شركة شراء اثاث مستعمل بالدمام – شركة شراء اثاث مستعمل بالقطيف – شركة شراء اثاث مستعمل بالجبيل
اثاث مستعمل الاحساء الكروي
للبيع اثاث مستعمل مكون من مكيفات شباك وسبلت وتلفزيونات ورسيفرات وثلاجات وسرير ودولايب الحالة جيدة بمحافظة الاحساء للاستفسار الاتصال على جوال رقم (0533331818)
معلومات الإعلان
السعر على السوم
تفاصيل البيع والشراء
عرض
نواف المقاطي
رقم الهاتف:
533xxxxxx
بيانات الاتصال
الاسم
الهفوف السلماني
العنوان
المملكة العربية السعودية
البلد
إتصل بصاحب الإعلان
تنبيه:
يرجى توخي الحذر عند التعامل مع أي معلن لا يوفر معلومات مؤكدة, قم بنفسك بالاجراءات الواجبة للتمييز بين المشترين والبائعين قبل القيام بأي اتفاق.
اثاث مستعمل الاحساء لمدة عام
17 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
غزال مصنوع ماركة تحفه جميله في الأحساء بسعر 1500 ريال سعودي
02:11:00 2022. 17 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
تحفه نادره مصن في الأحساء بسعر ألفين ريال سعودي
02:06:15 2022. 17 [مكة]
الاحساء بالقرب من محاسن.. كنب ثلاث قطع مع سرير اطفال
21:44:27 2022. 22 [مكة]
400 ريال سعودي
تفصيل مطابخ تفصيل مطابخ حسب الطلب في الأحساء
06:01:25 2022. 25 [مكة]
3, 800 ريال سعودي
1
اباجوره اضاءه ايكيا ماركة ايكيا في الأحساء بسعر 280 ريال سعودي قابل للتفاوض
06:16:35 2022. 16 [مكة]
غزال محنط ماركة غزال محنط في الأحساء بسعر 4 آلاف ريال سعودي
08:05:11 2022. 16 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
ماركة جلسه عربيه في بقيق بسعر 750 ريال سعودي قابل للتفاوض
14:29:41 2022. افضل شركة نقل عفش بالاحساء - الامثل. 15 [مكة]
750 ريال سعودي
أثاث ماركة ايكيا وأجهزة كهربائية في الأحساء بسعر 15 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
01:41:54 2022. 24 [مكة]
15, 000 ريال سعودي
غرفه نوم تركي بحاله جيده كامله سرير 2 متر في 2متر
04:12:03 2022. 19 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
صفحة 1
اثاث مستعمل الاحساء مشروع تطوير المحاور
اتصل الان ونحن نقدم لك افضل الخدمات 0530202670. يمكنكم الاطلاع علي اخر عروضنا علي السوشيال ميديا Youtube & Facbook & Twitter & Pinterest & Google+ & Instagram.
» الانضمام لقروب الواتس اب بيع وشراء الطيور بالاحساء... اثاث مستعمل الاحساء مشروع تطوير المحاور. تفضلوا الثلاثاء أكتوبر 01, 2019 1:06 pm من طرف Rooh » انضم لقروب سوق الطيور في الأحساء - واتس آب الإثنين سبتمبر 30, 2019 9:56 pm من طرف Rooh » فروخ بادجي هولدي و إسترالي الخميس مايو 10, 2018 2:15 am من طرف مهند » الانضمام لقروب بيع وشراء الطيور بالاحساء... تفضلوا الأربعاء يناير 10, 2018 10:59 am من طرف مضحي » خواتم للبيع الثلاثاء ديسمبر 06, 2016 1:53 am من طرف الاعشق » جديد. بخطوة واحدة ضع صور طائرك في موضوعك الجمعة أبريل 29, 2016 6:58 am من طرف زائر » كروان للبيع الأربعاء أبريل 20, 2016 5:14 pm من طرف زائر » جميع المستلزمات,, وتفصيل حجول باسرع وقت ممكن الخميس أبريل 14, 2016 7:55 am من طرف طيور الامازون » تفصيل حجول,, في اسرع وقت ممكن الأربعاء أبريل 13, 2016 9:33 am من طرف طيور الامازون
#1
السلام عليكم كنت قدر قرات موضوعا او وضعته الله اعلم و طلبت الدعاء من الاعضاء الكرام و قد جاءتي رد من اخت فاضلة نقلت فيه قول الشيخ الالباني و الشيخ العثيمين رحمهما الله في طلب الدعاء من الغير و الحاصل اني كنت اعتقد بصحة مثل هذا الطلب و الحمد لله نبهتنا الاخت الى ان المسالة حلافية بين اخل العلم و للمنفعة قمت ببحت بسيط في هذا المجال نرجو من الله التوفيق و السداد و ان ينفعنا بما علمنا و ان يجعلنا هاديين مهديين حكم طلب الدعاء من الغير
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذن لي، وقال:" لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا. وفي رواية قال:" أشركنا يا أخي في دعائك" قال المؤلف الإمام النووي رحمه الله حديث صحيح رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وقد عقب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - أولا - على حكم المؤلف على هذا الحديث فقال:
هذا حديث ضعيف وإن صححه المؤلف، فإن المؤلف رحمه الله له منهجه الذي منه أنه إذا كان الحديث في فضائل الأعمال فإنه يتساهل في الحكم عليه والعمل به. وهذا وإن كان يصدر من حسن نية، لكن الواجب اتباع الحق؛ فالصحيح صحيح، والضعيف ضعيف، وفضائل الأعمال تدرك بغير تصحيح الأحاديث الضعيفة.
طلب الدعاء من الغير ( الرجاء من العضوات الدخول) - مجتمع رجيم
ثم أسهب الشيخ رحمه الله في شرحه للحديث قائلا:
نعم أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى أويسا القرني أن يطلب منه الدعاء. لكن هذا خاص به؛ لأنه كان رجلا بارا بأمه، وأراد الله سبحانه وتعالى أن يرفع ذكره في هذه الدنيا قبل جزاء الآخرة. ولهذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يطلب أحد من أحد أن يدعو له، مع أن هناك من هو أفضل من أويس؛ فأبوبكر أفضل من أويس بلاشك، وغيره من الصحابة أفضل منه من حيث الصحبة، وما أمر النبي عليه الصلاة والسلام أحدا أن يطلب الدعاء من أحد. فالصواب أنه لا ينبغي أن يطلب أحد الدعاء من غيره ولو كان رجلا صالحا، وذلك لأن هذا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي خلفائه الراشدين، أما إذا كان الدعاء عاما، يعني تريد أن تطلب من هذا الرجل الصالح أن يدعو بدعاء عام، كأن تطلب منه أن يدعو الله تعالى بالغيث أو برفع الفتن عن الناس أو ما أشبه ذلك، فلا بأس؛ لأن هذا لمصلحة غيرك، كما لو سألت المال للفقير، فإنك لا تلام على هذا ولا تذم. وكذلك النبي عليه الصلاة والسلام فإن سؤال الصحابة له من خصوصياته، يسألونه أن يدعو الله لهم، كما قال الرجل حيث حدث النبي صلى الله عليه وسلم عن السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقام عكاشة بن محصن قال: ادع الله أن أكون منهم، قال " أنت منهم" ثم قام رجل آخر، فقال صلى الله عليه وسلم:" سبقك بها عكاشة".
2009-05-23, 06:15 PM #5 رد: هل طلب الدعاء من الغير خلاف الأفضل؟؟؟!!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عبد القادر
هل الأفضل أن لا أسأل غيري الدعاء عملا بحديث المرأة التي من أهل الجنة؟؟!! إجابة لسؤالك هذا أخي العزيز، نقول: إن الضابط له هو: نوعية الطلب وشخصية الطالب. بيان ذلك بما يلي: أولا: لتعلم أن طلب الدعاء إن كان من الغير فإنه لا يجوز إلا من شخص حي فيما يقدر عليه، ويكون الأمر المطلوب جائز. ثانيا: بالنسبة لنوع الطلب؛ فهو: إما أن يكون الطلب لشيء لا يقدر على إزالته إلا من وضعه،كالمرض والبلاء ونحوها. وإما أن يكون لإرادة تحقق الشيء المطلوب وتأكيد حصوله، كالنجاح والتوظف ونحوها. فالأول يكون طلبه بنفسك ممن هو سببه، وهو الله سبحانه وتعالى، وهذا هو الأولى لزيادة التعلق وزيادة الثقة وزيادة الإيمان بالله تعالى والرضا بقدره. وأما الثاني فكذلك؛ الأولى أن يكون الطلب من نفس الشخص الطالب ليتبين هنا قوة الإعتماد على الله وشدة الرغبة الصادقة لله تعالى. إذا يبقى عندنا الضابط الثاني، وهو شخصية الطالب، وبيان ذلك: إن كان طلبه لإرادة تحقق الشيء وتأكيد حصوله؛ فهو إما أن يرى من نفسه ثقة في طلبه ودعائه لله لمعرفته بنفسه أنه ممن أخلص لله في السر والعلن على مدى الأيام فلا إشكال فيه، وليس كبعضهم ممن لا يعرف الله إلا في الشدائد، فهذا هو الذي يرى أن نفسه ليست أهلا لأن يستجيب الله له ليس شكا بالله تعالى وإنما معرفة بنفسه المقصرة، فهذا الأولى له بعد طلب الله بنفسه طلب الدعاء من الغير ممن يعرف صلاحهم وخيريتهم بإذن الله تعالى، وهذا هو الأولى له في هذه الحالة.