داء القطط عدوى طفيلية قد تحدث بسبب مخالطة القطط في أثناء فترة الحمل، وهو مرض واسع الانتشار ينتج عن طفيل التوكسوبلازما، عادة لا يتسبب في ظهور أي أعراض على غير الحامل، بينما يمكن لأن يؤدي إلى إصابة الطفل ببعض الأمراض الخطيرة كالإعاقة الذهنية أو العمى. وتسأل الأمهات: هل يمكن علاج داء القطط أثناء الحمل؟ في هذا المقال نخبرك بكل ما تريدين معرفته عن داء القطط في أثناء الحمل وطرق علاجه. من جاها داء القطط وهي حامل الشمع. هل يمكن علاج داء القطط أثناء الحمل؟ ينتقل داء القطط من خلال طفيل التوكسوبلازما الذي يعيش داخل أمعاء القطط، كما قد ينتقل من خلال فضلاتها أيضًا. بالنسبة للنساء غير الحوامل والأشخاص العاديين، فقد لا تظهر عليهم أي أعراض لهذا الداء باستثناء ما يشبه الإنفلونزا، بينما يتسبب داء القطط للمرأة الحامل في إصابة الطفل بالأمراض الذهنية أو العمى، وتزداد الخطورة بحسب عمر الحمل وقت الإصابة، خاصة خلال الثلث الأخير منه. ويعتمد علاج داء القطط في أثناء الحمل على عمل تحليل لعينة من دم الأم، إذا كانت نتيجة الاختبار إيجابية، يوصف لها مضاد حيوي يسمى سبيرامايسين Spiramycin، كي يساعد على تقليل انتقال العدوى إلى الجنين، لكنه غير نشط ضد الطفيلي، لذلك لا يمكن الحد من أي ضرر إذا أصيب الطفل بالفعل.
- من جاها داء القطط وهي حامل و شاحن موبايل
- من جاها داء القطط وهي حامل الشمع
- صلاة الجمعة بالمدينة الصناعية بجدة
- صلاة الجمعة بالمدينة الإسلامية
- صلاة الجمعة بالمدينة المنورة
من جاها داء القطط وهي حامل و شاحن موبايل
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
من جاها داء القطط وهي حامل الشمع
يمكن رؤية مرض التوكسوبلازما في جميع أنحاء العالم. لذلك يمكن لأي شخص أن يصاب بهذا المرض. يمكن أن تسبب عدوى التوكسوبلازما مشاكل صحية خطيرة. يؤثر هذا المرض بشكل أكبر على الأشخاص الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة ويخلق عوامل خطر في المواقف التالية. إذا كنت مصابًا بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز أو تتلقى علاجًا كيميائيًا: يؤثر العلاج الكيميائي على جهاز المناعة لديك ، مما يجعل من الصعب على جسمك محاربة العدوى البسيطة. إقرأ أيضا: متى ينقلب الطفل من بطنه على ظهره
طرق الوقاية من مرض القطط اثناء الحمل
المنشطات أو غيرها من الأدوية المثبطة للمناعة. من جاها داء القطط وهي حامل سلاح ناري دون. الأدوية المستخدمة لعلاج بعض الحالات غير الخبيثة تثبط جهاز المناعة لديك وتزيد من فرصة الإصابة بمضاعفات التوكسوبلازما لا يسبب مرض داء المقوسات (جوندي) أي علامات أو أعراض لدى بعض الأشخاص ، ولا يدرك المرضى أنهم مصابون. الأعراض العامة للتوكسوبلازما أنفلونزاقد تظهر خصائص مماثلة. هؤلاء؛
آلم الجسد. قد تكون الأعراض أكثر حدة عند الأشخاص الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة. قد تظهر عدوى التوكسوبلازما أعراضًا أكثر حدة ، خاصة في مرضى فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، ومرضى العلاج الكيميائي ، والمرضى الذين خضعوا لعملية زرع أعضاء مؤخرًا.
لذا لا يُنصح بأي شكل من الأشكال بمخالطة القطط عند التخطيط للحمل ولا سيما في أثناء الحمل لتجنب آثاره الخطيرة على صحة الجنين فيما بعد، فقد يتسبب في الإصابة بالعمى أو الإعاقة الذهنية. الآن يمكنك متابعة حملك أسبوعًا بأسبوع مع تطبيق تسعة أشهر من "Webteb". لأجهزة الأندرويد، حمليه الآن من google play لأجهزة أبل - IOS، حمليه الآن من App Store
بعثة بيراميدز تؤدى صلاة الجمعة فى الكونغو
أدت بعثة فريق نادى بيراميدز صلاة الجمعة، بمقر فندق إقامتها فى مدينة لوبومباشى فى الكونغو، على هامش وجودها بالمدينة لخوض مباراة مازيمبى الكونغولى. ويحل بيراميدز ضيفا على مازيمبى بطل الكونغو فى الثالثة عصر الأحد على استاد نادى مازيمبى فى لوبومباشى فى إطار إياب الدور ربع النهائى من بطولة كأس الكونفدرالية الإفريقية. وانتهت مباراة الذهاب فى القاهرة بملعب الدفاع الجوى، بالتعادل السلبى بدون أهداف، ويسعى الفريق لحسم بطاقة التأهل لنصف النهائى من الكونغو.
صلاة الجمعة بالمدينة الصناعية بجدة
خطبتي وصلاة الجمعة من المسجد النبوي بالمدينة المنورة - 1443/02/17هـ - YouTube
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ربيع الآخر 1430 هـ - 7-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 119979
52884
0
393
السؤال
متى أقيمت أول جمعة في المدينة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأول جمعة في المدينة هي التي جمعها أسعد بن زرارة في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات.. فعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة فقلت له: إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة ؟ قال: لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات. خطبتي وصلاة الجمعة من المسجد النبوي بالمدينة المنورة - 1443/02/17هـ - YouTube. قلت: كم أنتم يومئذ؟ قال: أربعون. رواه أبو داود وابن ماجه ، وحسنه الألباني. وكان ذلك قبل الهجرة. وأما أول جمعة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد الهجرة، فذكر ابن إسحاق في (السيرة): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الإثنين -يعني لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول- ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس، وأسس مسجده، ثم أخرجه الله من بين أظهرهم يوم الجمعة، فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي وادي رانوناء، فكانت أول جمعة صلاها بالمدينة.
صلاة الجمعة بالمدينة الإسلامية
، وهو قولُ أكثرِ العُلماءِ قال ابنُ تيميَّة: (فإقامةُ الجمعة في المدينة الكبيرة في موضعين للحاجة يجوزُ عند أكثر العلماء؛ ولهذا لَمَّا بُنيت بغداد ولها جانبان أقاموا فيها جمعةً في الجانب الشرقي، وجمعةً في الجانب الغربي، وجوَّز ذلك أكثرُ العلماء) ((الفتاوى الكبرى)) (2/362). صلاة الجمعة بالمدينة الصناعية بجدة. بل ذكَر ابنُ قُدامة أنَّه لا يَعلم مخالفًا في ذلك إلَّا ما جاءَ عن عطاءٍ؛ قال ابنُ قُدامَة: (فأمَّا مع عدم الحاجة، فلا يجوز في أكثرَ من واحد، وإن حصَل الغنى باثنتين لم تَجُزِ الثالثة، وكذلك ما زاد، لا نعلم في هذا مخالفًا، إلَّا أنَّ عطاءً قيل له: إنَّ أهل البصرة لا يَسعُهم المسجد الأكبر، قال: لكلِّ قوم مسجد يُجمِّعون فيه، ويجزئ ذلك من التجميع في المسجدِ الأكبر) ((المغني)) (2/248). الأدلَّة: أولًا: أدلَّةُ مَنْعِ تَعدُّدِ الجُمُعةِ من غيرِ حاجةٍ أولًا: من السُّنَّة عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها قالت: ((ما خُيِّرَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أمرينِ إلَّا أَخَذَ أَيسرَهما ما لم يكُن إثمًا، فإنْ كان إثمًا كانَ أبعدَ الناسِ منه)) رواه البخاري (3560)، ومسلم (2327). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه ثبَتَ أنَّه لم يكُن في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسجدٌ تُقامُ فيه صلاةُ الجُمُعةِ بالمدينةِ إلَّا مسجدٌ واحدٌ، هو المسجدُ النبويُّ، وكان المسلمون يأتون إليه لصلاةِ الجُمُعةِ به، مِن أطرافِ المدينةِ وضواحيها، كالعَوالي، ولو كان تعدُّدُ الجُمَعِ في البَلدِ الواحدِ من غيرِ مبرِّرٍ شرعيٍّ مباحًا لأمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه رَضِيَ اللهُ عنهم أن يصلِّيَ كلُّ منهم الجُمُعةَ في مسجدِه بأطرافِ المدينةِ؛ لأنَّه ما خُيِّرَ بين أمرين إلَّا اختارَ أيسرَهما ما لم يكُن إثمًا ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (8/257- 259).
ثانيًا: أنَّه لم يُنقَلْ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخلفائِه، ومَن بعدهم من الصَّحابةِ أنَّهم جمَّعوا أكثرَ من جُمُعةٍ؛ إذ لم تدْعُ الحاجةُ إلى ذلِك قال العظيم آبادي: (قال ابنُ المنذر: لم يختلفِ الناسُ أنَّ الجمعة لم تكُن تُصلَّى في عهد النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي عهد الخلفاء الراشدين إلَّا في مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حكم تعدد الجمعة في البلد الواحد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وفي تعطيلِ الناسِ مساجدَهم يومَ الجمعة واجتماعِهم في مسجدٍ واحدٍ أبينُ البيانِ بأنَّ الجمعة خلافُ سائر الصلوات، وأنَّها لا تُصلَّى إلَّا في مكان واحد. وذكر الخطيب في تاريخ بغداد أنَّ أوَّل جُمعة أُحدثت في الإسلام في بلدٍ مع قيام الجمعة القديمة، في أيَّام المعتصم في دارِ الخلافة من غير بناءِ مسجدٍ لإقامة الجمعة؛ وسببُ ذلك خشيةُ الخلفاء على أنفسهم في المسجد العامِّ، وذلك في سَنَة ثمانين ومئتين، ثم بُني في أيَّام المكتفي مسجدٌ فجَمَّعوا فيه. وذكر ابن عساكر في مُقدِّمة تاريخ دمشق: أنَّ عمر كتَب إلى أبي موسى وإلى عمرِو بن العاص، وإلى سعد بن أبي وقَّاص، أن يتَّخذ مسجدًا جامعًا للقبائل، فإذا كان يومُ الجمعة انضمُّوا إلى المسجد الجامع فشهدوا الجمعة. وقال ابنُ المنذر: لا أعلم أحدًا قال بتَعداد الجمعة غير عطاء) ((عون المعبود)) (3/269).
صلاة الجمعة بالمدينة المنورة
انتهى. وانظر في ذلك الفتوى رقم: 69600. والله أعلم.
إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.