هو من أخطر أنواع الكذب، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في آخر الزمان أناس يكذبون عليه؛ ففي الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في آخر الزمان دجَّالون كذَّابون، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم، لا يضلونكم، ولا يفتنونكم)). فالنبي صلى الله عليه وسلم حذَّر من هؤلاء؛ لأنهم يغيرون معالم الدين؛ حيث يدخِلون فيه ما ليس منه، أو يخرِجون منه ما هو ثابت فيه، وأيضًا بهذا الكذب ربما يُحلُّون حرامًا أو يُحرِّمون حلالاً، وكفي بهذا إثمًا مبينًا، وإفكًا عظيمًا. • وقد جاء في الحديث الذي أخرجه واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يُري عينيه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل))، فهذا من أعظم الكذب.
- أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب - صحيفة النبأ الإلكترونية
- الأحوال التي يجوز فيها الكذب
- الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
- الفتق عند الرجال بالصور أمير
- الفتق عند الرجال بالصور والكتابة
أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب - صحيفة النبأ الإلكترونية
والعجيب أن كثيرًا ممن يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعُمُون حبَّه، وهم كَذَبَةٌ أفَّاكون غشَّاشون يكذبون على رسول صلى الله عليه وسلم، ولا يتحقَّقون فيما يقولون أو ينسبون إليه، ولو أحبُّوه لاهتمُّوا غاية الاهتمام، واعتنوا أشد العناية ألَّا ينشروا كذبات تبلغ الآفاق، ينسبون بها أشياء لا تثبُتُ نسبتها إلى خير الأنام عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام؛ وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكل ما سمع »، فهم شاؤوا أم أبَوا، علِموا أم جهلوا - معاولُ هدمٍ وإفساد وتشويه لدين الله عز وجل.
وهؤلاء العلماء قد هيأهم الله عز وجل واستعملهم لهذه المهمة الشريفة والوظيفة الكريمة؛ وهي المساهمة في حفظ دين الله عز وجل الذي تكفَّل سبحانه بحفظه؛ كما قال جل شأنه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]؛ فلذا يجب على كل مسلم من غير أهل العلم قبل أن ينشر حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسألَ أهلَ العلم والاختصاص عنه؛ عملًا بقول الله عز وجل: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]، وحذرًا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيما يلي ذِكْرٌ لبعض الأحاديث التي وردت في التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ١. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مَقْعَدَهُ من النار »؛ [رواه مسلم]. ٢. الأحوال التي يجوز فيها الكذب. وعن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تكذبوا عليَّ؛ فإنه من كذب عليَّ فَلْيَلِجِ النار »؛ [رواه البخاري]. ٣. وعن المغيرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحد، من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوأ مقعده من النار))؛ [رواه البخاري].
الأحوال التي يجوز فيها الكذب
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحقَّق ويتيقَّن من ثُبُوتِهِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ينفع في ذلك حسن النية والقصد، أو إرادة الخير، أو كون المرء من الدعاة أو الخطباء أو غيرهم؛ فالأمر خطير، والتهاون كبير، خصوصًا مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي كالواتس أب وتويتر، وفيما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم غنية ومزيد كفاية لمن يريد الخير، ويرجو ثواب الله عز وجل.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إياكم ومُحدثات الأمور؛ فإن كل مُحْدثةٍ بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار))؛ رواه مسلم. وأخرج الإمام أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار))، قيل: يا رسول الله، مَن هم؟ قال: ((مَن كان على ما أنا عليه وأصحابي)). [1] فليتبوأ: التبوء اتخاذ المنزل؛ من المباءة، وهي المنزل. [2] فليلج: بصيغة الأمر، وهو للإخبار كما تؤيده الروايات الأخرى.
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال: يسأل متى يجوز الكذب؟
الجواب: النبي ﷺ رخص الكذب في أحوال ثلاث:
في الحرب، على العدو على وجه ليس فيه غدر، كذب ليس فيه غدر. الثاني: في الإصلاح بين الناس، تصلح بين قبيلتين أو بين جماعتين فيكذب على هذه وهذه كذباً لا يضر أحداً لمصلحتهم هم، لا يضر أحداً من الناس فلا بأس. والثالث: في حديث الرجل امرأته والمرأة زوجها، لما ثبت في الصحيح عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً وينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها ، في هذه الثلاث فقط. فإذا أراد أن يصلح بين شخصين أو جماعتين أو قبيلتين وكذب قال لهذه: إن القبيلة الثانية تدعو لكم وتثني عليكم وتحب الصلح معكم، ثم أتى الأخرى وقال لها مثل ذلك لقصد الإصلاح فلا بأس؛ لأن هذا لا يضر أحد، ينفعهم ولا يضرهم.
• وأخرج الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إن الذي يكذب عليَّ يُبْنَى له بيت في النار)). والكذب على الله ورسوله سيؤدي بالطبع إلى تغيير معالم الدين، وهذا يؤدي بدوره كذلك إلى كثرة الاختلاف وافتراق الأمة، وقد حذَّر رب العالمين من هذا، فقال تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ [آل عمران: 105، 106]. • وقد نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسير الآية السابقة:
﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ قال: يوم تبيض وجوه أهل السُّنَّة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة. • فاحذر أن تنسب إلى أي فرقة غير أهل السُّنَّة والجماعة، واحذر أن تتخذ لك قدوة غير النبي صلى الله عليه وسلم، واحذر من الاختراع والابتداع في الدين، وقد قال تعالى:
﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: 115]؛ وكل مَن ابتدع في دين الله فهو مشاقق لله ولرسوله.
الفتق هو فتح أو ضعف في جدار العضلات ، الأنسجة، أو الغشاء الذي يحمل عادة جهازا في المكان ، إذا كانت الفتحة أو الضعف كبيرة بما يكفي ، فقد يتمكن جزء من العضو من اختراق الفتحة يحدث الفتق في كثير من الأحيان في أجزاء معينة من الجسم ، مثل البطن والفخذ ومنطقة الفخذ العليا ومنطقة زر البطن ، يمكن أن يحدث ذلك أيضًا في أي مكان قد يكون لديك فيه شق من الجراحة ، يعاني العديد من الأطفال الصغار والأطفال الصغار والرضع من فتق في معظم الحالات ، يكون الفتق خلقيًا ، موجود عند الولادة ، ولكن قد لا يكون مرئيًا إلا في وقت لاحق من الحياة. أنواع الفتق
الفتق الإربي
غالبية الفتق عند الأطفال – حوالي 80 في المئة – هي فتق الإربية ، مما يعني أنهم في الجزء السفلي من البطن ، بالقرب من الفخذ ، بالنسبة للأولاد ، قد تدخل قطعة الأمعاء البارزة إلى كيس الصفن ، مما قد يسبب التورم والألم ، في الفتيات ، يكون التورم عادة في الشفرين أو في الفخذ ، المناطق الأكثر شيوعًا للفتق تظهر في زر البطن والفخذ والبطن. هناك نوعان من الفتق الإربي
الفتق الإربي المباشر: يحدث هذا عندما تتطور البقعة الضعيفة في أسفل عضلات البطن وتكون الأنسجة قادرة على الدفع عبر البقعة الضعيفة.
الفتق عند الرجال بالصور أمير
ومن جهته قال أورليش فيغلر، عضو الرابطة الألمانية لأطباء الأطفال والمراهقين بالعاصمة برلين "صحيح أن الفتق السري قد يصل إلى أحجام كبيرة تعادل حجم ثمرة الطماطم، إلا أنه لا يمثل أية خطورة على الطفل". وأردف فيغلر أن هذا النتوء الملحوظ الناتج عن الفتق يمكن أن يظهر في بطن الطفل بشكل مفاجئ أو تدريجياً، مؤكداً أنه لا يمكن التأثير على مسار حدوثه مطلقاً وأنه لا يرجع إلى اتباع الآباء لأي سلوك خاطئ مع طفلهم أثناء عمليات التنظيف مثلاً. ويؤكد تبليغ ذلك أيضاً "ليس للآباء ذنب في ظهور هذا الفتق مطلقاً". وإذا لم يشعر الطفل بأي ألم عند تحسس هذا النتوء الناتج عن الفتق السري لديه، تُشير اختصاصي جراحة الأطفال الألمانية إيلركامب إلى إمكانية أن يحاول الآباء حينئذٍ، على سبيل التجربة، الضغط على هذا الكيس الناتج عن الفتق إلى داخل البطن برفق، لافتة بقولها "يمكن أيضاً تحسس حافة الفتحة المصاحبة لهذا الفتق". الفتق عند الرجال | عرب نت 5. خطر الانحصار ويُطمئن البروفيسور تيليغ أن الفتحات كبيرة الحجم نادراً ما تتسبب في حدوث مشاكل أو التعرض لمخاطر؛ لأنه قلما يتعرض الفتق خلالها لخطر الانحصار. وصحيح أن هذا الخطر لا يحدث إلا بمعدلات ضئيلة للغاية، إلا أن إمكانية حدوثه قائمة.
الفتق عند الرجال بالصور والكتابة
الفتق هو بروز أحد أعضاء الجسم من الجدار الذي يحتويه عادة، وينتج ذلك بسبب وجود ضعف في الجدار يتطور إلى ثقب. وتختلف أنواع الفتق باختلاف المكان، إلا أن أكثرها شيوعا هو الفتق الأربي، أو ما يسميه البعض البطني، لأنه يحدث في منطقة البطن وقد يؤثر على الأمعاء. وعادة لا تستطيع الأنسجة الممزقة في منطقة الفتق الالتئام من تلقاء نفسها، مما يجعل التدخل الجراحي لعلاج فتق البطن ضرورة لابد منها لتجنب وصول أطراف الأمعاء إلى تجويف البطن، مما قد يعرض حياة المصاب للخطر. ويعرف أخصائي الجراحة العامة توماس هالينشايت الفتق بأنه بروز عضو من النسيج الذي يحتويه، مؤكدا أن الفتق البطني هو من أكثر الأنواع شيوعا، والإصابة به تعني حدوث ثقب في عضلات أو أنسجة جدار البطن. أمور طريفة عن المرأة لا يفهمها الرجل | 3a2ilati. ويرجع الطبيب توماس أسباب الإصابة بالفتق لعوامل مختلفة، تشمل حمل الأشياء الثقيلة أو الجهد البدني، والوزن الزائد والحمل، والسعال المزمن والإمساك، كما أن التقدم بالعمر من أهم أسباب الإصابة بالفتق، إذ يصبح النسيج الضام في الجدار البطني لينا، مما يؤدي إلى الإصابة بالفتق. الرياضة تقوي عضلات البطن وتساعد في الوقاية من الفتق (الأوروبية)
مضاعفات خطيرة ورغم اختلاف أسباب الإصابة بالفتق فإن علاج هذا الثقب ضروري، وذلك لتجنب وصول أطراف الأمعاء إلى تجويف البطن، مما يهدد حياة الإنسان ويجعلها في خطر.
كيف يصاب الناس بالفتق
قد يستغرق الفتق وقتًا طويلاً أو يتطور فجأة ، سبب الفتق هو مزيج من ضعف العضلات والإجهاد ، على الرغم من أن سبب الضعف ونوع السلالة قد يختلفان ، الفتق هو في الواقع الأكثر شيوعا عند الرضع والأطفال الصغار ، ومعظم المراهقين الذين تم تشخيصهم بالفتق لديهم في الواقع ضعف في العضلات أو غيرها من أنسجة البطن منذ الولادة (تسمى العيب الخلقي) ، في هذه الحالات ، لا يؤدي توتر عضلاتك إلى الفتق ؛ يجعل الفتق أكثر وضوحا (ومؤلما! ). الأسباب التي تؤدي إلى حدوث فتق
فيما يلي بعض أنواع الضغط على الجسم التي قد تسبب الفتق:
– السمنة أو زيادة الوزن المفاجئ
– رفع الأجسام الثقيلة
– الإسهال أو الإمساك
– السعال المستمر أو العطس
– حمل
هذه الأنواع من الضغوط من تلقاء نفسها لن تعطيك فتق ، ولكن عندما يتحدون مع العضلات الضعيفة ، من المرجح أن يؤدي الفتق