عيد الغدير هو من أكبر أعياد وقد روي أنّ في الثامن عشر من شهر ذي الحجة السنة العاشرة للهجرة قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبأمر من الله بالإعلان عن تنصيب علي عليه السلام خليفةً وإماماً للمسلمين وذلك في مكان يُسمى غدير خم. وتصادف هذه المناسبة العظيمة هذا العام في يوم 18 من شهرذي الحجة الذي يصادف يوم السبت الموافق 8 من شهر آب" أغسطس " 2020.
متى دوام القطاع الخاص بعد العيد 2022 - موقع محتويات
متى يصادف عيد الغدير 2021 – المنصة المنصة » منوعات » متى يصادف عيد الغدير 2021 متى يصادف عيد الغدير 2021، عيد الغدير هو أحد أعياد أهل الشيعة، والذي يحتفل فيه الشيعة منذ عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، فكما يروي أهل الشيعة بأن الرسول قد ولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه خليفة للمسلمين من بعده، وأنه كان أحق بالخلافة من أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد قام في حجة الوداع وخطب في الناس، وقال عليه الصلاة والسلام عن علي بن أبي طالب: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"، ومنذ ذلك الحين وأهل الشيعة يحتفلون بعيد الغدير، وفيما يلي سوف نعرف متى يصادف عيد الغدير 2021. ما هو عيد الغدير عيد الغدير هو أحد الأعياد التي يحتفل بها الشيعة، وعيد الشيعة له الكثير من التسميات مثل الجمع المشهود والعهد المعهود والميثاق المأخوذ، وسمي عيد الغدير نسبة إلى منطقة غدير خم، التي خطب فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد حجة الوداع، حيث قام في الناس وقال عليه الصلاة والسلام: ""من كنت مولاه فهذا علي مولاه"، ولم يكن النبي يقصد تولية علي بن أبي طالب خلافة المسلمين، ولكن ليظهر للناس أنه يحب علي بن أبي طالب، بسبب كره المنافقين ومعاداتهم له، من ناحية أخرى فقد إعتبر الشيعة أن علي بن أبي طالب أحق بالخلافة من غيره، ومنذ ذلك الحين يحتفلون بعيد الغدير.
عيد الغدير 2022 :: Eid Al–Ghadeer :: أيام العطل الرسمية :: Holsdb.Com :: العربية
وليوم الغدير أيضا أسماء آخرى عندهم، فاسمه في السماء يوم العهد المعهود، وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود. إقرأ أيضا: العلم الذي يختص بدراسة الصور الخيالية ، وتأدية المعنى بطرق متعددة هو علم
أعمال المستحبة في عيد الغدير
ورد لهذا اليوم العديد من الأعمال التي يستحب العمل بها عند الشيعة، منها:
الصوم
الغسل
زيارة أمير المؤمنين
قراءة دعاء الندبة
تهنئة المؤمنون لبعضهم البعض وذلك بقول: ( الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام). مؤاخاة المؤمن لأخيه المؤمن بقوله « وآخيتك في الله و صافيتك في الله و صافحتك في الله و عاهدت الله و ملائكته و رسله و أنبياءهُ و الأئمة المعصومين عليهم السلام على أني إن كنت من أهل الجنة و الشفاعة و أُذِن لي بأن أدخُل الجنة لا أدخُلُها إلاّ و أنت معي ». ثم يقول أخوه المؤمن: "قَبِلتُ"، ثم يقول « أسقطتُ عنك جميع حقوق الأخوةِ ما خلا الشفاعة و الدعاء و الزيارة »
185. 61. 220. 218, 185. عيد الغدير 2022 :: Eid al–Ghadeer :: أيام العطل الرسمية :: HolsDB.com :: العربية. 218 Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
متى يصادف عيد الغدير
فبقيت تلك العمرة سنة عند أهل مكة إلى هذا العهد، وكان عهد عبد الله مذكورا أهدى فيه بدنا كبيرة، وأهدى أشراف مكة وأهل الاستطاعة منهم. وأقاموا أياما يطعمون ويطعمون شكرا لله على ما وهبهم من التيسير والمعونة في بناء بيته الكريم، على الصفة التي كانت عليها في أيام الخليل صلوات الله عليه. ثم لما قتل ابن الزبير نقض الحجاج الكعبة، وردها إلى بنائها في عهد قريش وكانوا قد اقتصروا في بنائها، وأبقاها رسول الله ﷺ على ذلك، لحدثان عهدهم بالكفر. اعراب كلمة شكرا لك. ثم أراد الخليفة أبو جعفر المنصور أن يعيدها إلى بناء ابن الزبير، فنهاه مالك رحمه الله عن ذلك، وقال: يا أمير المؤمنين، لا تجعل البيت ملعبة للملوك، متى أراد أحدهم أن يغير فعل. فتركه على حاله سدا للذريعة وأهل البلاد الموالية لمكة، مثل بجيله وزهران وغامد، يبادرون لحضور عمرة رجب ويجلبون إلى مكة الحبوب والسمن والعسل والزبيب والزيت واللوز، فترخص الأسعار بمكة ويرغد عيش أهلها وتعمم المرافق، ولولا أهل هذه البلاد لكان أهل مكة في شظف من العيش. ويذكر أنهم متى أقاموا ببلادهم، ولم يأتوا بهذه الميرة أجدبت بلادهم ووقع الموت في مواشيهم. ومتى أوصلوا الميرة أخصبت بلادهم وظهرت فيها البركة ونمت أموالهم.
فهم إذا حان وقت ميرتهم وأدركهم كسل عنها، اجتمعت نساؤهم فأخرجنهم. وهذا من لطائف صنع الله تعالى وعنايته ببلده الأمين وبلاد السرو التي يسكنها بجيله وزهران وغامد وسواهم من القبائل مخصبة كثيرة الأعناب وافرة الغلات، وأهلها فصحاء الألسن، لهم صدق نية وحسن اعتقاد. وهم إذا طافوا بالكعبة يتطارحون عليها، لائذين بجوارها، متعلقين بأستارها، داعين بأدعية يتصدع لرقتها القلوب: وتدمع العيون الجامدة، فترى الناس حولهم باسطي أيديهم مؤمنين على أدعيتهم. ولا يتمكن لغيرهم الطواف معهم، ولا استلام الحجر، لتزاحمهم على ذلك. اعراب شكرا لك. وهم شجعان أنجاد، ولباسهم الجلود. وإذا وردوا مكة هابت اعراب الطريق مقدمهم، وتجنبوا اعتراضهم، ومن صحبهم من الزوار حمد صحبتهم. وذكر أن النبي ﷺ ذكرهم، وأثنى عليهم خيرا وقال: علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء. وكفاهم شرفا دخولهم في عموم قوله ﷺ الإيمان يمان والحكمة يمانية. وذكر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يتحرى وقت طوافهم ويدخل في جملتهم تبركا بدعائهم. وشأنهم عجيب كله، وقد جاء في أثر: زاحموهم في الطواف، فإن الرحمة تنصب عليهم صبا.
وليلة بنى بها قال لعلي: لا تحدث شيئا حتى تلقاني، فجاءت بها أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت وعليّ في جانب آخر، وجاء رسول الله ﷺ فقال لفاطمة ائتيني بماء، فقامت تعثر في ثوبها. وفي لفظ في مرطها من الحياء، فأتته بقعب فيه ماء، فأخذه رسول الله ﷺ ومج فيه، ثم قال لها: تقدمي، فتقدمت، فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال: اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. ثم قال: ائتوني بماء، فقال علي كرم الله وجهه: فعلمت الذي يريد، فقمت وملأت القعب فأتيته به، فأخذه فمج فيه وصنع بي كما صنع بفاطمة ودعا لي بما دعا لها به، ثم قال: اللهم بارك فيهما، وبارك عليهما، وبارك لهما في شملهما: أي الجماع، وتلا: قل هو الله أحد والمعوذتين، ثم قال أدخل بأهلك باسم الله والبركة، وكان فراشها إهاب كبش: أي جلده، وكان لهما قطيفة إذا جعلاها بالطول انكشفت ظهورهما وإذا جعلاها بالعرض انكشفت رؤوسهما. ثم مكث ثلاثة أيام لا يدخل على فاطمة. وفي اليوم الرابع دخل عليهما في غداة باردة وهما في تلك القطيفة، فقال لهما: كما أنتما وجلس عند رأسهما ثم أدخل قدميه وساقيه بينهما، فأخذ علي كرم الله وجهه إحداهما فوضعها على صدره وبطنه ليدفئها وأخذت فاطمة الأخرى فوضعتها كذلك.
→ صفحة: 74
صفحة: 75 المؤلف: ابن بطوطة
صفحة: 76 ←
صفحة 75
ذكر عمرة رجب
وأهل مكة يحتفلون لعمرة رجب الاحتفال الذي لا يعهد مثله، وهي متصلة ليلا نهارا. وأوقات الشهر كله معمورة بالعبادة، وخصوصا أول يوم منه، ويوم خمسة عشر، والسابع والعشرين. فإنهم يستعدون لها قبل ذلك بأيام. شاهدتهم في ليلة السابع والعشرين منه، وشوارع مكة قد غصت بالهوادج عليها كساء الحرير والكتان الرفيع، كل واحد يفعل بقدر استطاعته، والجمال مزينة مقلدة بقلائد الحرير، وأستار الهوادج ضافية تكاد تمس الأرض فهي كالقباب المضروبة. ويخرجون إلى ميقات التنعيم فتسيل أباطح مكة بتلك الهوادج، والنيران مشعلة بجنبتي الطريق، والشمع والمشاعل أمام الهوادج، والجبال تجيب بصداها إهلال المهللين، فترق النفوس، وتنهمل الدموع، فإذا قضوا العمرة، وطافوا بالبيت، خرجوا إلى السعي بين الصفا والمروة بعد مضي شيء من الليل، والمسعى متقد السرج غاص بالناس، والساعيات على هوادجهن، والمسجد الحرام يتلألأ نورا. وهم يسمون هذه العمرة بالعمرة الأكمية، لأنهم يحرمون بها من أكمة مسجد عائشة رضي الله عنها بمقدار غلوة، على مقربة من المسجد المنسوب إلى علي رضي الله عنه. والأصل في هذه العمرة أن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لما فرغ من بناء الكعبة المقدسة خرج ماشيا حافيا معتمرا، ومعه أهل مكة وذلك في اليوم السابع والعشرين من رجب، وانتهى إلى الأكمة فأحرم منها، وجعل طريقه على ثنية الحجون إلى المعلى، من حيث دخل المسلمون يوم الفتح.
شكرا لك على الهدية الرائعة التي منحتها لي شكرا لك على الهدية الرائعة التي منحتها لي شكرا لك على الهدية الرائعة التي منحتها لي شكرا لك على الهدية الرائعة التي منحتها لي Log in or sign up to leave a comment
level 1 То есть ужасно, я то люблю, Афганистану смерть 🇦🇫🇦🇫🇦🇫🔫🛢️ level 1 no you may not blow this up level 1 ببثصصصثثلدل بقب عزء قققب شمق ًًشش😂😂😂