فوائد كريم بيبانثين بلس للوجة بالأسعار، إذا كنتِ تبحثين عن علامة موثوقة في مجال العناية بالبشرة وصحة الجلد، فلن تجدي أفضل من كريم بيبانثين، حيث تُقدم هذه العلامة التجارية مجموعة من الكريمات ذات التركيبة المميزة التي تعالج الحروق والالتهابات بالإضافة إلى احمرار البشرة الذي ينتج عن التعرض المُفرط لأشعة الشمس، ويُقدم لكِ موقع "موقع مواضيع " في هذا المقال كل ما تريدين معرفته عن كريم بيبانثين بلس للوجه. مكونات كريم بيبانثين بلس للوجه
يأتي هذا الكريم بتركيبة فريدة مزودة بالعديد من المواد التي تُساهم في ترطيب جلد الوجه بالإضافة إلى إصلاح جميع الخلايا التالفة وتجديدها لأن الكريم يشتمل على:
مادة الديكسبانثينول
تُعتبر هذه المادة واحدة من أكثر المواد التي تساعد على التئام الجروح كما أنها تُعزز من مدى قوة تشقق الألياف الغرائية أو المهلمنة. تُشتق هذه المادة من حمض البانتوثنيك، وهي من عناصر فيتامين ب، وتكمن فعالية مادة الديكسبانثينول في أنها تتحول سريعًا إلى هذا الحمض الذي يعمل على تكوني بعض الخلايا الخارجية للبشرة. لنظارات البشرة 🥰كريم واحد يجمع 7 كريمات في أنن واحد ⭐️مستحيل تستغني عنه من أول إستعمال - YouTube. تقوم المادة بدور هام جدًا في عملية تنعيم البشرة وذلك من خلال تنشيط الجلد على زيادة إفراز الزيوت الطبيعية المرطبة، بجانب تنشيط عملية خلق الخلايا الصحية السليمة من العيوب.
- فوائد كريم بيبانثين بلس للوجة بالأسعار والتفصيل
- كريم بيبانثين Bepanthene فوائده واستخداماته - ثقف نفسك
- لنظارات البشرة 🥰كريم واحد يجمع 7 كريمات في أنن واحد ⭐️مستحيل تستغني عنه من أول إستعمال - YouTube
- وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins
- ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾
فوائد كريم بيبانثين بلس للوجة بالأسعار والتفصيل
ولكن في حالة استعمال منتج مضاد للفطريات، حينها من الممكن استعمال كريم بيبانثين. كريم بيبانثين Bepanthene فوائده واستخداماته - ثقف نفسك. يفضل استعماله في المنزل بعيدًا عن أشعة الشمس. لكن في حالة وضع واقي الشمس، يمكن حينها استعمال كريم بيبانثين خارج المنزل في النهار. قد انتهينا معًا من ذكر فوائد الكريم المرطب بيبانثين، كما ذكرنا أيضًا تأثيره على الهالات السوداء، والأعراض الجانبية الخاصة به. فوائد كريم بيبانثين كريم بيبانثين كريم بيبانثين الازرق
المصدر: تريندات
مادة الكلورهيكسيدين
تتسم هذه المادة بخصائص مقاومة للبكتيريا المضرة للبشرة، لذلك يُستعمل الكريم كمطهر ومضاد للجراثيم السالبة من أجل صيانة الوجه من التعرض للعدوى. نرشح لك أيضًا:- أفضل زيوت لتطويل الشعر وتكثيفة وتنعيمة
فوائد كريم بيبانثين بلس للوجه
يُستخدم كريم بيبانثين بلس في عملية تطهير وتنقية الجروح التي تظهر في الوجه كما يعمل على تسريع عملية الالتئام. يجمع الكريم بين خصائص المطهر اللطيف بالإضافة إلى خصائص البروفيتامين ب 5 الذي ينقلب إلى حمض يُساهم في تجديد خلايا الوجه، وهو ما يُسرّع من عملية التئام الحروق. فوائد كريم بيبانثين بلس للوجة بالأسعار والتفصيل. يُعالج الكريم جميع الجروح المهددة بالإصابة بالعدوى مثل الفلوع أو الحروق السطحية بالإضافة إلى الكدمات أو الرضوض، كما يُعالج القرحة التي توجد أسفل الساقين بجانب تشققات الجلد التي تظهر حول حلمة الثدي لدى السيدات فضلًا عن الالتهابات الجلدية. يُساهم الكريم في التخفيف من حدة الجروح المزمنة التي يتعرض لها الوجه بالإضافة إلى الصدفية والحصبة والحمونيل، كما يُستعمل الكريم أيضًا كأحد الأدوية المساعدة في حالات الأكزيما. إخترنا لك:- طريقة تبييض الركب والأكواع مجربة وسهلة
طريقة استخدام كريم بيبانثين بلاس البرتقالي للوجه
نظفي المنطقة المصابة بوجهك جيدًا على مدار اليوم.
كريم بيبانثين Bepanthene فوائده واستخداماته - ثقف نفسك
ضعي كمية بسيطة من كريم بيبانثين بلس على المناطق المُصابة. محاذير استعمال كريم بيبانثين بلاس للوجة
لا تستخدمي الكريم إذا كان لديك حساسية تجاه إحدى المكونات، كما لا ينبغي استخدامه في حالة الإصابة بالالتهابات الجلدية الحادة إلا بعد استشارة الأطباء. عند تطبيق الكريم على الوجه، ينبغي عليكِ تجنب ملامسة الكريم للعين أو المنطقة المحيطة بها. تجنبي تطبيق الكريم على الأغشية المخاطية للأنف أو الفم. التزمي بمدة استخدام الكريم التي يُحددها الطبيب ولا تقطعيه من تلقاء نفسك، كما يجب عليك معاودة استخدامه بوصفة من الطبيب أيضًا. احفظي الكريم بعيدًا عن متناول الأطفال. إذا كنت في فترة حمل أو رضاعة، فيُنصح بالرجوع إلى الطبيب للتأكد من إمكانية استخدام الكريم دون مشاكل صحية. يجب عليكِ إخبار الطبيب بكافة الأدوية التي تستخدميها ولا سيما الكريمات الموضعية. من الآثار الجانبية التي قد يُسببها الكريم في بعض الأحيان هي الارتكاسات الجلدية مثل الحرقان أو التورم. سعر كريم بيبانثين بلس للوجه
يُمكنكِ الحصول على كريم بيبانثين بلس المُخصص للوجه في مصر بسعر يصل إلى 120 جنيهًا مصريًا. يُقدر سعر الكريم في المملكة العربية السعودية بـ 45 ريالًا سعوديًا.
كيف يستخدم كريم بيبانثين Bepanthene ؟
إستخدم هذا الكريم دائماً حسب توجيهات الطبيب أو الصيدلي. إذا كنت لا تعرف طريقة الإستخدام الصحيحة و عدد مرات الإستخدام إستشر الطبيب أو الصيدلي. ضع كريم بيبانثين على الجلد و المناطق المصابة حسب الحاجة أو توجيهات الطبيب. و تعتمد عدد مرات الإستخدام على الكريم و حالة البشرة. و لمعالجة جفاف اليدين قم بإستخدام كريم بيبانثين بعد كل مرة تغسل فيها يديك على مدار اليوم. إذا كنت تستخدم هذا الكريم للمساعدة في علاج الإلتهابات الناتجة عن الحفاضات فقم بتنظيف منطقة الحوض جيداً قبل الإستخدام ثم قم بتجفيف الجلد جيداً ثم ضع الكريم. و إذا كنت تستخدم كريم بيبانثين للمساعدة في علاج حروق الجلد بسبب العلاج الإشعاعي، فقم بإستشارة الطبيب المعالج أولاً قبل إستخدام الكريم لمعرفة ما إذا كان يمكن وضعه قبل جلسة العلاج. إتبع جميع التوجيهات الموجودة على الملصق للإستخدام الصحيح للكريم. يوضع هذا الكريم على الجلد فقط. تجنب إستخدامه في المناطق الحساسة مثل العينين، داخل الفم، الأنف، منطقة المهبل، و الفخذ إلا إذا صرح لك الطبيب بذلك. إفحص الملصق دائماً للحصول على معلومات الإستخدام أو أنواع الجلد التي يجب ألا تستخدم كريم بيبانثين ( على سبيل المثال على الوجه، أو مناطق الجلد المتشقق، أو المقطوع أو المتهيج أو المقشر أو على مناطق قمت إزالة الشعر منها مؤخراً).
لنظارات البشرة 🥰كريم واحد يجمع 7 كريمات في أنن واحد ⭐️مستحيل تستغني عنه من أول إستعمال - Youtube
هل تعرف ماهو كريم بيبانثين Bepanthene فوائده واستخداماته وما فوائده ؟ يستخدم كريم بيبانثين Bepanthene كمرطب للجلد للوقاية من أو منع جفاف أو تهيج أو حكة الجلد ( مثل الطفح الجلدي نتيجة إستخدام الحفاضات أو حروق الجلد من العلاج الإشعاعي). المرطبات هي المواد التي تلين و ترطب الجلد و تقلل الحكة و التشققات. تستخدم بعض المنتجات ( مثل أوكسيد الزنك و الفازلين الأبيض) في الغالب لحماية الجلد من التهيج. كريم بيبانثين Bepanthene
يحدث جفاف الجلد بسبب فقدان الماء في الطبقة العليا من الجلد. تعمل المرطبات عن طريق تشكيل طبقة دهنية على الجزء العلوي من الجلد و التي تحبس الماء في الجلد. و من أهم هذه المرطبات المعروفة الفازلين و اللانولين و الزيوت المعدنية و الدايميثيكون. أما المواد التي تحافظ على الرطوبة في الطبقة الخارجية من الجلد تشمل الجليسرين و الليسيثين و البروبيلين جليكول. و تحتوي العديد من المنتجات أيضاً على مكونات تعمل على تنعيم الكيراتين و التي تحمل الطبقة العليا من الجلد، و هذه المواد مثل ( اليوريا ، أحماض ألفا هيدروكسي مثل حمض اللاكتيك، حمض السيتريك، حمض الجليكوليك، و الألانتوين). و يساعد هذا على سقوط خلايا الجلد الميتة و يساعد البشرة على الإحتفاظ بالمزيد من الماء و يترك البشرة أكثر نعومة و رطوبة.
إستخدم كريم بيبانثين بإنتظام للحصول على أكبر فائدة منه. معظم المرطبات تحتاج إلى الماء لتعمل بشكل جيد. ضع هذا الكريم بعد الإستحمام حيث يكون الجلد مازال رطب. و لعلاج جفاف البشرة الشديد فن هذا قد يتطلب منك نقع المنطقة أولاً قبل إستخدام الكريم. إذا إستمرت الحالة أو إزدادت سوءًا أو إذا كنت تعتقد أنك تعاني من مشكلة طبية خطيرة فإطلب العناية الطبية. كريم بيبانثين Bepanthene و الآثار الجانبية
يمكن إستخدام معظم المرطبات بما فيها بيبانثين بأمان و فعالية دون أي آثار جانبية. و مع ذلك قد يحدث حرق أو إحمرار أو تهيج في الجلد. إذا إستمرت أي من هذه التأثيرات أو ساءت الحالة أكثر إخبر طبيبك أو الصيدلي على الفور. أخبر طبيبك على الفور إذا تعرضت لأي آثار جانبية خطيرة مثل تغييرات غير عادية في الجلد ( مثل إبيضاض الجلد، نعومة زائدة أو رطوبة زائدة في الجلد). نادراً ما يكوت هناك رد فعل تحسسي خطير لكريم بيبانثين، و لكن إذا ظهرت أحد أعراض الحساسية مثل الطفح الجلدي أو الحكة أو التورم و خاصة عند الوجه أو اللسان أو الحلق، أو إذا واجهت صعوبة في التنفس أو دوخة شديدة، فإخبر طبيبك على الفور. كريم بيبانثين Bepanthene بعض الإحتياطات الواجب إتخاذها عند إستخدامه
قبل إستخدام كريم بيبانثين أخبر طبيبك أو الصيدلي إذا كانت لديك حساسية للمادة الفعالة في هذا الكريم ( ديكسابانثينول)، أو تعاني من أي حساسية اخرى.
(25) * * * القول في تأويل قوله: وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) ، يعني بالنفس التي حرم الله قتلها، نفسَ مؤمن أو مُعاهد = وقوله: (إلا بالحق) ، يعني بما أباح قتلها به: من أن تقتل نفسًا فتقتل قَوَدًا بها, أو تزني وهي محصنة فترجم, أو ترتدَّ عن دينها الحقِّ فتقتل. فذلك " الحق " الذي أباح الله جل ثناؤه قتل النفس التي حرم على المؤمنين قتلها به = (ذلكم) ، يعني هذه الأمور التي عهد إلينا فيها ربُّنا أن لا نأتيه وأن لا ندعه, هي الأمور التي وصَّانا والكافرين بها أن نعمل جميعًا به = (لعلكم تعقلون) ، يقول: وصاكم بذلك لتعقلوا ما وصاكم به ربكم. وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ. (26) ------------------------ الهوامش: (12) انظر تفسير (( تعالوا)) فيما سلف 11: 137 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (13) انظر تفسير (( تلا)) فيما سلف 10: 201 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (14) في المطبوعة: (( كخرصكم على الله)) ، وأثبت ما في المخطوطة.
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum Whispered Ruins
* - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة { خَشْيَة إِمْلَاق} قَالَ: كَانُوا يَقْتُلُونَ الْبَنَات. 16813 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, قَالَ: قَالَ مُجَاهِد { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادكُمْ خَشْيَة إِمْلَاق} قَالَ: الْفَاقَة وَالْفَقْر. 16814 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله { خَشْيَة إِمْلَاق} يَقُول: الْفَقْر. وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. ' وَأَمَّا قَوْله: { إِنَّ قَتْلهمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} فَإِنَّ الْقُرَّاء اِخْتَلَفَتْ فِي قِرَاءَته; فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء أَهْل الْمَدِينَة وَالْعِرَاق { إِنَّ قَتْلهمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} بِكَسْرِ الْخَاء مِنْ الْخَطَإِ وَسُكُون الطَّاء. وَإِذَا قُرِئَ ذَلِكَ كَذَلِكَ, كَانَ لَهُ وَجْهَانِ مِنْ التَّأْوِيل: أَحَدهمَا أَنْ يَكُون اِسْمًا مِنْ قَوْل الْقَائِل: خَطِئْت فَأَنَا أَخْطَأُ, بِمَعْنَى: أَذْنَبْت وَأَثِمْت. وَيُحْكَى عَنْ الْعَرَب: خَطِئْت: إِذَا أَذْنَبْت عَمْدًا, وَأَخْطَأْت: إِذَا وَقَعَ مِنْك الذَّنْب خَطَأ عَلَى غَيْر عَمْد مِنْك لَهُ.
الكاتب: ياسين بن علي
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ (151)}. وقال سبحانه في سورة الإسراء: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31)}. أوجه العظمة والروعة في هاتين الآيتين كثيرة وفيرة منها:
1. في الآية الأولى قال الله سبحانه: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} وفي الآية الثانية قال سبحانه: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ}. "فقدم رزق الآباء في الآية الأولى على الأبناء: [نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ] ، وفي الثانية قدم رزق الأبناء على الآباء: [نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ] ؛ وذلك لأنّ الكلام في الآية الأولى موجه إلى الفقراء دون الأغنياء، فهم يقتلون أولادهم من الفقر الواقع بهم لا أنهم يخشونه، فأوجبت البلاغة تقديم عدتهم بالرزق تكميل العدة برزق الأولاد. ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾. وفي الآية الثانية الخطاب لغير الفقراء وهم الذين يقتلون أولادهم خشية الفقر، لا أنهم مفتقرون في الحال، وذلك أنهم يخافون أن تسلبهم كلف الأولاد ما بأيديهم من الغنى، فوجب تقديم العدة برزق الأولاد فيأمنوا ما خافوا من الفقر.
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾
تفسير قوله تعالى
﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 31]. يقول الله عز وجل: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82]؛ وهذه الآية الكريمة هي إحدى آيات الشفاء التي أنـزلها الله على المؤمنين ليشفي بها قلوبهم، وينير بها عقولهم. علم سبحانه وتعالى أن سيصيب هذه الأمة أمراض فتاكة، وأوبئة مهلكة فشخص لهم الداء ووصف لهم الدواء ليستعمل المريض الدواء فيشفى. وهذه الآية الكريمة تتضمن الوصية بعدم قتل الأولاد خوف الفقر. وقد أوصى الله سبحانه تعالى الآباء بالعناية والإحسان إلى الأولاد بعد أن وصى الأولاد بالإحسان إلى الآباء في الآية السابقة بقوله تعالى: ﴿ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ لتكون المحبة متبادلة من الطرفين فأمر سبحانه وتعالى الآباء بعدم قتل الأولاد في هذه الآية الكريمة، وكانت العرب تقتل أولادها خوف الفقر والفاقة وجاء عن هارون بن معاوية قال إن الرجل في الجاهلية كان يربي كلبه ويقتل ولده.
وروى أبو داود ، والنسائي ، عن عائشة ، رضي الله عنها; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال: زان محصن يرجم ، ورجل قتل رجلا متعمدا فيقتل ، ورجل يخرج من الإسلام حارب الله ورسوله ، فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض " وهذا لفظ النسائي. وعن أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، أنه قال وهو محصور: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل كفر بعد إسلامه ، أو زنا بعد إحصانه ، أو قتل نفسا بغير نفس " فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ، ولا تمنيت أن لي بديني بدلا منه بعد إذ هداني الله ، ولا قتلت نفسا ، فبم تقتلونني. رواه الإمام أحمد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وقد جاء النهي والزجر والوعيد في قتل المعاهد - وهو المستأمن من أهل الحرب - كما رواه البخاري ، عن عبد الله بن عمرو ، رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما " وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله ، فقد أخفر بذمة الله ، فلا يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا " رواه ابن ماجه ، والترمذي وقال: حسن صحيح.
(15) انظر تفسير (( الإحسان)) فيما سلف 2: 292 / 8: 334 ، 514 / 9: 283 / 10: 512 ، 576. (16) انظر ما سلف 2: 290 - 292 / 8: 334. (17) قوله: (( ولا تكونن من المشركين)) ، ساقط في المطبوعة والمخطوطة ، واستظهرت زيادته من معاني القرآن للفراء 1: 364 ، وهي زيادة يفسد الكلام بإسقاطها. (18) لم أعرف قائله. (19) معاني القرآن للفراء 1: 364 ، وليس فيه البيت الثالث ، وفيه مكانه: * وَلا تَمْشِ بِفَضَـــاءٍ بَعَـــدَا * (20) انظر تفسير (( الفواحش)) فيما سلف 8: 203 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (21) انظر تفسير (( ظهر)) ، و (( بطن)) فيما سلف ص 72 - 75 ، ثم انظر الأثر رقم: 9075. (22) (( زواني الحوانيت)) ، كانت البغايا تتخذ حانوتًا عليه راية ، إعلامًا بأنها بغى. وانظر الأثر السالف رقم: 13801. (23) الأثر: 14141 - مضى هذا الخبر برقم: 13802. (24) الأثر: 14145 - مضى برقم: 13803. (25) الأثر: 14146 - ((إسحاق بن زياد العطار النصري)) ، لم أجد له ترجمة ، وفي المطبوعة (( البصري)) ، وأثبت ما في المخطوطة. و (( محمد بن إسحاق البلخي الجوهري)) ، لم أجد له غير ترجمة في ابن أبي حاتم 3 / 2 / 195 ، قال: (( روى عن مطرف بن مازن ، وأبي أمية بن يعلي ، وقيراط الحجام ، ومحمد بن حرب الأبرش ، وعيسى بن يونس.