة الأمة بكشف الغمة): وهي رسالة لطيفة الحجم، فرغ المقريزيّ- رحمه اللَّه- من تأليفها في المحرم سنة (٨٠٨ هـ، ١٤٠٥ م) كما ذكره هو في (إغاثة الأمة): ٤٣، ٨٦، علي أثر المجاعات والكوارث الاقتصادية، التي لحقت بمصر فيما بين عامين (٧٩٦ هـ) ، (٨٠٨ هـ) عارضا من خلالها لما حل بمصر من غلاء، وما ترتيب عليه من مجاعات أو كوارث مجيحة فيما قبل نشوء الإسلام وبعده، حتى سنة ثمان وثمانمائة للهجرة، محصيا منها ستا وعشرين حادثة، خصّ مصر
الوحدة الثالثة: وهي بعنوان " الذكر بعد الصلاة" وتظم هذه الوحدة؛ الذكر بعد الصلاة.