26- تمييز كذا يأتي منصوبًا؛ مثل: (كم) الاستفهامية: (قرأت كذا كتابًا، وتأتي مكرَّرة أو معطوفة أو مفردة). 27- تمييز (كأين) يأتي مجرورًا بـ (من) مثل (كم الخبرية)؛ نحو: {وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} [يوسف:105]، {وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [آل عمران من الآية) 28- الكلمات التي يجوز فيها التذكيرُ والتأنيث يجوز معها تذكيرُ العدد وتأنيثها؛ نحو: هذه ثلاث أحوال، وثلاثة أحوال، وهذه أربع طُرق وأربعة طرق، وتلك خمس سبل وخمسة سبل، وهكذا. 29- إذا تأخَّر العددُ عن معدوده جاز معه أمران؛ الأول: مراعاة قاعدة العدد، فيذكَّر مع المؤنَّث، ويؤنَّث مع المذكر؛ وذلك إن وقع العدد بين (3 - 10)، والثاني: مراعاة قاعدة الصفة أنها تطابق الموصوف، ولكن الأفصح استعمالُ قاعدة العدد كما جاء في القرآن؛ قال تعالى: {وَالْفَجْرِ. العدد والمعدود تمارين - موسوعة. وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2]، ونقول: قرأت أبحاثًا عشْرًا، وقرأت أبحاثًا عشرة، اشتريت سيارات أربعًا، واشتريت سيارات أربعة. 30- نماذج لكتابة العدد بالأحرف العربية: 1- عندي 178 كتابًا، و43 رسالة قرأتها عام 1997.
- العدد والمعدود
- شرح وحل درس العدد المركب وقواعد كتابة الأعداد بحروفٍ عربية - مدينة العلم
- ما الحكم إذا تقدم المعدود على العدد؟ - منصة الإبداع العربي
- العدد والمعدود تمارين - موسوعة
- رابعاً تعريف العدد وتنكره
- فيلم الناظر صلاح الدين كامل
العدد والمعدود
العدد والمعدود
شرح وحل درس العدد المركب وقواعد كتابة الأعداد بحروفٍ عربية - مدينة العلم
9- كلمة عام (ظرف)، فما بعده يُعرب مضافًا إليه، نقول: (عامَ واحدٍ، عامَ ستةٍ). 10- كلمة سنة (ظرف)، وما بعدها يعرب مضافًا إليه، نقول: (سنةَ إحدى، وسنة ستٍّ)، (عامَ واحد، وسنة إحدى، وعام اثنين، وسنة اثنتين، وعام سبعة، وسنة سبعٍ). 11- الأعداد من (300، 400... إلى 900 تكتب متصلة، ولا علاقة لها بالتأنيث، نقول: عندي سبعمائة كتاب، وثلاثمائة قصة). 12- الأعداد من (100، 1000) ومضاعفات العدد تمييزها مفرد مجرور، نقول في إعرابها: تمييز مفرد مجرور بالإضافة، أو مضاف إليه مجرور. رابعاً تعريف العدد وتنكره. لاحظ مرة أخرى تمييز الأعداد الآتي: • (3 - 10) يكون تمييزُها جمعًا مجرورًا. • (11 - 99) يكون تمييزها مفردًا منصوبًا. • (100 - 1000 ومضاعفات هذا العدد) يكون تمييزها مفردًا مجرورًا. 13- التمييز يُحتسب بآخر رقم تكتبه، مهما عدلت في كتابة العدد؛ أي: سواء بدأت باليمين أو اليسار أو المنتصف، فآخرُ رقمٍ أو عدد يُكتب يراعى تمييزُه. 14- (1 - 2) يوافقان المعدود تذكيرًا وتأنيثًا، ولا يحتاجان إلى تمييز، وإنما يعربان صفةً للعدد المتقدم؛ نحو: (إلهٌ واحدٌ، بيتٌ واحدٌ، قلمان اثنان، مؤسستان اثنتان... ، اشتريت قلمًا واحدًا، وكتبت البحث بقلمٍ واحدٍ).
ما الحكم إذا تقدم المعدود على العدد؟ - منصة الإبداع العربي
المركب؛ وفي هذه الحالة يكون العدد 10 مدمج مع عدد آخر مثل سبعة عشر دفتر، سبع عشرة طالبة. الأعداد المركبة
العددان (1،2) أحد عشر أو أثنا عشر دائما ما يوافقان في التذكير والتأنيث، مثل أحدى عشر كوكب، أثنتا عشرة طالبة. الأعداد (3-9) تسمى الأعداد المركبة التي تقع ما بين 13 إلى 19، مثل ستة عشر لاعبا، ست عشرة حافلة. ألفاظ العقود
هذه الألفاظ المقصود بها الأعداد المتمثلة في عشرون، ثلاثون، أربعون، خمسون، ستون، سبعون، ثمانون، تسعون، مائة، ألف، مليون. ما الحكم إذا تقدم المعدود على العدد؟ - منصة الإبداع العربي. ويقصد بها أن كل من هذه الأرقام تنفرد بلفظ واحد فقط دون النظر إلى جنس المعدود مثل: ألف رجل، ألف امرأة. الأعداد المعطوفة
الأعداد المعطوفة هي ذلك الأعداد التي تتركب مع العطف في اللفظ مثل تسعة وتسعون، ثمانية وثمانون الخ. العددان (1،2) يكونا معطوفان أو معطوف عليهما مع ألفاظ العقود، ويجب أن يوافق العدد مع التذكير والتأنيث. مثال: واحد وتسعون مديرا، إحدى وثلاثون طالبة. الأعداد ما بين (3-9) تأتي بشكل معطوف أو معطوف عليها مع ألفاظ العقود، ويجب في هذه الحالة مخالفة الجزء الأول من العدد. مثال ذلك: ثلاثة وسبعون عالما، مائة وخمس وثمانون بنتا. أحكام العدد في اللغة العربية
العددان (1،2) يوافقان المعدود دائما في التذكير والتأنيث، ويعربان نعتا.
العدد والمعدود تمارين - موسوعة
تمييز العدد
ينقسم العدد من حيث تمييزه إلى:
ما لا يحتاج إلى تمييز، وهو 1و2. ما يحتاج إلى تمييز جمع مجرور بالإضافة، وهو 10:3، مثل: عندي ثلاثة رجالٍ، إلا مع المائة فتكون مفردةً، مثل: عندي ثلاثمائة، ولا يجوز مئات إلا في الضرورة. ما يحتاج إلى تمييز مفرد منصوب، وهو 99:11، مثل: قرأت أحد عشر كتابًا. ما يحتاج إلى تمييز مفرد مجرور بالإضافة، وهو 100 و1000،مثل: عندي مائة كتابٍ، وألف قلمٍ. ما يحتاج إلى تمييز مفرد منصوب أو مجرور بمن مضمرة، وهو كم الاستفهامية، مثل: بكم درهمًا أو درهمٍ اشتريت؟
العدد والمعدود تمارين امثلة على العدد والمعدود من القران
ومن ذلك قوله تعالى:
"وإلهكم إله واحد". "الذي خلقكم من نفس واحدة". "حين الوصية اثنان". "ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين". "سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم". "ءايتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا". "عليها تسعة عشر". إني رأيت أحد عشر كوكبًا". "وبعثنا منهم اثني عشر نقيبًا". "فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا". "وواعدنا موسى ثلاثين ليلةً وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلةً". "إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجةً". "وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون". كان ذلك حديثنا اليوم عن العدد والمعدود، عن تذكير العدد وتأنيثه.
رابعاً تعريف العدد وتنكره
العددان المركبان 11 و12 يطابقان المعدود. الأعداد بين 13 و19 يخالف جزءها الأول المعدود والثاني يطابقه.
¨ ثمان: يستعمل العدد: [ثمان] - سواء أضيف أو لم يُضف - استعمال الاسم المنقوص. ففي حال الإضافة، تقول:
سافر ثماني نساءٍ كما يقال: سافر ساعي بريدٍ. و: مررت بثماني نساءٍ كما يقال: مررت بساعي بريدٍ. و: رأيت ث َ مانيَ نساءٍ كما يقال: رأيت ساعيَ بريدٍ. وفي حال عدم الإضافة تقول:
سافر من النساء ثمانٍ كما يقال: سافر من السُّعاة ساعٍ. مررت من النساء بثمانٍ كما يقال: مررت من السعاة بساعٍ. رأيت من النساء ثمانياً ( 3) كما يقال: رأيت من السعاة ساعياً. فإذا كانت [ثمان] في عدد مركب، صحّ أن تستعملها على صورة واحدة ، هي صورة [ ثماني عشرةَ]، فلا تتغيّر في كل حال، ولا تتبدّل، فيقال مثلاً:
سافر ثماني عشْرةَ امرأة. رأيت ثماني عشْرةَ امرأة. سلّمت على ثماني عشْرةَ امرأة. 2- المعدود:
الأعداد من 3... إلى 10، معدودُها مجموعٌ مجرور، يقال مثلاً:
ثلاثة رجالٍ... وعشر فتياتٍ. ومن 11.... إلى 99، معدودها مفرد منصوب، يقال مثلاً:
أحدَ عشرَ كتاباً
خمسةَ عشرَ كتاباً
عشرون كتاباً تسعة وتسعون كتاباً
والمئة والألْف، ومثناهما وجمعهما، معدودها مفرد مجرو ر، يقال مثلاً:
[ مئةُ كتابٍ، ومئتا كتابٍ، وثلاثُ مئةِ كتابٍ (4)]. و[ ألْفُ كتابٍ، وألْفَا كتابٍ، وثلاثةُ آلافِ كتابٍ (5)].
5 (... ) () مدة الفيديو: 3:42
كوميديا الراحل علاء ولي الدين من فيلم الناظر مدة الفيديو: 7:48
مشهد فرح اللمبي من فيلم الناظر ضحك متواصل من علاء ولي الدين لا يفوتك😂😂 مدة الفيديو: 5:25
كفاية يا أستاذ سيد أنا واكلة كرنب وممكن أبهدلك 😂 مدة الفيديو: 7:41
أجمد مشهد من فيلم الناظر.. أسئلة تعجيزية والجايزة جواري مليحات.. هيفصلك ضحك مدة الفيديو: 4:14
فيلم الناظر صلاح الدين كامل
برغم مرور 19 عامًا على عرضه، إلا أن جميع مشاهد "الناظر" تحمل كوميديا قادرة على إضحاك الجميع، كوميديا تكسر حاجز الزمن وتغير مصطلحات الحياة ومفاهيمها، وحتى بعد أن تحولت الأفلام الكوميدية إلى كوميكس على مواقع التواصل الاجتماعي، كان لفيلم "الناظر" نصيب كبير منها، دون أن يقتصر ذلك على علاء ولي الدين الذي برغم تقديمه لستة شخصيات في الفيلم، إلا أنه لم يستأثر بتقديم الكوميديا وحده. المخرج شريف عرفة استطاع تحقيق معادلة صعبة في فيلم "الناظر"، وهي أن يكون لأي ممثل ينطق بجملة في الفيلم مساهمة في الكوميديا بالفيلم، وبعض الممثلين ظهروا في مشهد واحد أو مشهدين، لكنهم تركوا بصمة وساهموا في أن يبقى الفيلم في ذاكرة المشاهدين بإيفيهاته التي لا تتوقف طوال أحداثه. في كل مكان ذهب إليه صلاح مع عاطف صديقه الوحيد، يلتقي بممثل يترك بصمته، بداية من مشهد الديسكو، الذي يتعرض صلاح وعاطف خلاله للضرب من أحمد التهامي دون أن ينطق بحرف، فيقول علاء ولي الدين عبارته الشهيرة "كابتن هو كله ضرب مفيش شتيمة؟"، لاحقًا يذهبان إلى فرح اللمبي، فتقول العروسة التي قدمت دورها سحر كامل عبارة شهيرة أخرى وهي "الله وأنا مالي يا لمبي؟"، وبعد أن ينضم اللمبي إلى صلاح وعاطف، يذهب صلاح مع اللمبي إلى "ميخا" مدرب الفنون القتالية، الذي لعب دوره حسين أبو حجاج، فيقول له "ودعه يا لمبي".
المدة:
2:02:49 |
قناة:
كوميدي
أفلام
يدير ناظر المدرسة عاشور مدرسته الخاصة بمنتهى الحزم والقسوة، وبعد موته يفشل ابنه صلاح الدين في إدارة المدرسة لعدم خبرته، فيترك إدارتها للوكيل الفاسد سيد الذي يديرها لحسابه. ويلاحظ أحد المدرسين ما يحدث فيبذل قصارى جهده لتوجيع صلاح الدين إلى الطريق الذي يضمن له النجاح في إدارة المدرسة. بطولة: علاء ولي الدين، أحمد حلمي، محمد سعد إخراج: شريف عرفة