الدكتور مهند الكبيسي ، يفوز بجائزة أحسن بحث علمي ضمن المسابقة السنوية في جامعة السلطان قابوس ( سلطنة عُمان) لاختيار أحسن بحث علمي نُشر في مجلة عالمية ، فاز الأستاذ الدكتور مهند فالح الكبيسي ، عضو المنتدى العراقي للنخب والكفاءات ، لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي ، ليكون بحثه الموسوم: Prevalence of human papilloma virus in Oman: Genotypes 82 and 68 are dominating ضمن التصنيفات المتقدمة في نظام سكوبس وبتقييم Q1 واختير البحث كأحد احسن البحوث المنشورة في مجلة International Journal of Infectious Diseases على مستوى الجامعة لعام 2020. للاطلاع على البحث اضغط الرابط:
- تقارير وابحاث | تقارير شرعية | تقارير مؤتمرات
- دكتور ياسر أبَشر يكتب : تحية لفارسة بت قبايل - الراية نيوز
- وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار . صدق الله العظيم - YouTube
- "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها".. تفسير الشعراوي لسورة النحل - الحلقة 5 - YouTube
- وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ۗ إن الله لغفور رحيم
- فصل: إعراب الآية رقم (17):|نداء الإيمان
- وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا – منار الإسلام
تقارير وابحاث | تقارير شرعية | تقارير مؤتمرات
السودان
الخرطوم: الراية نيوز
دكتور ياسر أبَشر يكتب:
تحية لفارسة بت قبايل
ما من صحفي تحرى الأمانة والمهنية والنزاهة إلّا وعاني في هذا السبيل. ويكون مصدر أكثر المعاناة من أصحاب النفوذ سياسياً كان أو مالياً. هؤلاء يرون في الصحفي مهدداً لمصالحهم. ولذا يُخضع الصحفي أو الصحفية لضغوط وإغراءات وتهديد وابتزاز من دوائر النفوذ تلك. ولكن التاريخ والحاضر شهد لصحفيين بالمهنية والحياد والنزاهة فخلدهم التاريخ واحترمهم الحاضر. ولاقى بعضهم مصيراً مريعاً. تقارير وابحاث | تقارير شرعية | تقارير مؤتمرات. قتل ثمناً للمهنية والشجاعة والنزاهة سليم اللوزي رئيس تحرير الحوادث ، وغسان كنفاني الفلسطيني ، ومن السودانيين قتل في بيروت الصحفي الشهير محمد المكي المشهور بمكي الناس رئيس تحرير صحيفة ( الناس) ، ولاقى جمال خاشقجي مصيراً مؤسفاً مؤلماً ، وقُتل غِيلة الصحفي الموهوب الشجاع محمد طه محمد أحمد ، رحمة الله عليم اجمعين
وتميزت فترة ما بعد ( الثورة) بما يمكن أن تسميه إضطهاد للصحفيين والإعلاميين بصورة فاقت كل فترات تاريخنا المعاصر ، مما أدى لتشريد عشرات الإعلاميين والصحفيين النابهين. بعضهم تشرد داخلياً وآخرين احتضنتهم المنافي. وبين السيدات من نالت شهرة عالميةً في الصحافة والإعلام مثل كرستيان أمانبور ، ومفخرتنا زينب البدوي ، واختنا روبن روبرتس ، وباربرا وولترز ، وغيرهن.
دكتور ياسر أبَشر يكتب : تحية لفارسة بت قبايل - الراية نيوز
وتابع: " الهضيبى " إن حزب الوفد سوف يضع كل طاقاته وإمكانياته للمساهمة في إنجاح الحوار السياسي الشامل من خلال نخبة واسعة من الخبراء وشباب الحزب وإستضافة جلسات الحوار السياسي إلي جانب مؤسسات أخري سواء علي مستوي الدولة أو المجتمع المدني حيث يظل هدفنا جميعا أن تكون المخرجات المرتقبة للحوار تتفق مع الطموحات والآمال الكبيرة التي تضعها القيادة السياسية علي تلك الخطوة التي ستكون اختبارا حقيقيا لكل القوي السياسية والمجتمع المدني، خاصة و أن الحوار السياسى دائمًا ما يكون السبيل للحل في الأوقات الصعبة، وحزب الوفد سيكون في طليعة المشاركين في هذا الحوار الهام. وأختتم " الهضيبى " تصريحاتة بالإشادة بتوجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي للحكومة وكافة الأجهزة المعنية بتعزيز كافة أوجه الدعم المقدم لمزارعي القمح في مصر وذلك بزيادة المحفزات المقدمة للمزارعين في ظل الازمه الاقتصادية العالمية وكذلك التكليفات بتفعيل لجنه العفو الرئاسي ومشاركة القطاع الخاص واتاحة الدعم له كاإجراء اساسي في التنمية الاقتصادية وتوطين الصناعات الوطنية بمبادرة جديدة.
هكذا فعلت عائشة بلا علم ولا دُربة ولا استشارة من أهل العلم والدربة وفي الحمى عدد الكواكب من مشير. والنتيجة ما نعاني منه اليوم بين شبابنا. فعلت عائشة الشيوعية هذا المنكر المدمر لتُثبت أن العقل ليس يُقاس بالسنوات!!! ألوف الشباب ضاعواً جراء ما فعلته عائشة ، وكأني بالناس يهجونها. جزاك الله شرا من عجوزٍ.. ولقاك العقوق من البنين. وكأني بأمهات وآباء ضاع أبناؤهم بسببها يرددون مع الحطيئة قوله:
تنحي وابعدي مني بعيداً.. أراح الله منك العالمينا
حياتك ما علمت حيات سوء.. وموتك قد يسر الصالحينا. أنا لا أعرف هذه الصحفية الألمعية الشجاعة لكنها تستحق كل تبجيل وتكريم ، فلنحيي جميعاً سهير عبدالرحيم ، فقد أحسنت ، ولندعو لها بالثبات ، وأن يقيها الله كيد الكائدين ومكر المتربصين وذهب المُفسدين. دكتور ياسر أبّشر
———————————
26 أبريل 2022
وإن تعدوا نعمة الله - YouTube
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار . صدق الله العظيم - Youtube
الإعراب: الواو استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (تعدّوا) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (نعمة) مفعول به منصوب (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (لا) نافية (تحصوها) مثل تعدّوا جواب الشرط.. و(ها) ضمير مفعول به (إنّ) حرف توكيد ونصب (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب، اللام المزحلقة للتوكيد (غفور) خبر إنّ مرفوع (رحيم) خبر ثان مرفوع. جملة: (إن تعدّوا... وجملة: (لا تحصوها... ) لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء وجملة: (إنّ اللّه لغفور... الواو عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يعلم) مضارع مرفوع، والفاعل هو (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف أي تسرّونه، (تسرّون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل الواو عاطفة (ما تعلنون) مثل ما تسرّون. وجملة: (اللّه يعلم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إن تعدّوا... وجملة: (يعلم... وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه). وجملة: (تسرّون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول. وجملة: (تعلنون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني. الواو عاطفة (الّذين) موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (يدعون) مثل تسرّون (من دون) جارّ ومجرور متعلّق بحال من العائد المحذوف (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (لا) نافية (يخلقون) مثل تسرّون (شيئا) مفعول به منصوب الواو حاليّة (هم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (يخلقون) مضارع مبنيّ للمجهول.. والواو نائب الفاعل.
&Quot;وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها&Quot;.. تفسير الشعراوي لسورة النحل - الحلقة 5 - Youtube
وقد تكرَّرت هذه الآيةُ المعجِزةُ في سورتي إبراهيمَ والنَّحلَ.. ففي الأولى: إشارةٌ أنَّ من لا يَشْكُرِ اللهَ على نِعمٍ لا يمكنُ إحصاؤها فهو ظلومٌ كفَّار.. وفي الأخرى: أنَّهُ تعالى أنْعمَ بتلك النِعَمِ (حتى على من لا يَشْكُرُهَا) لأنَّهُ غفورٌ رحِيم..
فالحمدُ للهِ على نِعَمهِ كُلِّهَا، أولِهَا وآخِرهَا، ظَاهِرهَا وباطِنِها، ما عَلِمنَا مِنهَا وما لم نَعلَم..
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ۗ إن الله لغفور رحيم
بقي أن أذكر أن الشكر عمل لا مجرد قول، فحين يقول الله تعالى: "لئن شكرتم لأزيدنكم"، فالشكر عمل، وكل نعمة حسب طبيعتها، فشكر المال صدقة، وشكر الصحة عبادة، وشكر الجاه إصلاح، وهكذا، ومن هنا قال الله تعالى: "اعملوا آل داود شكرا، وقليل من عبادي الشكور"، فكن من هذه القلة، لتفي ولو الحد الأدنى من حق الله عليك، ولتنال وعده بأن يزيدك من فضله سبحانه، هو حسبنا ونعم الوكيل".
فصل: إعراب الآية رقم (17):|نداء الإيمان
ولقد منح الإنسان هاتين الميزتين إلى جانب مميزات أخرى منذ خلق على وجه هذه البسيطة، وهو يستخدمهما في تمييز الروائح والمذاقات المختلفة التي تعد بعشرات الآلاف دون صعوبة أو مشقة. وهذه الحواس تعمل ضمن أجهزة خارقة موجودة في جسمه، وتعمل هذه الأجهزة طيلة حياة الإنسان دون توقف أو كلل كي تجعله قادرا على شم الكثير من الروائح وتذوق االكثير من المذاقات المختلفة والتمييز بينها، وفوق هذا فإن الأجهزة مكتسبة طبيعيا، ولم يتدرب الإنسان على كيفية الشم والتذوق، وإنما اكتسب هذه الفعاليات ومارسها طبيعيا وتلقائيا دون أي جهد.
وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا – منار الإسلام
والتتميم فن يشتمل على كلمة لو طرحت من الكلام نقص معناه. وهو ثلاثة أنواع: تتميم نقص، وتتميم احتياط، وتتميم مبالغة. ونقول هنا إنه علم سبحانه أنه إذا لم يصف اللحم بالطراوة لم يكن مظنة للفساد، ولكن المعروف أن الفساد إلى اللحم الطري أكثر من غيره، فلزم وصفه بها ليسارع إلى أكله خيفة الفساد عليه. 2- الالتفات: في قوله تعالى: (وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) فإخراج الكلام عن سنن الخطاب، وتقديم الجار والضمير للتخصيص كأنه قيل: وبالنجم خصوصا هؤلاء خصوصا يهتدون، فالاعتبار بذلك والشكر عليه بالتوحيد الزم لهم وأوجب عليهم.. إعراب الآية رقم (17): {أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (17)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الفاء استئنافيّة (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (يخلق) مضارع مرفوع، والفاعل هو وهو العائد الكاف حرف جرّ (من) موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر المبتدأ (لا) نافية (يخلق) مثل الأول الهمزة مثل الأولى الفاء عاطفة (لا) مثل الأولى (تذكّرون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل. جملة: (من يخلق كمن لا... وجملة: (يخلق... وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ۗ إن الله لغفور رحيم. ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (لا يخلق... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من) (الثاني).
فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل
﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عبده المصطفى، ونبيِّه المجتبى، صلى الله عليه وآله وسلم. أمَّا بعد:
فيقول الله عزَّ وجل: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34]، وقال عزَّ وجل: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 18]. وإن تعدوا نعمة الله. وفي هاتين الآيتَين الكريمتين تَنبيهٌ على جملة من الفوائد، كما ذكَر أهلُ العلم رحمهم الله، ومنها:
1) أنَّ النِّعَم كلها هي من الله عزَّ وجلَّ وحده لا أحد سواه. 2) إرشاد العِباد إلى طلَب النِّعَم والتزوُّد منها من الله عزَّ وجلَّ لا من أحدٍ سواه. 3) أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أسبغ على جميع خلقه وعباده هذه النِّعَم ظاهرةً وباطنة. 4) أنَّه لا سبيل له إلى ضَبط أجناس هذه النِّعم ، فضلًا عن أنواعها أو عن أفرادها، ويَكفي أنَّ مِن بعض أنواعه نِعمة النَّفَس التي لا تَكاد تَخطر ببال العبد؛ فإنَّ له عليه في كل يوم وليلة: أربعة وعشرين ألف نِعمة، فإنَّه يتنفَّس في اليوم والليلة أربعة وعشرين ألف نفَسٍ، وكل نفَس نِعمةٌ منه عزَّ وجلَّ، فإذا كان أدنى نِعمة عليه في كلِّ يوم أربعة وعشرين ألف نِعمة؛ فما الظنُّ بما فوق ذلك وأعظم منه؟!