ثانيا ، تذكر أنه في نهاية المطاف ، يبحث المراسلون عن الحقيقة. وبينما تكتسي الموضوعية والإنصاف أهمية ، إلا أنه لا ينبغي على المراسل السماح لهم بالوصول إلى الحقيقة. لنفترض أنك مراسلة تغطي الأيام الأخيرة من الحرب العالمية الثانية ، وتتابع قوات الحلفاء وهم يحررون معسكرات الاعتقال. كتابة عدل الصحافة و الامة. تدخل أحد هذه المعسكرات وتشهد مئات من الناس الهزيلين الهزيلين وأكوام الجثث. هل تحاول ، في محاولة لتكون موضوعية ، مقابلة جندي أميركي للحديث عن مدى الرعب ، ثم مقابلة مسؤول نازي للحصول على الجانب الآخر من القصة؟ بالطبع لا. من الواضح أن هذا هو المكان الذي ارتكبت فيه أعمال شريرة ، ومن وظيفتك كمراسل أن ننقل هذه الحقيقة. بعبارة أخرى ، استخدم الموضوعية والإنصاف كأدوات للعثور على الحقيقة.
- كتابة عدل الصحافة اليمنية
- كتابة عدل الصحافة العربية
- كتابة عدل الصحافة الاستقصائية
- كتابة عدل الصحافة التونسية
- كتابة عدل الصحافة و الامة
- شرح القصيدة : - مدونة اللغة العربية في مدرسة أسعد الصفطاوي " أ "
كتابة عدل الصحافة اليمنية
وقد حكمت الدكتاتوريات المدنية أو العسكرية كثيرًا من الدول في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية التي انتهت عام 1945م. وقد وضعت كل هذه الدول رقابة شديدة على الصحافة. القانون [ تحرير | عدل المصدر]
تمنح الدساتير الديمقراطية حرية الصحافة لتشجيع تبادل الأفكار. ويحتاج المواطنون في النظم الديمقراطية الغربية إلى المعلومات لتساعدهم على تقرير ما إذا كانوا يؤيدون أو لايؤيدون السياسات التي تتبناها حكوماتهم. وفي النظام الديمقراطي، تنطبق حرية الصحافة، ليس فقط على الأمور السياسية والاجتماعية، ولكن أيضًا على الأعمال التجارية، والأمور الثقافية والدينية والعلمية. وتُقيد معظم الحكومات الديمقراطية حرية الصحافة في ثلاثة أنواع من القضايا. وفي مثل هذه القضايا، تعتقد هذه الحكومات أن حرية الصحافة قد تعرض الأفراد، والأمن القومي، أو الأخلاق الاجتماعية للخطر. وهذه القضايا هي:
1- قوانين ضد القذف والاعتداء على الخصوصية، فتحمي الأفراد من الكتابات التي قد تهدد سمعتهم، أو خصوصيتهم. 2- قوانين ضد الفتنة (إثارة الثورة) والخيانة لمنع نشر مواد تضر بأمن الدولة. تدشين أول كتابة عدل نموذجية في السعودية .. منوعات. 3-قوانين ضد أعمال منافية للآداب ( كاللغة البذيئة) تهدف إلى حماية أخلاق الناس.
كتابة عدل الصحافة العربية
5. مرافقة مراسل صحفي والمحاولة: من الامور التي تزيد من خبرة المراسل الصحفي، مرافقة مراسل ذو خبرة ودراية بالعمل في هذا المجال، فمراقبته، واستقبال اسلوبه وردود فعله على المحيط الذي جرت به الاحداث، واسلوبه في المقابلات، و طرح الاسئلة و انتهاز الفرص ، كلها امور سوف تغني مخزونك وتضيف اليه الكثير. 6. امتلاك موهبة التحليل: سأذكر هنا مقولة مشهورة عن الصحفيين ( بالنسبة للصحفيين كل ما هو محتمل حقيقي)، القدرة على التحويل و الاقناع ، هي وسائل ليست بسيطة. ولكنها فعالة ان امتلكتها، فعليك البحث عنها، وامتلاكها، لتكون اهم اسلحتك في العمل الصحفي. 7. حرية الصحافة - المعرفة. الكتابة: حاول ان تكتب وتراسل الصحف حول منطقتك، ثابر على هذا الشأن، وحاول مراجعة هذه الصحف، ومقابلة المحررين والصحفيين، واعرض عليهم اعمالك ولا تيأس، وحيث أننا في عصر يسوده الانترنت، فلا تتردد في مراسلة المواقع الالكترونية ، وحاول ان تكتب تعليقاتك على الاحداث الجارية والتي تحصل، من المهم ان تدرك انك ستصل في النهاية لغايتك ان كنت تملك الموهبة، فلا تتقاعس. 8. ارفاقها بمواهب اخرى: ان كنت تملك موهبة التصوير الفوتوغرافي ، او كنت تملك تسجيل فيلم، لما لا ؟ كل هذا في النهاية سيزيد من قيمة عملك الصحفي وتقاريرك، وسيزيد من فرصك في ان تتبناك احدى الصحف او المواقع الالكترونية.
كتابة عدل الصحافة الاستقصائية
4- يميل إلى التطويل فيما يتطلب ذلك، وإلى الإيجاز في أكثر الأمور. ملاحظة: ينبغي أن يكون المقال جميل الأسلوب، سلس العبارة، واضح الأفكار. مقال الرأي: وهو القسم الثاني من المقال الصحفي:
1- ليس بالضرورة أن يعبر مقال الرأي عن رأي الصحيفة كالمقال الافتتاحي. 2- وهو ليس مقصوراً على جوانب سياسية. 3- يمكن أن يُقدّمَ في سلسلة معينة، مثل فن القصة، أو قضية المرأة في أفريقيا. مقالات إخبارية [ تحرير | عدل المصدر]
وهي المقالات التي تنشر في الصحف والمجلات. أشكال المقال [ تحرير | عدل المصدر]
للمقال شكلان: ذاتي وموضوعي. سمات المقال الذاتي [ تحرير | عدل المصدر]
1- تبدو فيه شخصية الكاتب أكثر وضوحاً. 7 مقار لكتابات العدل في الرياض تقدم جميع خدمات التوثيق. 2- يشيع فيه الأسلوب الأدبي الذي يمتلئ بالصور الفنية والإيقاع الموسيقي. 3- يثير المقال الذاتي بالقارئ شتى أنواع الانفعال "الحزن أو الفرح". 4- يظهر فيه ضمير المتكلم بشكل بارز لأنه يطرح أساساً تجربة ذاتية تجربة ذاتية. سمات المقال الموضوعي [ تحرير | عدل المصدر]
1- الوضوح والبساطة والبعد عن الغموض. 2- خلوه من العواطف الشخصية. 3- الإيجاز غير المخل "طول العبارة على حجم الفكرة". 4- الدقة وتسمية الأشياء بمسمياتها. 5- التقيد بالموضوع ومتطلباته، وعدم الخروج عنه إلى أمور جانبية.
كتابة عدل الصحافة التونسية
في الأدب العربي القديم عُرف فن يسمى بالفصول والرسائل وهو يقترب من الخصائص العامة لفن المقال مثل: رسائل عبد الله بن المقفع وعبد الحميد الكاتب ، ورسائل الجاحظ ، وأبو حيان التوحيدي في كتابيه( الإمتاع والمؤانسة، وأخلاق الوزيرين)، كما نستطيع أن نجده في تراث الأمم الأخرى منذ الإغريق والرومان، وفي الكتب الدينية والفلسفية وكتب الحكماء. ولكن المقالة تنفرد بمميزات خاصة عن فن الفصول والرسائل، فقد تأثر كتّاب المقالة الحديثة بالاتجاهات السائدة في الآداب الغربية،مما أثرى المقالة بخصائص فنية تجعلها متفردة عن باقي الأجناس الأدبية الأخرى. أسباب تطور فن المقال [ تحرير | عدل المصدر]
1- التأثر بالغرب وصحافته. 2- ارتقاء الوعي وظهور الأحزاب السياسية والتيارات الفكرية التي أحدثتها أحداث بارزة مثل مجيء: جمال الدين الأفغاني، والثورة العرابية، والاحتلال البريطاني، وحركة تأسيس المدارس والكليات، ونشاط الحركة الاستعمارية في أقطار المغرب العربي. كتابة عدل الصحافة التونسية. 3- ظهور المدرسة الصحفية الحديثة، وبرزت صحف كثيرة من مثل المؤيد ، اللواء، الجريدة، السفور،السياسية، البلاغ. 4- ظهور المجلات المتخصصة التي أحاطت بمكونات المقالة العربية. ولهذا أصبحت المقالة أكثر قدرة على مخاطبة الواقع والاهتمام بقضاياه عما كانت في السابق.
كتابة عدل الصحافة و الامة
6- استخدام البراهين العقلية والجدل. 7- التسلسل الفكري والمنطقي بحيث تؤدي الفكرة السابقة إلى الفكرة اللاحقة حتى ينتهي الموضوع إلى نتيجته. 8- غلبة المنهج العلمي عليه. عناصر المقالة [ تحرير | عدل المصدر]
يتكون المقال عادةً من العنوان، المقدمة، والعرض، والخاتمة. كتابة عدل الصحافة الاستقصائية. وتبدأ المقدمة بجملة لجذب انتباه القارئ للموضوع، ثمم تتلوها جملة لتحديد هدف المقال، ثم تنتهي بما يحدد مجال المقال، ويمهد للعرض. يمثل العرضُ الجزءَ الأكبر من المقال؛ يتناول الكاتب فيه المشكلة بالشرح، والتحليل، والتمثيل حتى يصل بهدفه إلى ذهن القارئ. وهذا القسم يحتل ثلثي حجم المقال. ومن سماته: التسلسل المنطقي للأفكار، والدقة في التعبير، ووضوح الأسلوب. تأتي الخاتمة في نهاية المقال، وهي تميل إلى الإيجاز، وفيها يلخص الكاتب هدفَ المقال، والنتيجة التي توصل إليها، ويجبُ أن تكون موجزةً، واضحةً، لغتُها سهلة. انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
نشرة
دليل المقالات........................................................................................................................................................................
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
^ الصحفي العالمي. p:15
^ الصحفي العالمي. p:20
^ الصحفي العالمي. p:21
^ الصحفي العالمي. p:22
^ الصحفي العالمي. p:35
^ الصحفي العالمي. p:36
^ الصحفي العالمي. p:39
^ الصحفي العالمي. p:42
وجاهل مده في جهله ضحكي -- حتى أتته يد فراسة وفم
إذا رأيت نيوب الليث بارزة -- فلا تظنن أن الليث يبتسم
الخيل والليل والبيداء تعرفني -- والسيف والرمح والقرطاس والقلم
يا من يعز علينا أن نفارقهم -- وجداننا كل شيء بعدكم عدم
أن كان سركم ما قال حاسدنا -- فما لجرح إذا أرضاكم ألم
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم -- ويكره الله ما تأتون والكرم
ما أبعد العيب والنقصان من شرفي -- أنا الثريا وذان الشيب والهرم
1 - في النص أعلاه يرسم المتنبي نفسه شخصية مثالية، استخرج ثلاثة مواضع يظهر فيها ذلك، ثم بين الصفة التي يستدل عليها من كل موضع. الخيل والليل..
فالخيل حين اركبها والليل حين أسرى به والبيداء حين أقطعها تعرفني جيدا بأنني قوي صبور شديد كذلك الحذق والضرب والطعن والمهارة في المعركة والكتب، تشهد لي لإحاطتي بما فيها، والقلم عالم بإبداعي فيما يقيده،
كم تطلبون لنا عيبا..
أنكم تحاولون أن تجدوا لي عيبا تعيبونني، وتتعلقون عليه وتعتذرون به في معاملتي فيعجزكم وهذا الذي تفعلونه يكرهه الله والكرم. ما أبعد العيب..
وإن بعد ما بيني وبين النقصان كبعد الثريا من الشيب والهرم، فلا يلاحقني العيب والنقصان أبدا. 2 - وردت في البيت الثاني حكمة، اشرحها ثم بين علاقتها بالبيت الأول.
شرح القصيدة : - مدونة اللغة العربية في مدرسة أسعد الصفطاوي " أ "
السابق
التالي
إذا رأيت نيوب الليث بارزة.. فلا تظُنن أن الليث يبتسمُ
أبو الطيب المتنبي
قصيدة واحرّ قلباه
أولاً: الشكل
المفردات:
واحَرَّ – قلباه – شَبِم – برى – أُكَتَّم – الخصام – الخصم – الحَكَم –
سَقَم - أعيذها – تحسَب – صَمَم – شواردها
– جَرَّاها – الليث – مهجة – حَرَم–البيداء – القِرطاس – وجداننا – عدَم – ذانِ –
يَصِم. التراكيب:
فيك الخصام – نظر إلى– يعزُّ على. ا لأساليب:
الاستفهام:
- مالي
أكَتِّم حُبًَّا قد برى جسدي؟
النداء:
- يا أعدل الناس إلا في معاملتي. - واحرَّ قلباه مَّمن قلبه شَبِمُ. - يامن يعزُّ علينا أن نفارقهم. الشرط:
- إن كان سرَّكم ما قال حاسدنا فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألمُ
- إذا رأيت نيوب الليث بارزةً فلا تظنَّن أن الليث
يبتسم
التعجب:
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي. النفي:
شرُّ البلاد مكانُ لا صديق به. دلالات الألفاظ والعبارات:
واحرَّ قلباه: دليل شوقه الشديد لسيف الدولة الحمداني. ممَّن قلبِه شبِمُ: دليل على عدم شوق سيف الدولة للمتنبي وعلى فتوره وعدم اهتمامه. مالي أكَتِّم: دليل على حرصه على كتمان الأمر والتشديد في هذا الأمر. مالي أكتِّم ---- البيت: خرج الاستفهام عن معناه إلى الاستنكار، فهو يستنكر
على نفسه أن تقوم بكتمان حبه لسيف الدولة ، في حين أن الناس جميعًا يدَّعون
ويظهرون حبهم له.