موعد مباراة الهلال واستقلال دوشنبه في دوري أبطال آسيا والقنوات الناقلة
المباراة
الهلال X استقلال دوشنبه
الموعد
اليوم الجمعة 15 أبريل 2022 – الساعة 11:15 مساء بتوقيت السعودية – 10:15 بتوقيت القاهرة
القناة الناقلة
SSC
الملعب
الأمير فيصل بن فهد
مهند شرف الدين طالب بجامعة القاهرة كلية تجارة، مهتم بكل شيء جديد من معلومة أو خبر أو بيان لنقله إلى الناس في أفضل شكل وأحسن صورة من خلال الموقع
موعد مباراة الهلال واستقلال طهران القادمة 13\09\2021 والقنوات الناقلة دوري أبطال أسيا دور 16
موعد مباراة الهلال واستقلال طهران، ينتظر عشاق الساحرة المستديرة كرة القدم لقاء يجمع بين العملاقين الهلال ضد استقلال طهران، حيث يستضيف اللقاء استاد زعبيل بنادي الوصل، في إطار مباريات دور الستة عشر من بطولة دوري أبطال أسيا، يسعى الهلال للفوز بالمباراة ومواصلة المشوار نحو تحقيق الحلم الغائب عن النادي، منذ آخر لقب له في عام 2019، وطموح المشاركة في كأس العالم للأندية، وقد حصل الهلال قبل ذلك على بطولة دوري أبطال أسيا ثلاث مرات، ويسعى بكل قوة للحصول عليها للمرة الرابعة في تاريخه، ويمتلك الهلال السعودي فريق قوي ولديه مجموعة متميزة من اللاعبين، الذين بإمكانهم تحقيق الفارق والفوز بالمباراة وحصد اللقب. ومن ناحية أخرى يسعى نادي استقلال طهران نحو الفوز بالمباراة، والصعود على حساب الهلال القوي، حيث تشهد مباريات الفريقين ندية كبيرة وقوة وإثارة كبيرة، لذلك لا أحد يستطيع التنبؤ بنتيجة المباراة، ومن المتوقع أن نشاهد مباراة قوية وسريعة ومثيرة لآخر دقيقة. موعد مباراة الهلال واستقلال طهران
🎬 قصّة اليوم الأخير من الاستعدادات لـ "الاستقلال" 💪🏼💙 #فيديو_الهلال #الهلال
— نادي الهلال السعودي (@Alhilal_FC) September 12, 2021
يستضيف استاد زعبيل بنادي الوصل بدولة الإمارات اللقاء المنتظر، وسوف تنطلق صافرة بداية المباراة يوم الإثنين الموافق 12\09\2021، ومن المقرر أن تنطلق المباراة حسب التوقيتات التالية:
19:00:- السابعة مساءً بتوقيت القاهرة.
موعد مباراة استقلال دوشنبه والهلال في دوري أبطال آسيا والقنوات الناقلة
الأخبار الإثنين، 18 أبريل 2022 04:57 صـ بتوقيت القاهرة يستعد بطل آسيا، فريق الهلال السعودي، لخوض مواجهة جديدة أمام نظيره فريق استقلال دوشنبه، وذلك ضمن مجريات لقاء الإياب المنتظر ببطولة دوري أبطال آسيا. وخلال تلك المواجهة سيحاول فريق الهلال السعودي الحفاظ على سلسلة انتصاراته المتتالية بدوري الأبطال والتي بدأت مع بداية الموسم، فقد تمكن الزعيم من التربع على عرش صدارة المجموعة الأولى بالنقاط التسع كاملةً بعد أن فاز في المواجهات الثلاث الماضية، وبالجانب الأخر يحاول فريق استقلال دوشنبه حصد أول فوز له بالبطولة من أجل مراضاة جماهيره الغاضبة من أداء الفريق السئ! موعد مباراة الهلال واستقلال دوشنبه
تحتضن أراضي المملكة العربية السعودية، بالتحديد استاد الامير فيصل بن فهد ( الملز) أحداث لقاء الهلال السعودي واستقلال دوشنبه، مساء الغد، الثلاثاء، والموافق 19 إبريل الجاري، وذلك ضمن أحداث لقاء الإياب المنتظر بدور المجموعات بجولته الرابعة من بطولة دوري أبطال آسيا. في تمام الساعة 10:15 مساءً بتوقيت القاهرة. وفي تمام الساعة 11:15 مساءً بتوقيت مكة المكرمة والقدس الشريف. أو في تمام الساعة 12:15 بعد منتصف الليل بتوقيت مدينة أبو ظبي.
موعد مباراة الهلال السعودي واستقلال دوشنبه بدوري أبطال آسيا
موعد مباراة قطر وبلغاريا
والان تعرف علي موعد مباراة قطر وبلغاريا من خلال الجدول التالي سنعرض أمامكم بطاقة المباراة بين الفريقين:
المباراة: قطر x بلغاريا. البطولة: المباريات الودية للمنتخبات. الموعد والتوقيت: 26/3/2022 – الساعة 19:00 بتوقيت القاهرة. الملعب: إستاد المدينة التعليمية. قنوات العرض: بي إن سبورت. قد يهمك أيضاً:-
تعادل سلبي.. نتيجة مباراة قطر وسلوفينيا اليوم في أحد المواجهات الودية الدولية
إنتصار قطري.. نتيجة مباراة قطر وبلغاريا اليوم في أحد المواجهات الودية الدولية
موعد مباراة إنجلترا وسويسرا القادمة السبت والقنوات الناقلة بمباراة ودية للمنتخبات
موعد مباراة هولندا والدنمارك القادمة السبت والقنوات الناقلة بمباراة ودية للمنتخبات
موعد مباراة إسبانيا وألبانيا القادمة السبت والقنوات الناقلة للمباريات الودية للمنتخبات
بلغاريا قطر قطر وبلغاريا مباراة ودية للمنتخبات موعد مباراة قطر اليوم
التعليقات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
اقترب نادي برشلونة الإسباني، من الحصول على خدمات البرازيلي رافينيا، لاعب ليدز يونايتد الإنجليزي، خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة. وتوصل البارسا لاتفاق مع الدولي البرازيلي للانضمام لصفوف العملاق الكتالوني، لمدة 5 مواسم مقبلة، بداية من الصيف المقبل، وفقًا لما ورد عن صحيفة "ديلي ميل" البريطانية. وحددت إدارة ليدز 60 مليون جنيه إسترليني، للتخلي عن خدمات لاعبه، خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة، في ظل رغبة الكثير من الأندية للحصول على خدمات الدولي البرازيلي. يبحث برشلونة عن الظهور بشكل مميز تحت قيادة مدربه تشافي هيرنانديز الذي ساهم في استعادة الفريق الكتالوني لمستواه الفني المميز من جديد خلال الفترة المقبلة. كان برشلونة حقق الفوز على ريال مدريد برباعية نظيفة في الليجا بملعب سانتياجو بيرنابيو.
في 15/4/2022 - 18:18 م
يستعد ملعب الأمير فيصل بن فهد لاستضافة مواجهة نارية أخرى مساء اليوم الجمعة الموافق 15 أبريل 2022 تجمع بين الهلال صاحب الأرض وضيفه استقلال دوشنبه ضمن إطار منافسات الجولة الثالثة من دور مجموعات دوري أبطال آسيا 2022. كانت بداية صاحب القميص الأزرق في البطولة جيدة جداً وما زالت كذلك، حيث فاز الهلال في أول جولتين ليه في البطولة، الأولى كانت أمام الشارقة وانتهت بهدفين مقابل هدف، والثانية كانت أمام الريان واستطاع أن يفوز بثلاثية نظيفة رائعة، حيث يحتل صدارة المجموعة الأولى برصيد 6 نقاط، ويستعد الهلال الآن لاستقبال دوشنبه وكل أعينه في الفوز فقط والخروج بنقاط المباراة كاملة حتى يتمكن من المحافظة على صدارة المجموعة. على الجانب الآخر هناك استقلال دوشنبه الذي يعيش أسوأ حالاته في البطولة ولم يتمكن من تحقيق أي نتيجة إيجابية حتى الآن، حيث خسر في المباراة الأولى أمام الريان بثلاثة أهداف مقابل هدفين، وخسر في المباراة الثانية أيضا على يد الشارقة بهدفين مقابل هدف، وأصبح يتذيل ترتيب المجموعة دون أي نقاط، ولكنه يأمل في تحسين مستواه عبر تحقيق الفوز على الهلال والحصول على نقاط المباراة كاملة.
قالَ: نَوَاةً مِن ذَهَبٍ، - أوْ وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، شَكَّ إبْرَاهِيمُ). [٤] [٥] صحابةٌ آخى النبي بينهم آخى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بين المهاجرين والأنصار، وكان قد اتّخذ -عليه الصلاة والسلام- علياً بن أبي طالب -رضي الله عنه- أخاً له، ومن الصحابة الذين آخى بينهم:
أبو بكر الصدّيق وخارجة بن زيد الأنصاريّ. أبو عبيدة عامر بن الجرّاح وسعد بن معاذ الأنصاريّ. عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك الأنصاريّ. عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع الأنصاريّ. عثمان بن عفان وأوس بن ثابت الأنصاريّ. طلحة بن عُبيدالله وكعب بن مالك الأنصاريّ. سعيد بن زيد وأبيّ بن كعب الأنصاري. عبر ودروس مستفادة من المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار دلّت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار على العديد من العِبر والدروس التي يُذكر منها: [٦]
التأكيد على أهمية التوحيد والدلالة على أنّه الأساس في علاقات المسلمين فيما بينهم، فحصر الإسلام الأخوّة والموالاة بين المؤمنين فقط، لذلك كان التآخي بين المهاجرين والأنصار مسبوقاً بعقيدة التوحيد وقائماً عليها، قال -تعالى-: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ... ). [٧]
الدلالة على أنَّ المؤاخاة في الله من أقوى الدعائم في بناء الأمة الإسلامية، لذلك كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حريصاً على تعميق وتحقيق ذلك المعنى في المجتمع المسلم الجديد.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار - السيرة النبوية
فقال(صلى الله عليه وآله): «والذي بعثني بالحقّ، ما أخّرتك إلّا لنفسي، فأنت عندي بمنزلة هارون من موسى ووارثي». قال: «يا رسول الله ما أرث منك»؟! قال: «ما أورثت الأنبياء»، قال: «ما أورثت الأنبياء قبلك»؟! قال: «كتاب الله وسنّة نبيّهم، وأنت معي في قصري في الجنّة مع فاطمة ابنتي، وأنت أخي ورفيقي»(۴). ۲ـ روي أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) آخى بين أصحابه، فبقي رسول الله وأبو بكر وعمر وعلي، فآخى بين أبي بكر وعمر، وقال لعليٍّ: «إنّما تركتك لنفسي، أنت أخي وأنا أخوك، فإنّ ذكرك أحد فقل: أنا عبد الله وأخو رسول الله، لا يدّعيها بعدك إلّا كذّاب»(۵). المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
آخى رسول الله(صلى الله عليه وآله) بين المهاجرين والأنصار بعد هجرته إلى المدينة المنوّرة، فآخى بين أبي بكر وخارجة بن زهير الخزرجي، وبين عمر بن الخطّاب وعتبان بن مالك الخزرجي، وبين معاذ بن جبل وأبي ذر الغفّاري، وبين حذيفة بن اليمان وعمّار بن ياسر، وبين مصعب بن عمير وأبي أيوب الأنصاري…. مجموع من آخاهم النبي(صلى الله عليه وآله) في المدينة
قيل: كانوا تسعين رجلاً، خمسة وأربعون من المهاجرين، وخمسة وأربعون من الأنصار، وقيل: كانوا مئة رجل، خمسون من المهاجرين، وخمسون من الأنصار.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار| قصة الإسلام
القضاء على العصبيّة الجاهلية، والعادات التي انتشرت فيها من التفريق بين أفرادها بحسب النسب والقبيلة والجاه وغير ذلك، قال -تعالى-: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ). [٨]
المساهمة في تقوية المجتمع المسلم الجديد في المدينة، فالولاء لله وحده ولرسوله -صلّى الله عليه وسلّم-، فأزالت المؤاخاة كلّ ما شأنه إضعاف بُنيان دولة الإسلام الناشئة، فأصبح المسلمون كالجسد الواحد في كلّ الأحوال والظروف، وبذلك جُعل المسلمون من أقوى الأمم على الأرض، وما كلّ ذلك إلّا بفضل حكمة الرسول -عليه السلام- الذي آخى بين الصحابة مباشرةً بعد الهجرة وبناء المسجد. المراجع ↑ راغب السرجاني، كتاب السيرة النبوية ، صفحة 4-5. بتصرّف. ↑ إسلام ويب (2012/03/26)، "المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 31/8/2021. ^ أ ب سعيد بن وهف القحطاني، كتاب رحمة للعالمين ، صفحة 261-262.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار – الشیعة
المؤاخاة بين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك: كان عمر يتناوب مع أخيه عتبان في حضور مجلس محمد ﷺ بحيث يحضر عمر يوما وعتبان يوما وينقل الواحد منهما ما استفاده في غياب اخيه. المؤاخاة بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع: عرض سعد بن الربيع على عبد الرحمن أن يساعده فيعطيه نصف ما يملك ويطلق إحدى زوجتيه له فرد عبد الرحمن بن عوف بقوله « بارك لله لك في اهلك ومالك، دلني على السوق ». المؤاخاة بين أبي عبيدة بن الجراح وسعد بن معاذ. المؤاخاة بين الزبير بن العوام وسلمة بن سلامة بن وقش. المؤخاة بين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك. المؤاخاة بين مصعب بن عمير وأبو أيوب خالد بن زيد. ويذكر الرواة أن عدد الصحابة الذي تمت بينهم المؤاخاة يبلغ تسعين صحابيا. مصادر [ عدل]
^ "Ali ibn Abitalib" ، Encyclopedia Iranica ، مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2007. ^ صحيح البخاري, 3:31:189
^ [1] نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين. بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة محمد
بوابة صحابة
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن تاريخ الإسلام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع.
المؤاخاة بين الصحابة - ويكيبيديا
كل هذا المزيد عن أبي عمر، وقيل: كان عددهم مائة: خمسين من المهاجرين وخمسين من الأنصار، و زيد بن المزين ، كذا وجد بخط أبي عمر بزاي مفتوحة و ياء آخر الحروف مشددة مفتوحة. وفي أصل ابن مفوز: المزِيْنَ مكسور الميم ساكنة الزاي مفتوحة الياء. وعند ابن هشام ابن المزني. وفاء عمر بن الخطاب بالأخوة
قال ابن إسحاق: فلما دَوَّن عمر الدواوين بالشام وكان بلال قد خرج إلى الشام فأقام بها مجاهدًا، فقال عمر لبلال: إلى مَنْ تجعل ديوانك؟ قال: مع أبي رويحة ، لا أفارقه أبدًا للأخوة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد بيني وبينه، فضمه إليه، وضم ديوان الحبشة إلى خثعم لمكان بلال منهم، فهو في خثعم إلى هذا اليوم بالشام. مؤاخاة عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع
عن أنس بن مالك: أن عبد الرحمن بن عوف هاجر إلى المدينة، فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد: يا عبد الرحمن، إني من أكثر الأنصار مالًا، وأنا مقاسمك، وعندي امرأتان فأنا مطلق إحداهما، فإذا انقضت عدتها فتزوجها، فقال له: بارك الله لك في أهلك ومالك.
درس الرسول ﷺ يرسي قيم السلم والتعايش للسنة الثالثة إعدادي - الصفحة 2 من 2 - محفظتي
وعند مراجعة أسماء هؤلاء الصحابة ، نجد أن تلك المؤاخاة لم تُقم وزناً للاعتبارات القبلية أو الفوارق الطبقية ، حيث جمعت بين القوي والضعيف ، والغني والفقير ، والأبيض والأسود ، والحرّ والعبد ، وبذلك استطاعت هذه الأخوّة أن تنتصر على العصبيّة للقبيلة أو الجنس أو الأرض ، لتحلّ محلّها الرابطة الإيمانيّة ، والأخوّة الدينيّة. وقد سجّل التاريخ العديد من المواقف المشرقة التي نشأت في ظلّ هذه الأخوة ، ومن ذلك ما حصل بين عبدالرحمن بن عوف و سعد بن الربيع رضي الله عنهما ، حيث عرض سعد على أخيه نصف ماله ليأخذه ، بل خيّره بين إحدى زوجتيه كي يطلّقها لأجله ، فشكر له عبد الرحمن صنيعه وأثنى على كرمه ، ثم طلب منه أن يدلّه على أسواق المدينة ، ولم يمرّ وقتٌ قصير حتى استطاع عبدالرحمن بن عوف أن يكون من أصحاب المال والثراء.
وقد سجَّل التاريخ العديد من المواقف المشرقة التي نشأت في ظلِّ هذه الأخوة، ومن ذلك ما حصل بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع رضي الله عنهما، حيث عرض سعد على أخيه نصف ماله ليأخذه، بل خيَّره بين إحدى زوجتيه كي يطلِّقها لأجله، فشكر له عبد الرحمن صنيعه وأثنى على كرمه، ثم طلب منه أن يدلّه على أسواق المدينة، ولم يمرّ وقتٌ قصير حتى استطاع عبد الرحمن بن عوف أن يكون من أصحاب المال والثراء. ولم يقف الأمر عند هذا الحدّ، بل إن كثيرًا من الأنصار عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يقسم الأراضي الزراعيَّة بينهم وبين إخوانهم من المهاجرين، ولكنّ النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن تقوم هذه المواساة دونما إضرارٍ بأملاكهم، فأشار عليهم بأن يحتفظوا بأراضيهم مع إشراك إخوانهم المهاجرين في الحصاد، وقد أورث صنيعهم هذا مشاعر الإعجاب في نفوس المهاجرين، حتى إنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، ما رأينا قومًا قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلاً في كثير منهم، لقد حسبنا أن يذهبوا بالأجر كلّه". كما كانت تضحياتهم ومواقفهم النبيلة سببًا في مدح الله لهم بقوله: { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].