بعد ذلك قم بتفعيل وضع الطيران وذلك لفصل التطبيق عن الإنترنت. ثم بعد ذلك قم بإلغاء الضبط التلقائي للساعة في هاتفك - الهدف من هذه الخطوة هو ضبط ساعة الهاتف يدويا على وقت إرسال الرسالة المطلوب حذفها -. حذف رسالة الواتس ويب. بعدها قم ب تغيير وقت ساعة الهاتف إلى الوقت الذي تم فيه إرسال الرسالة وإلى نفس اليوم الذي أرسلت فيه الرسالة. بعد ذلك اذهب إلى تطبيق واتساب وافتح المحادثة المراد حذف الرسالة منها وجرب حذف الرسالة مرة أخرى، ستجد عودة خيار الحذف لدى الجميع Delete For Everyone. هنا قم بحذف الرسالة لدى الجميع، ومن ثم قم بإلغاء وضع الطيران لوصل هاتفك وتطبيق واتساب بالإنترنت من جديد، ليتم فورا حذف الرسالة لدى الطرف الاخر. بهذا يتم حذف رسالة الواتس اب لدى الجميع حتى بعد انقضاء المدة المسموح بها من قبل الواتساب، وأخيرا لا تنسى بعد القيام بهذا الخطوات ان تقوم بتفعيل الضبط التلقائي للساعة لإعادة الوقت الصحيح على هاتفك. إقرأ أيضا
حذف رسالة الواتس أب
الوكيل الاخباري- حٌثّ مستخدمو "واتس آب" على حذف رسالة نصية جديدة سيئة تدعي أنها مرسلة من الشركة المملوكة لـ "فيسبوك". ويتظاهر التهديد الأخير الذي يستهدف ملياري شخص يستخدمون منصة المراسلة الشهيرة كل يوم، بأن فريق الدعم في "واتس آب" نفسه أرسله. وكما اكتشفها فريق WABetainfo الموثوق به دائما، تبدو الرسالة وكأنها وصلت من حساب دعم "واتس آب"، ولكنها في الواقع أرسلت من قبل المحتالين الذين يحاولون سرقة أسماء المستخدمين وكلمات المرور وحتى تفاصيل الحساب المصرفي. وأبلغ أيضا عن مطالبة بعض المستخدمين برمز التحقق المكون من ستة أرقام الذي أرسله "واتس آب" للوصول إلى الحساب على جهاز جديد. وبمجرد أن يصبح هذا الرمز في الأيدي الخطأ، يتمتع المحتالون بحق الوصول الكامل إلى الدردشات الخاصة وقوائم جهات الاتصال. والرسائل المزيفة ليست شيئا جديدا حيث يحاول المتسللون أن يكونوا أذكياء في استخدام "العلامة الخضراء" الرسمية على الحساب. حذف رسالة الواتس بالكمبيوتر. ويوهم هذا المستخدمين بأنه حساب حقيقي، ولكن نظرة فاحصة تكشف أن شارة التحقق هذه في الواقع في المكان الخطأ وليست الصفقة الحقيقية. ويحتوي حساب WhatsApp Support الفعلي على علامة خضراء بجوار اسمه مباشرة، ولكن نظرا لأن المحتالين لا يمكنهم تنشيط هذا، فإنهم ببساطة يضيفونه إلى صورة الملف الشخصي بدلا من ذلك.
حذف رسالة الواتس بالكمبيوتر
شركة واتس اب التابعة حاليا لشركة فيس بوك تقوم دائما بعمل تحديثات على التطبيق حتى يظل في صدارة تطبيقات المراسلة و يتمكن من التفوق على المنافسين ، اخر تحديث حصل عليه هذا التطبيق كان خاصة مسح الرسائل قبل ان تصل الى الطرف الاخر و قبل ان يقوم بقرائها ، هذه الخاصية لم تكن متوفرة مسبقا في الواتس و لم يكن يسمح بمسح رسالة تم ارسالها و ان تم مسحها فسيراها الطرف الثاني ايضا. خاصية مسح رسائل الواتس قبل ان يقرئها الطرف الثاني هي ميزة بحث عنها الكثيرين في مختلف التطبيقات فهناك العديد من الرسائل الخاطئة التي ترسل بدون تعمد ، كما كان هناك العديد من المطالبات لشركة واتس اب لتفعل هذه الخاصية ، ولكن حتى تتمكن من تفعيل هذه الخاصية عليك التعرف على بعض من الشروط و الضوابط التي تعمل بها. معلومات حول خاصية حذف رسائل واتس اب قبل قرائتها من الطرف الاخر:
– لابد ان تكون قد حدثت تطبيق واتس اب الخاص بك بأخر اصدار و الذي يحمل هذه الخاصية. – لابد ان تكون الرسالة التي ارسلتها مازالت غير مقروئة. حذف رسالة الواتس أب. – لابد ان تكون المدة الزمنية بين ارسال الرسالة و بين حذفها اقل من 7 قائق فاذا زادت المدة عن ذلك فلن تتمكن من مسحها. – لابد ان يكون الطرف الاخر قد حدث ايضا الواتس اب الخاص به باخر نسخة.
حذف رسالة الواتس ويب
.. تحذير لمستخدمي الواتساب من عملية احتيال جديدة
دعا تطبيق واتس آب ملياري مستخدم إلى الحذر من رسالة احتيالية داعياً إلى حذفها فوراً. وقالت مواقع تقنية متخصصة ، إن المحتالين يخدعون الضحايا بأنهم من الدعم الفني في التطبيق ، في محاولة لسرقة معلوماتهم الخاصة. صورة نشرتها المواقع تظهر مقارنة بين معلومات حساب الدعم الفني الحقيقي في واتساب ، وحساب الدعم الفني المزيف ، ومزيد من الخداع ، يستخدم المحتالون صورة الحساب التي تتضمن شعار واتسآب الذي يظهر رسميًا و مصدق. هذه شروط وخطوات حذف رسالة "واتساب" قبل قراءتها. وقالت المواقع إن هناك طريقة سهلة للتأكد من أن الحساب حقيقي أم لا ، وهي علامة تحقق خضراء توجد أسفل صورة الحساب وليس بداخله ، ولا يمكن للمحتالين الحصول على هذه العلامة. وبحسب المواقع التقنية ، في حالة وصول أي رسالة من حساب داخل صورته ، يجب حذف علامة المصادقة ، والرسالة الواردة منه على الفور ، ويسعى المحتالون إلى معرفة كلمة مرور الحساب المكونة من 6 أرقام ، حتى يتمكنوا من ذلك. يمكن الوصول إلى الحساب ، أو أرقام الحساب المصرفي للمستخدم لتجنب تعليق
الحساب. لا يطلب واتساب أبدًا معلومات بطاقة ائتمان من أي مستخدم وعميل له أو أي معلومات أخرى مثل رمز المرور للخدمات الموجودة على التطبيق ، وانة إذا أراد أي شخص الحصول على هذه المعلومات ، فهذا معناه أنه يحاول خداعك.
فاحذر وامسح رسائلة على الفور
إنها خدعة ماكرة. اضافة اعلان روسيا اليوم
وفي 12 من الشهر الجاري وثق المرصد تنفيذ تنظيم "داعش" حد "الرجم حتى الموت" بتهمة "الزنا" بحق رجل وسيدة متزوجين، وذلك على أطراف مدينة منبج بريف حلب الشمالي الشرقي، حيث قام عناصر من التنظيم وبعض الأهالي بتنفيذ "حد الرجم حتى الموت". رجم رجل وامرأة حتى الموت في شمال شرقي أفغانستان | موقع السلطة. أيضاً كان المرصد السوري لحقوق الإنسان، قد وثق في الثالث من الشهر الجاري ديسمبر، أن تنظيم "داعش"، نفذ حد "الرجم حتى الموت" على رجل بتهمة "الزنا"، وذلك في مكان الكنيسة القديمة، بالقرب من ساحة الفيحاء في مدينة البوكمال التابعة لـ "ولاية الفرات" بريف مدينة دير الزور. كما وثق المرصد تنفيذ تنظيم "داعش" في 25 من شهر نوفمبر من العام 2014 حد "الرجم حتى الموت" بحق فتى يبلغ نحو 20 عاماً بعد اعتقاله في وقت سابق، حيث اتهمه التنظيم بأنه عثر في هاتفه النقال على أشرطة مصورة تظهره وهو "يمارس الفعل المنافي للحشمة مع ذكور"، وقام عناصر التنظيم بتنفيذ "حد الرجم" عند دوار البكرة في مدينة الميادين بريف دير الزور، وسط تجمهر عشرات المواطنين بينهم أطفال، إضافة لوجود عناصر داعش. كذلك نفذ التنظيم حد "الرجم" في اليوم ذاته بحق شاب في شارع التكايا بحي الحميدية في مدينة دير الزور بالتهمة ذاتها، ألا وهي "ممارسة الفعل المنافي للحشمة مع ذكور"، وعلم المرصد السوري حينها أن الفتى والشاب اللذين تم تنفيذ "حد الرجم حتى الموت" بحقهما في 25 من الشهر المنصرم، في محافظة دير الزور بتهمة "ممارسة الفعل المنافي للحشمة مع ذكور"، وهما من أبناء مدينة الميادين، و"شريكان في الفعل ذاته"، وأن التنظيم عمد إلى رجم أحدهما في دير الزور والآخر في مدينة الميادين، في عملية هدف بها إلى "توزيع الرعب" في محافظة دير الزور.
هل رجم الزانية أو الزاني حتى الموت مذكور في القرآن
[٩] [١٠]
كما بيّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديث صحيح أنّ الزناة في الآخرة يجمعون في تنور في نار جهنّم والعياذ بالله، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (.. رجم الزاني المحصن ثابت بالكتاب والسنة والإجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأَمَّا الرِّجَالُ والنِّسَاءُ العُرَاةُ الَّذِينَ في مِثْلِ بنَاءِ التَّنُّورِ، فإنَّهُمُ الزُّنَاةُ والزَّوَانِي). [١١] [١٠]
ولكنّ هذه العقوبة تكون في حق من لم يتب، فالعبد مهما كثرت ذنبوبه وعظمت فواحشه ثمّ تاب إلى الله -تعالى- وندم على أفعاله وقرر سلوك طريق الاستقامة؛ فإنّ الله -تعالى- سيتوب عليه ويصرف عنه العذاب، فهو سبحانه الغفور الرحيم الذي رغّب عباده بالتوبة ووعدهم بالمغفرة، كما أنّ الزاني إذا أقيم عليه الحد فإنّ عقوبة الزنا في الآخرة تسقط عنه، فإذا أضاف إلى ذلك التوبة النصوح فإنّ هذا سيكون سببًا في نجاته في الآخرة وبعده عن العذاب بإذن الله. [١٢]
الآثار السلبية للزنا على الفرد والمجتمع
إنّ للزنا الكثير من الآثار السلبية على الفرد والمجتمع، وفيما يأتي ذكر لبعض هذه الآثار: [١٣]
تفكيك الأسرة، واختلاط الأنساب، وإلصاق أبناء بغير آبائهم، وخطر هذا في احتمالية زواج الولد بمن لا تحلّ له، ويؤدّي ذلك إلى توريثه ما ليس له، وغير ذلك من الأضرار.
رجم رجل وامرأة حتى الموت في شمال شرقي أفغانستان | موقع السلطة
انتشار الفساد الأخلاقي في المجتمع هو أحد الآثار الفتّاكة نتيجة لانتشار الزنا وشيوع الفاحشة. انتشار عدد من الأمراض التي يصعب علاجها؛ مثل الأمراض الجنسية وغيرها. انتشار العداوات بين الناس وذلك نتيجة لانتهاك العرض والاعتداء عليه، وكثيرًا ما يؤدّي هذا إلى وقوع الجرائم وانتشارها. ملخّص المقال: الزنا كبيرة من الكبائر، وذنبه عظيم، وقد جُعِل له في الشرع عقوبات دنيوية وعقوبات أخروية شديدة، بسبب آثاره السيئة على الفرد والمجتمع، والحكمة من العقوبة حتى تكون رادعاً للناس عن فعل تلك المعصية الكبيرة. المراجع ↑ سورة الإسراء، آية:32
^ أ ب ت ث عبد الله الطيار، كتاب الفقه الميسر ، صفحة 123-124. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6815، حديث صحيح. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم:1690، حديث صحيح. ↑ سورة النور، آية:2
^ أ ب عبد الله الطيار، كتاب الفقه الميسر ، صفحة 121-122. بتصرّف. ↑ كمال ابن السيد سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 45-46. بتصرّف. هل رجم الزانية أو الزاني حتى الموت مذكور في القرآن. ↑ المراغي، أحمد بن مصطفى، تفسير المراغي ، صفحة 68. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:68-70
^ أ ب التويجري، محمد بن إبراهيم، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 117.
رجم الزاني المحصن ثابت بالكتاب والسنة والإجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: السبت 3 رمضان 1433 هـ - 21-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 183877
32025
0
355
السؤال
كيف يرجم الزاني، والآية الخامسة والعشرون من سورة النساء تؤكد الجلد للمحصن كما في قوله تعالى:(فَإِذَآ أُحْصِنّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ) ولا يمكن للرجم أن ينتصف. أرجو الرد يا شيخ لأني في حيرة شديدة من هذا الموضوع لأن الذين أنكروا الرجم لديهم أدلة أراها في نظري صحيحة ومنطقية خاصة وأنها من القرآن؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن قوله تعالى: فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ {النساء:25}. يراد بها الإماء كما يدل سياق الآيات بداية من قوله تعالى:... فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ {النساء:25}، وألحق بهن العبيد الذكور فحد الذكر والأنثى من الرقيق خمسون جلدة سواء كانا بكرين أو ثيبين. قال القرطبي: أي الجلد، ويعني بالمحصنات ههنا الأبكار الحرائر، لأن الثيب عليها الرجم والرجم لا يتبعض، وقيل المحصنات المتزوجات لأن عليها الضرب والرجم في الحديث، والرجم لا يتبعض، فصار عليهن نصف الضرب.. الرجم حتى الموت. وذكر في الآية حد الإماء خاصة أي النساء ولم يذكر حد العبيد أي الذكور، ولكن حد العبيد والإماء سواء، خمسون جلدة في الزنى.
التعريف اللغوي:
الرَّجْمُ: الرَّمْيُ بِالرَّجَمِ -بِفَتْحَتَيْنِ-، وهي: الـحِجارَةُ، يُقال: رَجَمْتُهُ رَجْماً، أيْ: ضَرَبْتُهُ بِالحِجارَةِ، ومِنْهُ سُمِّيَ القَبْرُ رَجَـماً؛ لِما يُـجْمَعُ عَلَيْهِ مِن الأَحْجارِ. إطلاقات المصطلح:
يَرِد مصطلَح (رَجْم) في الفِقه في كتاب النِّكاحِ، باب: اللِّعان بين الزَّوْجَيْنِ، وفي كتاب الـحُدودِ، باب: الإِقْرار، وفي كتاب الدِّياتِ، باب: سُقوط الدِّيَّةِ عن الرّاجِمِ. ويُطْلَقُ في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: الإِيِـمان بِالغَيْبِ، ويُراد به: التَّكَهُّنُ والاِدِّعاءُ. ويُطْلَقُ أيضاً على الشَّتْمِ والطَّرْدِ واللَّعْنِ. جذر
الكلمة:
رجم
المراجع:
معجم مقاييس اللغة: (2/493) - مختار الصحاح: (ص 367) - لسان العرب: (12/226) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: (8/82) - الكافي في فقه الإمام أحمد: (4/92) - الكليات: (ص 465) - معجم لغة الفقهاء: (ص 220) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية: (2/131) - حاشية ابن عابدين: (3/147) - الـمغني لابن قدامة: (8/158) -