اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل الطبايع
لا يوجد تعطيل للشرع إلا من جماعة الاخوان المسلمين الارهابيه
هل شاهدتم اردوغان كيف يفتتح حفل للشواذ ويتراقص معهم ؟؟؟
نعوذ بالله من غضبه
الشرع وأحكامه لا تقوم على أحاديث لم تصح أو روايات ضعيفة وموضوعة... بل تقوم بما صح به الدليل. كرهكم لجماعة من جماعات المسلمين أعماكم عن الحق وقبلتم بأن يكذب على رسول الله وأنتم صامتون وتستحنون الفعل بل وتهاجمون من يكشف الكذب عن رسول الله ولا يرضى به. دلوني على إي خليفة أو ملك مسلم حكم بإحراق المرأة المساحقة ؟ أو دلوني على قول عالم معتبر يقول بصحة هذا الحكم أو صحح الرواية الضعيفة التي أوردها صاحب الموضوع ؟ هذا دين وليس لعب أو مجال للمماحكة. كنت قد رددت في ردي الأول على رواية السحاق فقط - ولازلت أقول أنها ضعيفة جداً ولا تصح وإن كان كلامي غير صحيح فهاتوا برهانكم - ولم اتعرض للحديث الأول في الموضوع وهو روايته حديث من عمل بعمل قوم لوط.... الخ. أما الآن فهاكم أقوال الأئمة في مدى صحة هذا الحديث: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. أما بعد:
فهذه دراسة موجزة لخبر مروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-،
وهو حديث: ((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به، ومن وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة((
فيقال ـ بعد الاستعانة بالله تعالى ـ:
جاء هذا الخبر من حديث ابن عباس ، ومن حديث أبي هريرة.
- من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ایمیل
- ديكورات مطابخ ألمنيوم مودرن بالصور
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ایمیل
إذا تقرر هذا ، فمفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، وعقوباته من أعظم العقوبات في
الدنيا والآخرة. وقد أطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله ، لم
يختلف فيه منهم رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك
اختلاف منهم في قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا
مسألة نزاع " انتهى باختصار. وأصل هذا الكلام لابن القيم رحمه الله ، ذكره في "الجواب الكافي
لمن سأل عن الدواء الشافي". ولكن إذا كان المفعول به مكرهاً فإنه لا عقوبة عليه ، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ
وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه بن ماجة (2045) وصححه
الألباني في صحيح ابن ماجة. وانظر جواب السؤال ( 38622)
ففيه زيادة فائدة. والله أعلم.
اهـ. 3- ومما يؤكد خطأ (عمرو بن أبي عمرو) في هذا الحديث:أن ابن عباس رضي الله عنهما أفتى بخلافه. فقد قال أبو داود -بعدما خرجه-:"ليس هذا بالقوي"،
وخرج بعده (4465) من طريق (شريك وأبي الأحوص وأبي بكر بن عياش) ، عن عاصم [بن بهدلة]، عن أبي رزين ، عن ابن عباس قال: "ليس على الذي يأتي البهيمة حد"،
وقال:"حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو". قال الخطابى في "المعالم"(3/296) معلقا على صنيع أبي داود: "يريد أن ابن عباس لو كان عنده في هذا الباب حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخالفه". اهـ. وبهذه العلة أعله الترمذي أيضا، إذ خرج الموقوف (1455) من طريق سفيان الثوري عن عاصم به، وقال:"وهذا أصح من الحديث الأول". وأخرجه –أيضا- عبد الرزاق (13497) عن (الثوري)، وابن أبي شيبة (28503) عن (أبي بكر بن عياش ، وأبي الأحوص)... ثلاثتهم عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس به. وهذا سند حسن. فائدة:
والإعلال بمثل هذا –مخالفة الراوي لمرويه- طريقة مسلوكة لدى الحفاظ الكبار من صيارفة الحديث، فقد قال الحافظ ابن رجب في "شرح العلل"(2/888) -وناهيك به جلالة في هذا الفن-:
"قاعدة في تضعيف حديث الراوي إذا روى ما يخالف رأيه". وقال:"قد ضعف الإمام أحمد وأكثر الحفاظ أحاديث كثيرة بمثل هذا"...
وذكر لها أمثلة فلتراجع هناك.
التوصيل المنزلي
الاستلام من المتجر
التوصيل المنزلي
ديكورات مطابخ ألمنيوم مودرن بالصور
أبق حمامك بعيدا عن الضوضاء مع خزائن ودواليب الحمام المبتكرة لدينا ذات القيمة الكبيرة. مطبخ المنيوم ولامينيت وهاي جلوس. 02112017 إخواني أي دعم سيكون مرحب فيه ومشكور أيضا على عنواني في العملات الرقمية. الأبواب والجوانب وكل ما هو ظاهر من المطبخ من خشب المينيت والهاي جلوس. مغاسل حمامات خشب اسكندرية.
أفكار مطابخ ألمنيوم
المطبخ هو مكان مهم في المنزل ، وتقضي النساء وقتًا مهمًا في إعداد وجبات الطعام. حتى الجميع بحاجة إلى المطبخ لتناول الطعام ، خاصة إذا كانت سفرة تناول الطعام هناك. ليس هناك شك في أن التصميم الجيد لديكور المطبخ سيزيد من حيوية وحيوية النساء أثناء عملهن ، كما أن رؤيته سيريح رؤية كل من يدخلها.