وأردف: "من أبرز فقهاء وكتاب قرية ذي عين التراثية: الشيخ أبو بكر بن عيسى عام 1079هـ، والشيخ حسين بن مساوا 723هـ، والشيخ يحيى بن بكري 1181هـ، والشيخ عيسى بن موسى 1047هـ، والشيخ عبدالله بن صالح بن حبشلي، والشيخ بكري بداح، والشيخ أحمد بن مساوا".
ذي عين الباحة التعليمية
ت + ت - الحجم الطبيعي
توصف قرية ذي عين التراثية بمنطقة الباحة السعودية التي يعود تاريخها إلى مئات السنين بواحدة من أجمل وأبرز المواقع الأثرية على مستوى المملكة، نظراً لما تتمتع به من جمال في طريقة بنائها، وما تزخر به من مزارع شاسعة تغذيها عين القرية التي لم تتوقف على مر الزمان، وفقا للعربية نت. وتقع ذي عين في منحدر طريق عقبة الملك فهد الذي يربط سراة منطقة الباحة بتهامتها على مسافة 20 كيلومتراً من مدينة الباحة، وهي قرية مبنية من الحجارة مسقوفة بأشجار العرعر التي نقلت إليها من الغابات المجاورة، زينت شرفاتها بأحجار المرو الكوارتز على شكل مثلثات متراصة، ويوجد بها بعض الحصون الدفاعية التي أنشئت قديماً لحمايتها من الغارات أو لأغراض المراقبة. كما يوصف مناخها أنه حار صيفاً معتدل شتاءً كونها في منطقة منخفضة ضمن الجزء الذي يسمى بمنطقة تهامة العليا من منطقة الباحة، وترتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي 1985 متراً، وتمتاز بغزارة الأمطار في فصل الصيف وتهطل بمعدل كبير بسبب موقعها بين كتلة من الجبال، مما يؤدي إلى تكثف الغيوم وهطول الأمطار الرعدية، فيما يكون هطول الأمطار متوسط على القرية في فصل الشتاء. من جانبه، أوضح أحد أعيان القرية يحيى بن عارف العمري أن الدراسة التاريخية عن قرية ذي عين هي إحدى قرى تهامة زهران، وتتكون من 85 منزلاً تراثياً تتراوح ما بين الدور إلى خمسة أدوار شيدت على قمة جبل أبيض، وتشتهر بزراعة الموز البلدي والكادي والنخل الباسق، وبعض الموارد الطبيعية الأخرى مثل المانجو والجوافة، كما تشتهر بجودة الصناعات اليدوية، والأكلات الشعبية، وتضم مسجداً ومصطبة بجانب الشلال، كما تمتاز القرية بعين ماء عذبة جارية على مدار العام تسقي الوجهات الزراعية.
ذي عين الباحة تسجيل
جانب من التأهيل لـ «ذي عين»
تحتل قرية ذي عين الاثرية مكانة عريقة ضمن تاريخ القرى الأثرية في مناطق المملكة، فتلك القرية الواقعة أسفل عقبة الباحة بمحافظة المخواة ما زالت تحدث ببنيانها الذي يعكس حقبة من التاريخ العمراني في المنطقة. وتشهد قرية ذي عين الأثرية هذه الأيام أعمالاً تأهيلية وتطويرية، تشرف عليها الهيئة العامة للسياحة والآثار. وتضمنت الخطة التنفيذية لتطوير القرية ثلاث مراحل يستمر تنفيذها على مدار خمس سنوات تشمل إعداد الرؤية الإستراتيجية لتنمية القرية بشكل مستدام وهي المرحلة الأولى التي تضمنت تأهيل الممر الرئيس للقرية وإيجاد جلسات ومطلات على طول الممر وصولاً إلى شلال الماء إضافة إلى إعادة افتتاح مسجد القرية الأثري وتأهيل عدد من المباني لتكون المتحف الخاص بها. كما تضمنت المرحلة الأولى أيضاً إنشاء مركز للزوار ومحلات تجارية لأهالي القرية ومطعم ومحل تموينات غذائية ودورات مياه عامة. وتم البدء بالتشغيل التجريبي للقرية؛ في خطوه تهدف إلى بدء تدريب أعضاء الجمعية والمجتمع المحلي للتعامل مع الوضع الجديد لقريتهم كمورد اقتصادي يحقق دخلاً مادياً ويوفر العديد من فرص العمل لأبناء القرية. واوضح المدير التنفيذي لفرع الهيئة العامة للسياحة والاثار بمنطقة الباحة المهندس منصور الباهوت أن المرحلة الاولى من التطوير، تتضمن ترميم المباني الحجرية "جدران واسقف" اضافة الى الممرات الرابطة بين منازل القرية وجار الان اعداد الدراسات والمخططات الخاصة بمشروع ايصال الطريق والجلسات الى منبع الماء.
ذي عين الباحة رافد
وكيل إمارة منطقة الباحة يفتتح فعاليات مهرجان الموز والكادي بقرية ذي عين الأثرية
تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير مشاري بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة ، افتتح وكيل إمارة منطقة الباحة الدكتور حامد بن مالح الشمري مساء اليوم فعاليات مهرجان الموز والكادي الشتوي وذلك بقرية ذي عين الأثرية. وتجول الدكتور الشمري في مقر المهرجان ، مستمعاً إلى شرحٍ عن معروضات الموز والكادي والأدوات الزراعية التي كانت تستخدم في الزراعة قديماً. بعد ذلك بدئ الحفل المعد بهذه المناسبة بتلاوة آيات من القرآن الكريم ، ثم ألقى محافظ المخواة المشرف العام على المهرجان أحمد بن عبدالله زربان كلمة رحب فيها بالحضور ، معرباً عن شكره لوكيل إمارة المنطقة على افتتاحه لفعاليات المهرجان الذي يقام لأول مرة. واستعرض زربان ما تتميز به قرية ذي عين الأثرية من مواقع أثرية وتراثية جعلت منها معلماً سياحياً يقصده الزوار في كل المواسم ، مشيداً بما تحظى به القرية من اهتمام ودعم من سمو أمير منطقة الباحة وسمو الرئيس العام للهيئة العامة للسياحة والآثار. عقب ذلك قدم عدد من طالبات مجمع مدارس البنات بالجوة نشيد ترحيبي به --- أكثر
content:encoded, ;dg Ylhvm lk'rm hgfhpm dtjjp tuhgdhj liv[hk hgl,., hg;h]d frvdm `d udk hgHevdm
آخر تحديث يوليو 18, 2021
قرية ذي عين التاريخية هي جوهرة منطقة الباحة وستفاجئك بكل تأكيد بجمالها المميز. تقع هذه القرية أسفل منحدرات مدينة الباحة، وهي تجمع ميزات فريدة تجعل هذا المكان ساحرًا ومريحًا، والأكثر إثارة للدهشة هو بياض التل الرخامي الذي بنيت عليه القرية بأكملها، والذي يتناقض مع الظلال الداكنة لجبال السروات الفخمة في الخلفية. حيث تم بناء القريةعلى قمة جبل. وهي تتميز بتنظيم تراثي حضري فريد وتكوين بيئي وإطلالة خلابة على المزارع المحيطة بها وتضم 312 منزلاً ومسجد واحد. تم بناء المنازل من الأحجار المصقولة، مع طوابق متعددة من طابقين إلى أربعة طوابق متشابهة من حيث التخطيط، والتي يعود تاريخها إلى نهاية القرن العاشر الهجري/ الثامن الميلادي. وتتميز القرية كذلك بوجود مصدر دائم للمياه وتحصين دفاعي محاط بالجبال من ثلاث جهات. سبب تسمية قرية ذي عين
سميت القرية بعد اكتشاف نبع ماء يتدفق باستمرار من الجبال المجاورة إلى العديد من الخزانات، ومن المتعارف أن كل بركة معينة لها اسمها الخاص. وهناك أيضاً أسطورة محلية تتحدث عن رجل فقد عصاه في أحد الوديان، واستعادها حين تعقبها حتى وصل إلى هذه القرية، فجمع سكانها وحكى لهم قصته.
وعن مجاهد قال:
التسبيح: انكفاف الله من كل سوء. وعن ميمون بن مهران قال:
" سبحان الله ": تعظيم الله اسم يعظم الله به. وعن الحسن قال:
" سبحان الله ": اسم ممنوع لم يستطع أحد من الخلق أن ينتحله. وعن أبي عبيدة معمر بن المثنى:
" سبحان الله ": تنزيه الله وتبرئته. معنى التسبيح هو. وقال الطبراني: حدثنا الفضل بن الحباب قال: سمعت ابن عائشة يقول:
العرب إذا أنكرت الشيء وأعظمته قالت: " سبحان " ، فكأنه تنزيه الله عز وجل عن كل سوء لا ينبغي أن يوصف بغير صفته ، ونصبته على معنى تسبيحا لله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" والأمر بتسبيحه يقتضي أيضا تنزيهه عن كل عيب وسوء ، وإثبات صفات الكمال له ، فإن التسبيح يقتضي التنزيه ، والتعظيم ، والتعظيم يستلزم إثبات المحامد التي يحمد عليها ، فيقتضي ذلك تنزيهه ، وتحميده ، وتكبيره ، وتوحيده " انتهى. فوائد التسبيح
سنذكر في هذه الفقرة ونتعرف على فوائد التسبيح:
التسبيح فوائد عظيمة جدا لا تعد ولا تحصى، حيث أن التسبيح هو من أجمل النعم التي منحنا به الله سبحانه وتعالى. حيث أن التسبيح هو يتواجد فيه حل لجميع المشاكل والأحزان والخلافات والخوف، وأي شيء آخر يمر به الإنسان. فمن أراد أن يفرج الله همه فعليه بكثرة التسبيح.
ما معنى تسبيح الله؟
6. آيات عديدة تتحدث عن تسبيح الملائكة لله تعالى نذكر منها قوله تعالى: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) «غافر/7». حقائق وقضايا مهمة:
1.
ولما كان المشركون يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم بالقول الذي يوهن القلوب، ويستجلب الهموم، أمره الله تعالى بالصبر على قولهم وأذاهم مع التسلح بالتسبيح { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آَنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى} [طه:130]. وفي مقام آخر أمره بالصبر، وبشره بأن وعده سبحانه حق فلا بد أن يقع على المؤمنين بالانتصار والفلاح، وعلى الكفار والمنافقين بالهزيمة والخسران، ولو بدا أن الكفار والمنافقين أقوى من المؤمنين عددا وعدة، كما أمره بالاستغفار؛ لأن الذنوب سبب لحجب النصر ولتسلط الأعداء { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ} [غافر:55]. ما معنى تسبيح الله؟. وفي مقام آخر أمره بالتوكل مع التسبيح؛ لأن في التوكل تبرؤا من الحول والطول والقوة، ولجوءا إلى الله تعالى، وتفويض الأمر إليه سبحانه { وَتَوَكَّلْ عَلَى الحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ} [الفرقان من الآية:58]. وفي مقام آخر أمره الله تعالى بالصبر والتسبيح مع إخباره بأن الله تعالى مطلع عليه وعلى أعدائه، وأنه سبحانه يحفظه منهم، ويردهم على أعقابهم { وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ.