فهذا دليلٌ صريح علىاقتران أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذى الله عز وجل، ولذلك رتب القرآن الكريم من الوعيد على إيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يرتبه على إيذاء غيره من المؤمنين؛ فإيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم تترتب عليه اللعنة في الدنيا والآخرة مع العذاب المهين، في حين ترتب على إيذاء غيره صلى الله عليه وسلم من المؤمنين والمؤمنات ترتب الإثم وحدُّ القذف. كما أننا نجد هذا التفريق بين إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم وإيذاء غيره من المؤمنين في موضع آخر من القرآن الكريم ، وذلك في قوله تعالى:" إن الذين يرمون المحصَنات الغافلات المؤمنات لُعِنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيم " ، وقوله تعالى:" والذين يرمون المحصَنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادةً أبداً وأولئك هم الفاسقون.
- {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ} - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ} - هوامير البورصة السعودية
- تفسير قوله تعالى إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير " إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله " | المرسال
- منظمة الدعوة الإسلامية: ولماذا كنا دولة مقرها أصلاً؟ (1-2( .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم – سودانايل
- طيران مجهول يستهدف مقر "الحاج عسكر" في دير الزور - عنب بلدي
- مفاهيم | منظمة الدول المصدرة للبترول
- منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك)
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ} - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
وقوله (لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) يقول تعالى ذكره: أبعدهم الله من رحمته في الدنيا والآخرة وأعد لهم في الآخرة عذابًا يهينهم فيه بالخلود فيه.
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ} - هوامير البورصة السعودية
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا
إنَّ الذينَ يؤذُونَ الله، بالكُفرِ به، أو الشِّركِ وما إليه، ويُؤذُونَ رَسُولَه، بتَكذيبِه، والاستِهزاءِ به، أو رَميهِ بالكَهانَةِ وغَيرِها ممّا يمَسُّ نبوَّتَه، لعَنَهمُ اللهُ وأبعَدَهمْ مِنْ رَحمَتِه، في الحيَاةِ الدُّنيا وفي الآخِرَة، وهَيَّأ لهمْ عَذابًا مُذِلاًّ ومُهينًا في الآخِرَة. { إن الذين يؤذون الله ورسوله} يعني: اليهود والنصارى والمشركين في قولهم: { يد الله مغلولة} و { إن الله فقير} و { المسيح ابن الله} والملائكة بنات الله وشجوا وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وقالوا له: ساحر وشاعر. إن الذين يؤذون الله بالشرك أو غيره من المعاصي، ويؤذون رسول الله بالأقوال أو الأفعال، أبعدهم الله وطردهم مِن كل خير في الدنيا والآخرة، وأعدَّ لهم في الآخرة عذابًا يذلهم ويهينهم.
تفسير قوله تعالى إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
08-07-2018, 10:15 PM
المشاركه # 18
16-07-2018, 06:36 AM
المشاركه # 19
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 300, 162
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
تفسير &Quot; إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله &Quot; | المرسال
08-07-2018, 01:13 AM
المشاركه # 13
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 1, 187
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبة القلادة
جزاك الله خيرا على التذكير...
بارك الله فيك،وأثابك الثواب الحسن. 08-07-2018, 01:28 AM
المشاركه # 14
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داهية بني سفيان
اعوذ بالله منهم ومن احوالهم ومن مصيرهم ونحن نلعنهم ' لعنة الله على من يؤذي الله ورسوله لعنة دائمة سرمدية مادامت السموات والأرض. ولعنة الله على من يؤذي المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا. {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ} - هوامير البورصة السعودية. اللهم أمين،بارك الله فيك، أسعدني مرورك. يابن القريتين.!
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (57) يقول تعالى ذكره: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ) إن الذين يؤذون ربهم بمعصيتهم إياه، وركوبهم ما حرم عليهم، وقد قيل: إنه عنى بذلك أصحاب التصاوير؛ وذلك أنهم يرومون تكوين خلق مثل خلق الله. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد القرشي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سلمة بن الحجاج، عن عكرمة قال: الذين يؤذون الله ورسوله هم أصحاب التصاوير. ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) قال: يا سبحان الله ما زال أناس من جهلة بني آدم حتى تعاطوا أذى ربهم، وأما أذاهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فهو طعنهم عليه في نكاحه صفية بنت حيي فيما ذكر. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، &; 20-323 &; عن أبيه، عن ابن عباس في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) قال: نـزلت في الذين طعنوا على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حين اتخذ صفية بنت حيي بن أخطب.
⁕ حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا عثام بن علي، عن الأعمش، عن ثور، عن ابن عمر ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا﴾ قال: كيف بالذي يأتي إليهم المعروف. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ فإياكم وأذى المؤمن، فإن الله يحوطه، ويغضب له. وقوله ﴿فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾
يقول: فقد احتملوا زورا وكذبًا وفرية شنيعة، وبهتان: أفحش الكذب، ﴿وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ يقول: وإثما يبين لسامعه أنه إثم وزور.
أين يقع مقر منظمة الأوبك
ومن المعلومات الهامة التي يرغب الكثير من الأشخاص بمعرفتها، هي المقر الخاص بتلك المنظمة أين يقع؟
ويمكن الإجابة عن هذا السؤال باستفاضة، حيث كان المقر الرئيسي لمنظمة الأوبك في البداية في سويسرا. وظلت في ذلك المقر، لمدة خمسة أعوام من تاريخ تأسيس المنظمة، وهو العام ألف وتسعمائة وستون ميلاديًا. ومع حلول العام ألف وتسعمائة وخمس وستون، تم اتخاذ مكان آخر ليكون المقر الرئيسي لتلك المنظمة. وذلك المقر الجديد الذي اتخذته يقع في فيينا. أهداف منظمة الأوبك
وهناك العديد من الأهداف المختلفة التي دعت إليها منظمة الأوبك، وذلك لأنها من المنظمات التي لها أهمية كبيرة جدًا على مستوى العالم، وذلك لأنها تقوم بتقديم الكثير من المساعدات المختلفة، ويمكن التعرف على أهدافها من خلال النقاط الآتية:
العمل على تقديم بعض المعونات إلى بعض البلدان المحتاجة. حيث إنها استطاعت أن تقدم يد العون إلى أكثر من مائة دولة محتاجة تقريبًا. العمل على موازنة أسعار النفط، وتحقيق الاستقرار له في كافة الأسواق على مستوى العالم. طيران مجهول يستهدف مقر "الحاج عسكر" في دير الزور - عنب بلدي. وبالأخص في بداية الثمانينات من القرن الماضي، وذلك بعد قيام الحرب ما بين العراق وإيران. وضع القيمة الإنتاجية التي لا يمكن تخطيها من أي دولة من الدول المشاركة في تلك المنظمة.
منظمة الدعوة الإسلامية: ولماذا كنا دولة مقرها أصلاً؟ (1-2( .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم – سودانايل
كتبت قبل ٣٥ حيثيات عن وجوب تفكيك منظمة الدعوة الإسلامية لا من جهة طأطأتها لنظام الإنقاذ كما تم بشجاعة من لجنة إزالة التمكين بل لأن عيبها في أنها تفريع من استراتيجية إسلامية وعربية قومية للسودان لنشر اللغة العربية والإسلام في أفريقيا. فصرنا بهذه الاستراتيجية ثغراً إسلامياً عربياً لا وطناً. وتفرقنا أيدي سبأ. وسمعت في مؤتمر لعرب نعيهم للسودان الذي انفرط. فقلت لهم انفرطنا لأن فينا من صدقنا منكم. منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك). وحلت الندامة. وحلت الشماتة. تسابقت الدوائر المعارضة للثورة في التلويح بأن تفكيك منظمة الدعوة الإسلامية باطل لأن السودان دولة مقر لها فلا سلطان لها عليها. ولي قول عن هذا الزعم بعيداً عن الحجة القائمة على أن المنظمة لم توقر سياسة أو سياسات دولة المقر وركبتنا عري. وقولي نظرة جذرية كتبتها قبل ٣٥ عاما لندوة للشباب العربي انعقدت في الخرطوم في نوفمبر 1987. وكان عنوانها "العروبة والإسلام في السودان بين الرعاة والدعاة" نشرتها في كتابي "الثقافة والديمقراطية" (1996). وكانت مسألتي في الورقة عن مخاطر اختيارنا كدولة مقر لعديد من المنظمات العربية والإسلامية الجامعة (منظمة الدعوة الإسلامية، منظمة الإغاثة الإسلامية، المركز الإسلامي الأفريقي، ومعهد تعليم العربية لغير الناطقين بها سابقاً).
طيران مجهول يستهدف مقر &Quot;الحاج عسكر&Quot; في دير الزور - عنب بلدي
48 دولارا في 11 إبريل أو 9. 2% وغرب تكساس من 103. 28 دولارا إلى 94. 29 دولارا أو 9. 5% خلال نفس الفترة، وهذا يعود إلى تأثير عمليات الإغلاق في الصين على الطلب والإفراج المنسق من احتياطيات النفط بين الولايات المتحدة ووكالة الطاقة. لكن الأسعار بدأت تعزز مكاسبها مرة أخرى الثلاثاء الماضي وعوضت ما فقدته خلال الأيام السابقة، حيث ارتفع برنت إلى 111. 70 دولارا وغرب تكساس إلى 106. 95 دولارا أو 13. 4% لكل منهما الخميس الماضي. وذلك على أمل انتعاش الطلب الصيني قريبا والتركيز على نقص الإمدادات من روسيا، والأهم هو تحذير أوبك للاتحاد الأوربي بأنه من المستحيل تعويض صادرات النفط والمنتجات الروسية لو تم حظرها، ورغم ارتفاع المخزون التجاري الأميركي بـ 9. 4 ملايين برميل في 8 إبريل، وفقا لإدارة معلومات الطاقة الأميركية. مفاهيم | منظمة الدول المصدرة للبترول. فإن عدم قدرة الأوبك على تعويض النقص المحتمل الذي ستواجه صادرات النفط الروسية من جراء العقوبات الحالية والمحتملة سيرتد على أسعار النفط ارتفاعا وعكسيا مع تناقص الإمدادات وقد تصل إلى مستويات قياسية مرة أخرى، وقد أوضحت وكالة الطاقة الدولية الأربعاء الماضي، أن التأثير الكامل للعقوبات وعزوف المشترين عن النفط الروسي وتراجع إنتاج المصافي، من المفترض أن تصل الخسائر إلى 1.
مفاهيم | منظمة الدول المصدرة للبترول
كما أن هجمات 11 أيلول/سبتمبر، 2001 على مركز التجارة العالمي في نيويورك هزت أكبر اقتصاد في العالم وأكبر مستهلك للطاقة. وكان غزو الولايات المتحدة للعراق عام 2003، قد منع دخول 2. 5 مليون برميل من النفط يوميا إلى الأسواق. وفي 2008، تخطت أسعار الخام الأمريكي لأول مرة حاجز 100 دولار للبرميل. واستمر ارتفاع الاسعار حتى تموز/يوليو من العام نفسه، ووصل سعر الخام الأمريكي إلى 147. 27 دولارا للبرميل وكان ذلك أعلى مستوى يصل إليه. وبعد ذلك بوقت قصير انخفض سعر النفط في السوق إلى 32. 4 دولارا للبرميل وكان ذلك أدنى معدل له خلال خمسة أعوام، لكن نظام الإنتاج لدى أوبك دفع بالأسعار لاحقا إلى الارتفاع. وفي يناير/كانون الثاني 2009 حددت أوبك حصصها الإنتاجية بـ 24. 84 مليون برميل يوميا، ثم تراوحت ما بين 30. 8 و32. 3 مليون برميل يوميا خلال 2011-2016. ورفعت دول أعضاء في المنظمة إنتاجها بشكل غير رسمي متلراجعة عن التزاماتها بحصصها المقررة. وفي يناير/كانون الثاني 2016 انخفضت أسعار النفط إلى 25 دولارا للبرميل بعد أن كان أكثر من 100 دولار في عام 2014.
منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك)
في أكتوبر 2015، قدمت السودان طلباً رسميّاً للانضمام، لكنها لم تعتمد عضواً بعد.
فمن الأهداف القومية العربية لمنظمة التربية والثقافة والعلوم العربية نشر اللغة العربية وتعريب المدرسة والمجتمع تعريباً كاملاً في الدول العربية والأفريقية ذات الأوضاع الثقافية الخاصة، والمنضوية في جامع الدول العربية مثل موريتانيا والصومال وجيبوتي وجنوب السودان. ومن أهداف المركز الإسلامي الأفريقي في الجانب الآخر "العمل على نشر الإسلام وتعميق الثقافة الإسلامية في أفريقيا". ويجب الاعتراف، أولاً، بأن هذا الدور المرسوم للجماعة العربية الإسلامية في السودان دور مرهق جداً. فقد كان بإمكان هذه الجماعة أن تنعم بوقوعها على هامش مضخات الحركة والتجدد في الثقافة العربية والإسلامية مثلها مثل أية جماعة أخرى، لولا وقوعها كـ (ثغر) أو (رباط)، بالمصطلح الجهادي، في تماسها مع جماعات أفريقية يظن حملة الأديان الكتابية، بما في ذلك الإسلام، أنها خلاء من العقيدة. وهو الوضع الذي استرعى انتباه الدوائر العربية فزودتنا بتعليمات فكرية متشددة أو بمؤسسة تبشيرية أو أخرى حتى ننشر العروبة والإسلام من حولها. فتحويل (الهامش) الثقافي إلى (ثغر) ثقافي أمر صعب. ولذا تلقى هذه الجماعة العربية الإسلامية حرجاً وعجزًا كبيرين حين تتصرف وفقاً لعقلية (الثغر) بإمكانيات (الهامش).