الدولار الامريكي 14. 7937 الريال السعودي 3. 9494 الجنيه الاسترليني 18. 4236 الدينار الكويتي 48. 2792 الدرهم الاماراتي 4. 0281 الجنيه المصري 0. 8018 الدينار العراقي 0. 0101 الدينار البحريني 39. 5427 الريال القطري 4. 0643 الدينار الليبي 3. 1014 الريال العماني 38. 5233 الدينار الاردني 20. 9394 الدينار الجزائري 0. 1024 الدرهم المغربي 1. 4774 الليرة السورية 0. 0059
فستان شتوي طويل بدون دبل
الرئيسية
فساتين
فستان نسائي شتوي طويل بفرو
206 ر. س شامل ضريبة القيمة المضافة
رمز المنتج: HUS2076
القسم: فساتين
المقاس
2 3 4 5
اللون
احمر اسود زيتي إزالة
الوصف
معلومات إضافية
مراجعات (0)
دليل المقاسات
المقاس 2/الطول 150/العرض38
المقاس 3/الطول 150/العرض40
المقاس 4/الطول 150/العرض42
المقاس 5/الطول150 /العرض44
الوزن
غير محدد
2, 3, 4, 5
احمر, اسود, زيتي
شاهد الصور بحجمها الأصلي
تفاصيل
Accessory: No
Overview:
(1)Cotton Blend
(2)Mid Waist
(3)Color Block
Fit&Sizing:
Little Stretchable
Detail in Tile Measurement
Size(cm)
Bust
Length
Hip
Waist
S
82
100
88
66
M
86
101
92
70
L
90
102
96
74
XL
94
103
78
XXL
98
104
Warm Tips:
1. This clothing size information is just for reference only. Please check the above detailed measurement to choose the correct size,
and allow 3-4 cm (1. 18"-1. 57") differences due to manual measurement. Thanks. فستان نسائي شتوي طويل بفرو – متجر تجريبي. 2. A little color shading may be caused by the light difference and photograph skill. شحن مجاني
شحن مجاني سريع للطلبات أكثر من ٥٠٠ ريال
مشاهدات: 752
النوع: TZK072136
حالة التوفر: متوفر
0 (عدد المبيعات)
83 SR
الخيارات المتاحة:
اللون
القياس
ضمان وصول الطلب
يضمن لك موقع ومير وصول طلبك إلى عنوانك
الكلمات الدليليلة:
فستان,
شتوي,
كم,
طويل,
بتصميم,
جميل,
bodycon,
dresses
شرح القصيدة
السيف أصدق أنباء من الكتب … في حدِّه الحد بين الجد واللعب
المعنى: ( الكتب) أي نبوءات المنجمين ، والسيف أصدق من نبوءاتهم. وكلمة ( حد) الأولي للسيف ، ما يقطع به ، أما الثانية فهي الفاصل بين الشيئين ، أي أن حد السيف هو الذي يفصل بين الجد واللعب. السيف اصدق انباء من الكتب من القائل. وفي البيت جمال يتمثل في الجناس ، في كلمتي الحد (والجناس هو اتفاق كلمتين في الرسم والنطق واختلافهما في المعنى) ، وأيضا في
( التضاد) بين كلمتي ( الجد ، اللعب). بيض الصفائح لا سود الصحائف في … متونهن جلاء الشك والرِّيَب
الصفائح هي السيوف ، والصحائف هي الكتب ، والجلاء كشف الأمر ورفع الغطاء عنه. والمعني أن السيوف هي التي تفصل بين الحق والباطل حتى تتبينه. وبالبيت أيضا جناس بين كلمتي ( الصفائح والصحائف) ويسمي تجنيس القلب لأن هجاء الكلمتين متساوٍ وإنما تقدّمت الفاء في ( الصفائح) ، وأيضا التضاد بين كلمتي ( بيض) ، ( سود)، مما يضفي على الشعر جماله, ما لم يكن متكلّفا. والعلم في شهب الأرماح لامعة … بين الخميسين لا في السبعة الشهب
شهب الأرماح: أسنة الرماح ، الخميسان: الجيشان ، ويقال إن الجيش سُمِّيَ خميسا في زمان كانت الملوك إذا غزت أخذت خمس الغنائم لأنفسها ، فالخميس إذا في معنى المخموس أي المأخوذ منه الخمس.
السيف اصدق انباء من الكتب اعراب
السبعة الشهب: الكواكب والنجوم التي استند إليها المنجمون في أخبارهم. والمعنى أن الأخبار الحقيقية هي في أسنة الرماح اللامعة لا في ما استدل عليه المنجمون عن طريق النجوم والكواكب. أين الرواية أم أين النجوم وما … صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
الزّخرف: ما يعجبك من متاع الدنيا ، ويقال للقول المحَسَّن المكذوب زخرف. والشاعر يتساءل على سبيل الاستخفاف والتهكم عن أخبار المنجمين الكاذبة. تخَرُّصا وأحاديثا ملفَّقة … ليست بنبع إذا عُدَّت ولا غَرَب
التخرص: الكذب وافتراء القول ، ملفقة: أي ضم بعضها إلى بعض وليست من شكل واحد ، النبع: شجر صلب ينبت في رؤوس الجبال تتخذ منه القِسيّ ( جمع قوس) ، والغَرَب شجر ينبت على الأنهار ليست له قوة. والمعنى أن أحاديث المنجمين لاهي قوية ولا هي ضعيفة ، أي لاتصلح لشيء. عجائبا زعموا الأيام مجفلة …. عنهن في صفر الأصفار أو رجب
مجفلة: نقول أجفلت الحُمُر أو النعام إذا أحست بأمر يذعرها فهربت منه بعجلة ورعب. السيف اصدق انباء من الكتب شرح الابيات - الداعم الناجح. صفر الأصفار تعظيم لشهر صفر حيث ينتظر فيه أمر شاق وعظيم ، كما يقال فارس الفرسان أو ملك الملوك. والمعنى أن المنجمين أخبروا عن أمور شاقة تظهر في شهر صفر أو رجب وأن الأيام تسرع في إظهارها.
السيف اصدق انباء من الكتب ابو تمام
فتح الفتوح تعالى أن يحيط به ….. نظم من الشعر أو نثر من الخطب
يقال: فتح الفتوح لتعظيم شأن هذا الفتح الذي لا يوفِّيه حقه شعر أو خطب. ولكن ما يؤخذ على الشاعر في هذا البيت استخدامه تعبير ( تعالى أن) لأن مثل هذا التعبير يقع في الثناء على الله عزَّ وجلّ. فَتْحٌ تفتَّحُ أبواب السماء له …. وتبرز الأرض في أثوابها القُشُب
تفتَّح أي تتفتح وحذفت إحدى التاءين للتخفيف ، وهو أمر مألوف في كلام العرب. القشب: جمع قشيب وهو الجديد
والمعنى أن هذا الفتح ، لعظمته ، تتفتح له أبواب السماء بالغيث والرحمة ، وتتزين له الأرض بأثوابها الجديدة. يا يوم وقعة ( عمّورية) انصرفت … منك المنى حُفَّلا معسولة الحَلَب
حفّلا: جمع حافل وهي الشاة أو الناقة التي امتلأ ضرعها باللبن واستعار الشاعر
هذه الصفة للمُنى. السيف اصدق انباء من الكتب ابو تمام. معسولة: المعسولة التي أضيف إليها العسل ، يقال: عسلت الطعام فهو معسول ، وعسّلته فهو مُعَسّل. الحَلَب: ما حُلِب من اللبن. أبقيتَ جدّ بني الإسلام في صَعَدٍ …. والمشركين ودارَ الشرك في صَبَب
المعاني: الجدّ هنا الحظّ … صعد ، الصعد المكان الذي يصعد فيه، والصبب المكان الذي يُنصبُّ فيه أي يُنحدَر ، ويقال لهما الصَّعود والصّبوب. ويكون المعنى أن هذا الفتح رفع حظَّ المسلمين وحطَّ من حظّ الشرك والمشركين.
وخوَّفوا الناس من دهياء مظلمة …. إذا بدا الكوكب الغربيُّ ذو الذنَب
الدهياء: الداهية ، يقال داهية دهياء ودهواء ، كما يقال ليلة ليلاء أي شديدة الظلمة ، والذنب: لذيل. والمعنى أن المنجمين قد حكموا بأن طلوع الكوكب الموصوف يكون فتنة وشرا عظيما. وصيروا الأبرج العليا مرتِّبة …. ما كان منقلبا أو غير منقلب
صيّروا: أي صيروا التدبير للنجوم
الأبرج: بروج السماء التي أولها الحمل وآخرها الحوت
والمنجمون يزعمون أن البروج على ثلاثة أقسام ، أربعة منقلبة ، وهي: الحمل والسرطان والميزان والجدي ، وأربعة ثابتة ، وهي: الثور والأسد والعقرب والدلو ، وأربعة ذوات جسدين ، وهي: الجوزاء والسنبلة والقوس والحوت. وكان المنجمون يحكمون في أخبارهم بهذه البروج ، إذا ورد عليهم خبر في وقت الطالع فيه برج ثابت حققوه ، وإذا كان الطالع برجا منقلبا لم يحققوه. جريدة الرياض | السيف أصدق إنباءً من الكتب. يقضون بالأمر عنها وهي غافلة …. ما دار في فلك منها وفي قطب
الفلك: مدار النجوم ، والقطب ، كل ما ثبت فَدار عليه شيء. وفي السماء قطب الجنوب وقطب الشمال. والمعنى أن المنجمين يدعون بأن الأخبار تأتيهم من هذه الأفلاك والأقطاب وهي لا تعرف شيئا عن ذلك. لو بينت قطُّ أمرا قبل موضعه …. لم تخْفِ ما حلَّ بالأوثان والصُّلُب
الأوثان: ما يعبد من دون الله ، والصُّلُب جمع صليب
والمعنى أنه لو بينت هذه البروج أمرا يحدث قبل وقوعه لبينت أمر هذا الفتح.