في أبريل 27, 2022
1٬121 1
اختبار الانماط bts: اكتشف من تشبه من فرقة بي تي اس مع اختبارنا هذا 💜👽🍡
من منا لا يرغب في الحصول على نتيجة: انت تشبه جيمين, جونغكوك, تايهيونغ, نامجون, كيم سوكجين, جيهوب أم شوقا!! نحن الارمي نتوق لمثل هذا الأمر حتما و هذا ما سيمنحه لك اختبار انماط bts الذي سيكشف لك عضو بي تي اس الذي تشترك معه بنفس نمط MBTI للشخصية. انه اختبار آخر مثير و مسلي من موقعنا للارمي العربي. Bangtan Boys ، المعروفين باسم BTS ، هي فرقة الكيبوب الأكثر شعبية حاليا. مع العديد من الاصدارات الموسيقية الناجحة بما في ذلك Butter, Permission to dance و العديد من MV بتس الاي أصبح في رصيدها أكثر من 38 مليار مشاهدة. معلومات عن جونغكوك - موقع فكرة. انه بلا شك الفرقة الأقوى في عالم الموسيقى. كيف تجرب اختبار الانماط bts
انه اختبار تخيلي مثير سيجعلك تشعر بالحماس حتما. ماذا لو كنت على الطريق و تعطلت سياراتك ؟ سيتعين عليك الترجل و البحث عن مساعدة. و ها أنت تجد أمامك منزل كتب عليه " منزل بي تي اس " ماذا ستفعل. ستدخل أم لا ؟ سيدفعك الفضول لاكتشاف إن كان الأعضاء بداخله أم ستكمل طريقك. كل هذه الأسئلة يتعين عليك الإجابة عليها من خلال اختبار الشخصية bts لتكتشف من هو عضو بي تي اس الذي يشبهك.
- الأرمي يهنؤون جونغكوك عضو بي تي اس على تخرجه من الكلية وحصوله على " جائزة الرئيس" - آراكيبوب | arakpop
- معلومات عن جونغكوك - موقع فكرة
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى وليال عشر
- تفسير قوله تعالى: وليال عشر
- إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر
الأرمي يهنؤون جونغكوك عضو بي تي اس على تخرجه من الكلية وحصوله على &Quot; جائزة الرئيس&Quot; - آراكيبوب | Arakpop
اغاني جونغكوك
قدم جونغكوك العديد من الأغاني الفردية بعيدًا عن فرقة بي تي اس، وفيما يلي نستعرض أبرزها:
Begin. Euphoria. My Time. Like A Star. One Dream One Korea. Perfect Christmas. I Know. I AM in Love. Still With you. شاهد أيضًا: اجمل الصور لاعضاء فرقة bts 2022
جونغكوك السيرة الذاتية
استطاع جونغكوك أن يصبح أحد أكبر المشاهير تأثيرًا في كوريا الجنوبية، بالإضافة إلى انضمامه لأكبر فرقة غنائية في العالم وهي فرقة بي تي اس، وفيما يلي نستعرض سيرته الذاتية:
الاسم الحقيقي: جيون جونغكوك. الاسم الفني: جونغ كوك. الاسم باللغة الكورية: 전정국
الاسم بالإنجليزي: Jung kook. الفرقة الغنائية: BTS. الدور: المغني الرئيسي
المهنة: مغني وكاتب أغاني..
تاريخ الميلاد: 1 سبتمبر 1997. السن: 24 عامًا. الطول: 178 سم. الأرمي يهنؤون جونغكوك عضو بي تي اس على تخرجه من الكلية وحصوله على " جائزة الرئيس" - آراكيبوب | arakpop. الوزن: 66 كم. الجنسية: كوري جنوبي. الديانة: مسيحي. الحالة الاجتماعية: أعزب. نوع الموسيقى: بوب كوري "كي بوب". نوع الصوت: تينور. اللغة الأم: اللغة الكورية. شاهد أيضًا: هل جونغكوك من bts متزوج
أجمل صور جونغكوك
نستعرض فيما يلي أجمل الصور لجونغكوك من فرقة بي تي اس:
الحساب الرسمي جونغكوك إنستقرام
يمتلك المُغني الكوري جونغكوك حوالي 29 مليون مُتابع عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي للمحتوى المصور إنستقرام، وذلك لأنه من أكثر المشاهير تأثيرًا في كوريا وجميع أنحاء العالم، ويمكن متابعة جونغكوك عبر إنستغرام من خلال الرابط التالي مُباشرة " من هنا "، أو من خلال كتابة الاسم التالي داخل محرك بحث إنستقرام (abcdefghi__lmnopqrstuvwxyz).
معلومات عن جونغكوك - موقع فكرة
كشفت أكاديمية التسجيل لجوائز الغرامي يوم 15 مارس عن المجموعة الأولى لقائمة المؤدين في حفل جوائز هذه السنة وهم كالتالي:
BTS
Brothers Osborne
Brandi Carlile
Billie Eilish
Lil Nas X مع Jack Harlow
Olivia Rodrigo
فرقة بانقتان مرشحة أيضا للفوز في فئة "أفضل آداء بوب ثنائي / فرقة" بأغنيتها الضاربة Butter. من المقرر أن يُعقد حفل جوائز الغرامي 2022 يوم الأحد 3 آبريل الساعة الثامنة مساءًا بتوقيت شرق الولايات المتحدة الأمريكية على قناة CBS ( يوم 4 آبريل الساعة الثالثة فجرا بتوقيت السعودية) وسيكون متوفرا للمشاهدة المباشرة أيضا على منصة Paramount+. المصدر: allkpop
395 جنيه مصري. شراء عطر جونغكوك
يمكنك شراء عطر جونغكوك من خلال العديد من المتاجر الالكترونية:
Bath and Body Works
أمازون
وصف المنتج حسب باث آند بودي وركس
"يعمل الرذاذ المعطر المستخلص من نبات الصبار على تغذية البشرة والحصول على عطر خفيف منعش. النفحات العلوية: ماء جوز الهند المنعش واليوسفي اللامع والكمثرى الذهبية وزهرة الكيوي، النفحات الوسطى: بتلات الياسمين وزنبق الماء و فرانجيباني الغنية، النفحات الجافة: مسك الفانيلا التاهيتية والعنبر للبشرة وخشب الصندل الأسترالي" طريقة الاستخدام: قومي برشها فوق البشرة للحصول على شذى عطر يدوم طوال اليوم. إليك:
عطور جونغكوك BTS Jungkook المفضلة
جونغكوك مهووس بالعطور والروائح.
الرابع: أنه أراد به فجر يوم النحر خاصة ، قاله مجاهد. وفي وليال عشر - وهي قسم ثان - أربعة أقاويل: أحدها: هي عشر ذي الحجة ، قاله ابن عباس ، وقد روى أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والفجر وليال عشر ، قال: عشر الأضحى). الثاني: هي عشر من أول المحرم ، حكاه الطبري. الثالث: هي العشر الأواخر من شهر رمضان ، وهذا مروي عن ابن عباس. الرابع: هي عشر موسى عليه السلام التي أتمها الله سبحانه له ، قاله مجاهد. والشفع والوتر وهذا قسم ثالث ، وفيهما تسعة أقاويل: أحدها: أنها الصلاة ، فيها شفع وفيها وتر ، رواه عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى وليال عشر. [ ص: 266]
الثاني: هي صلاة المغرب ، الشفع منها ركعتان ، والوتر الثالثة ، قاله الربيع بن أنس وأبو العالية. الثالث: أن الشفع يوم النحر ، والوتر يوم عرفة ، رواه ابن الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. الرابع: أن الشفع يوما منى الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة ، والوتر الثالث بعدهما ، قاله ابن الزبير. الخامس: أن الشفع عشر ذي الحجة ، والوتر أيام منى الثلاثة ، قاله الضحاك. السادس: أن الشفع الخلق من كل شيء ، والوتر هو آدم وحواء ، لأن آدم كان فردا فشفع بزوجته حواء فصار شفعا بعد وتر ، رواه ابن نجيح.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى وليال عشر
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) قوله تعالى: والشفع والوتر ( الشفع): الاثنان ، ( والوتر): الفرد. واختلف في ذلك فروي مرفوعا عن عمران بن الحصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " الشفع والوتر: الصلاة ، منها شفع ، ومنها وتر ". وقال جابر بن عبد الله: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: والفجر وليال عشر - قال: هو الصبح ، وعشر النحر ، والوتر يوم عرفة ، والشفع: يوم النحر ". وهو قول ابن عباس وعكرمة. إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر. واختاره النحاس ، وقال: حديث أبي الزبير عن جابر هو الذي صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أصح إسنادا من حديث عمران بن حصين. فيوم عرفة وتر; لأنه تاسعها ، ويوم النحر شفع; لأنه عاشرها. وعن أبي أيوب قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قوله تعالى: والشفع والوتر فقال: " الشفع: يوم عرفة ويوم النحر ، والوتر ليلة يوم النحر ". وقال مجاهد وابن عباس أيضا: الشفع خلقه ، قال الله تعالى: وخلقناكم أزواجا والوتر هو الله - عز وجل -. فقيل لمجاهد: أترويه عن أحد ؟ قال: نعم ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ونحوه قال محمد بن سيرين ومسروق وأبو صالح وقتادة ، قالوا: الشفع: الخلق ، قال الله تعالى: ومن كل شيء خلقنا زوجين: الكفر والإيمان ، والشقاوة والسعادة ، والهدى والضلال ، والنور والظلمة ، والليل والنهار ، والحر والبرد ، والشمس والقمر ، والصيف والشتاء ، والسماء والأرض ، والجن والإنس.
والوتر: هو الله - عز وجل - ، قال جل ثناؤه: قل هو الله أحد الله الصمد. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن لله تسعة وتسعين اسما ، والله وتر يحب الوتر. وعن ابن عباس أيضا: الشفع: صلاة الصبح " والوتر: صلاة المغرب. وقال الربيع بن أنس وأبو العالية: هي صلاة المغرب ، الشفع فيها ركعتان ، والوتر الثالثة. وقال ابن الزبير: الشفع: يوما منى: الحادي عشر ، والثاني عشر. والثالث عشر الوتر قال الله تعالى: فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه. وقال الضحاك: الشفع: عشر ذي الحجة ، والوتر: أيام منى الثلاثة. وهو قول عطاء. تفسير قوله تعالى: وليال عشر. وقيل: إن الشفع والوتر: آدم وحواء; لأن آدم كان فردا فشفع بزوجته حواء ، فصار شفعا بعد وتر. رواه ابن أبي نجيح ، وحكاه القشيري عن ابن عباس. وفي رواية: الشفع: آدم وحواء ، والوتر هو الله تعالى. وقيل: الشفع والوتر: الخلق; لأنهم شفع ووتر ، فكأنه أقسم بالخلق. وقد يقسم الله تعالى بأسمائه وصفاته لعلمه ، ويقسم بأفعاله لقدرته ، كما قال تعالى: وما خلق الذكر والأنثى. ويقسم بمفعولاته ، لعجائب صنعه كما قال: والشمس وضحاها ، والسماء وما بناها ، والسماء والطارق. وقيل: الشفع: درجات الجنة ، وهي ثمان.
تفسير قوله تعالى: وليال عشر
وقيل غير هذا. وقرأ ابن مسعود وأصحابه والكسائي وحمزة وخلف ( والوتر) بكسر الواو. والباقون ( بفتح الواو) ، وهما لغتان بمعنى واحد. وفي الصحاح: الوتر ( بالكسر): الفرد ، والوتر ( بفتح الواو): الذحل. هذه لغة أهل العالية. فأما لغة أهل الحجاز فبالضد منهم. فأما تميم فبالكسر فيهما.
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وأقسم- سبحانه- ثانيا بقوله: وَلَيالٍ عَشْرٍ والمراد بها: الليالى العشر الأول من شهر ذي الحجة، لأنها وقت مناسك الحج، ففيها الإحرام، والطواف، والوقوف بعرفة.. وقيل المراد بها: الليالى العشر الأواخر من رمضان وقيل: الليالى العشر الأول من شهر المحرم.. قال الإمام ابن كثير: والليالى العشر: المراد بها: عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري، عن ابن عباس مرفوعا: «ما من أيام العمل الصالح، أحب إلى الله- تعالى- فيهن، من هذه الأيام» - يعنى: عشر ذي الحجة- قالوا: «ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء».. وقيل: المراد بذلك: العشر الأول من المحرم. وقيل: العشر الأول من رمضان. والصحيح القول الأول... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
الليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس ، وابن الزبير ، ومجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري ، عن ابن عباس مرفوعا: " ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام " - يعني عشر ذي الحجة - قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء ".
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر
التاسع: أنه العدد لأن جميعه شفع ووتر ، قاله الحسن. ويحتمل حادي عشر: أن الشفع ما ينمى ، والوتر ما لا ينمى. والليل إذا يسر وهذا قسم رابع ، وفيه ثلاثة أوجه:
أحدها: هي ليلة القدر لسراية الرحمة فيها واختصاصها بزيادة الثواب فيها. الثاني: هي ليلة المزدلفة خاصة لاختصاصها باجتماع الناس فيها لطاعة الله ، وسئل محمد بن كعب عن قوله تعالى والليل إذا يسر فقال أسر يا ساري ، ولا تبيتن إلا بجمع ، يعني بمزدلفة. الثالث: أنه أراد عموم الليل كله. وفي قوله إذا يسر ثلاثة أوجه:
أحدها: إذا أظلم ، قاله ابن عباس. [ ص: 267]
الثاني: إذا سار ، لأن الليل يسير بمسير الشمس والفلك فينتقل من أفق إلى أفق ، ومنه قولهم جاء الليل وذهب النهار. الثالث: إذا سار فيه أهله ، لأن السرى سير الليل. هل في ذلك قسم لذي حجر وفي ذي الحجر لأهل التأويل خمسة أقاويل: أحدها: لذي عقل ، قاله ابن عباس. الثاني: لذي حلم ، قاله الحسن. الثالث: لذي دين ، قاله محمد بن كعب. الرابع: لذي ستر ، قاله أبو مالك. الخامس: لذي علم ، قاله أبو رجاء. والحجر: المنع ، ومنه اشتق اسم الحجر لامتناعه بصلابته ، ولذلك سميت الحجرة لامتناع ما فيها بها ، ومنه سمي حجر المولى عليه لما فيه من منعه عن التصرف ، فجاز أن يحمل معناه على كل واحد من هذه التأويلات لما يضمنه من المنع.
الثالث: أن الأوتاد البنيان فسمي بذي الأوتاد لكثرة بنائه ، قاله الضحاك. الرابع: لأنه كانت له فطال وملاعب على أوتاد وحبال يلعب له تحتها ، قاله قتادة. ويحتمل خامسا: أنه ذو الأوتاد لكثرة نخلة وشجرة ، لأنها كالأوتاد في الأرض. فصب عليهم ربك سوط عذاب فيه أربعة أوجه:
أحدها: قسط عذاب كالعذاب بالسوط ، قاله ابن عيسى. [ ص: 270]
الثاني: خلط عذاب ، لأنه أنواع ومنه قول الشاعر أحارث إنا لو تساط دماؤنا تزيلن حتى لا يمس دم دما
الثالث: أنه وجع من العذاب ، قاله السدي. الرابع: أنه كل شيء عذب الله به فهو سوط عذاب ، قاله قتادة. وقال قتادة: كان سوط عذاب هو الغرق. إن ربك لبالمرصاد فيه وجهان:
أحدهما: بالطريق. الثاني: بالانتظار ، كما قال طرفة أعاذل إن الجهل من لذة الفتى وإن المنايا للرجال بمرصد.