وفي عام 886 هـ في عهد السلطان قايتباي حدث الحريق الثاني للحرم فأمر بتجديد بناء الحرم ومن ضمنه القبة الخشبية عام 887 هـ فجددت وأسست لها دعائم عظيمة في أرض المسجد النبوي، وبنيت بالآجر بارتفاع متناهٍ، وزخرف بأحجار منحوتة من الحجارة السوداء وجعل ارتفاعها 18 ذراعا (8. 88 أمتار) ثم بني فوقها قبة أخرى تحويها وتحميها وأحكمت الحجارة بالجبس الذي حمل من مصر. وقد حصل بين الجدار الشرقي للمسجد وبين الدعائم ضيق شديد أثر في وضع القبة فهدم جدار المسجد الشرقي وزحف به إلى البلاط ناحية "مصلى الجنائز" بمقدار ذراع ونصف.
قبة قبر الرسول بما. ولم يسقط شيء من حريق القبة على الحجرة النبوية فقد كانت القبة (الداخلية) مانعة لذلك. وبعدما تم بناء القبة ونتيجة لتطاول العهد تشققت من أعاليها، ولما لم يُجد الترميم فيها، أمر بهدم أعاليها وأعيدت مُحكمة البناء بالجبس الأبيض سنة 892 ه. اللون الأخضر
بعد عدة قرون، ظهرت شقوق في أعلى القبة فأمر السلطان عبد الحميد الثاني بتجديدها، فهدموا أعاليها وأعادوها في غاية الإحكام والإتقان، وكان ذلك سنة 1233 هـ. وفي سنة 1253 هـ صدر أمر السلطان عبدالحميد الثاني بصبغ القبة باللون الأخضر بدلاً من الأزرق، فكان هو أول من صبغها بالأخضر، ثم لم يزل يجدد صبغها بالأخضر كلما احتاجت لذلك.
قبة قبر الرسول بما
لماذا لا يصور الصندوق او يفتح لعل المغفلين من عبدة القبور يعرفون الحقيقة
وان هناك من يستغلهم ويصدهم عن ذكر الله بتلك الخرافه!!! اعجبني لقطات لبعض اخواننا الليبين عندما قاموا بنش القبور التي
كان يستغلها النصابين لاثبات بانها قبور فارغه لتنتهي الخرافة للابد
فماهو المانع من ان يلتقط احد مهندسي الصيانه بعض الصور القريبه
من الاسفل مثلا او يقوم بفتح ذالك الصندوق!!! حقيقة القبر الموجود فوق قبة قبر الرسول وكم اتمنى ان يصل هذا التساؤل لرئاسة المسجد - شبكة الدفاع عن السنة. قمت ببحث بسيط في النت
ووجدت هذا المخطط الذي يبين ان هناك قبتين على القبر الشريف
وليس قبة واحده وكل قبة تحتوى على شباك
24-06-12, 10:15 PM
7
الشباك الذي في القبة
__________________
أما الشباك الذي في القبة فهو موازي للشباك الذي في القبة الداخلية
ويقع فوق قبر النبي محمد. ( صلى الله عليه واله وسلم)
وقد كان خدم الحرم يفتحونه يوم صلاة الاستسقاء ،
يروى ابن حجر العسقلاني عن هذا الشباك فيقول:
«قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة ا فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق» [2]. وجاء في كتاب نزهة الناظرين للسيد جعفر برزنجي نقلاً عن زين الدين المراغي:
«وفتح كوة عند الجدب سُنَّة أهل المدينة حتى الآن يفتحون كوة في أسفل قبة الحجرة المقدسة (القبة الداخلية) يفتحونها من جهة القبلة وإن كان السقف حائلاً بين القبر الشريف وبين السماء» [3].
قبة قبر الرسول للاطفال
فالأظهر -والله أعلم- أنها تركت لهذا المعنى خشية من رواج فتنة يثيرها بعض الجهلة، ويرمي من أزال القبة بأنه يستهين بالنبي ﷺ، أو بأنه لا يرى حرمته -عليه الصلاة والسلام-، هكذا يدعي عباد القبور، وأصحاب الغلو إذا رأوا من يدعو إلى التوحيد، ويحذر من الشرك والبدع، رموه بأنواع المعايب، واتهموه بأنه يبغض النبي -عليه الصلاة والسلام-، أو بأنه يبغض الأولياء، أو لا يرى حرمته ﷺ، أو ما أشبه هذه الأقاويل الفاسدة الباطلة. وإلا فلا شك أن الذي عملها قد أخطأ، وأتى بدعة، وخالف ما قاله النبي ﷺ في التحذير من البناء على القبور، واتخاذ المساجد عليها، وأما البناء الأول فهو بيت عائشة كان دفن في بيت عائشة، والصحابة وأرضاهم خافوا من دفنه في البقيع من الفتنة، فجعلوه في بيت عائشة، ثم دفنوا معه صاحبيه الصديق وعمر -رضي الله عنهما-، ولم يكن في المسجد، بل كان في بيت عائشة، ثم لما وسع المسجد في عهد الوليد بن عبدالملك في آخر القرن الأول أدخل الحجرة في التوسعة، فظن بعض الناس الذين لا يعلمون أن الرسول ﷺ دفن في المسجد، وليس الأمر كذلك، بل هو -عليه الصلاة والسلام- دفن في بيت عائشة، في خارج المسجد، ولم يدفن في المسجد.
قبة قبر الرسول مع
ما سر النافذة الموجود في القبة الخضراء؟
وذكر حاتم عمر طه في كتابه الكوكب الدري- أن النافذة الموجودة في القبة فهي موازي للنافذة التي قي القبة الداخلية ويقع فوق القبر الشريف، وكان خدم الحرم يفتحونه يوم صلاة الاستسقاء فقد روى الدارمي في صحيحه عن أبي الجوزاء قال: قحط أهل المدينة فشكوا إلى السيدة عائشة بنت الصديق فقالت: انظروا إلى قبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فاجعلوا منه كوة إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ثم استسقوا، ففعلوا فأمطرت السماء وعلى هذا يكون فوق قبره الشريف قبتان قبة داخليه وقبة خارجية. القبة الخضراء في العهد السعودي
وفي العهد السعودي في زمن الملك عبد العزيز آل سعود أمر بإصلاح بعض القشور والتشققات من داخل الحجرة النبوية، وحرصاً منه تم ذلك ليلاً، لكيلا تؤثر أعمال البناء في خشوع المصلين وحركة دخولهم وخروجهم من المسجد وأعيدت القبة أحسن مما كانت. واهتم ولاة الأمر بعمارة الحرمين وأولوهما كل عناية واهتمام ومن ذلك القبة الخضراء التي تشهد تحسينا وترميما كل ثلاث إلى خمس سنوات ويعاد طلاؤها باللون الأخضر الغامق ويتم غسلها وتنظيفها.
قبة قبر الرسول صلى الله عليه
السؤال:
أما المستمع (ع. خ) من المدينة المنورة، فيقول بعد أن طلب العمر المديد لفضيلة الشيخ عبدالعزيز، وأن يكون هذا العمر معمورًا بطاعة الله، وفائدة المسلمين عامة، يقول:
قد عرفنا من كلام سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز أن البناء والقباب على القبور لا يجوز، فما حكم القبة الخضراء على قبر الرسول الكريم ﷺ في المدينة المنورة؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. قبر الوهابي على قبة الرسول الأكرم الذي اراد هدم القبة المشرفة و إبن عثيمين يأيد - YouTube. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فلا ريب أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- نهى عن البناء على القبور، ولعن اليهود و النصارى على اتخاذ المساجد عليها، فقال -عليه الصلاة والسلام-: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وقال -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه عنه مسلم في الصحيح عن جابر "أنه نهى عن تجصيص القبور، والقعود عليها، والبناء عليها" وفي رواية للترمذي وغيره: والكتابة عليها. فالبناء على القبور، واتخاذ مساجد عليها من المحرمات التي حذر منها النبي -عليه الصلاة والسلام-، وتلقاها أهل العلم، تلقى أهل العلم ما قاله ﷺ في ذلك بالقبول، ونهى أهل العلم عن البناء على القبور، واتخاذ المساجد عليها تنفيذًا للسنة المطهرة، وعملًا بها، ومع ذلك فقد وجد في الكثير من الدول والبلدان البناء على القبور، واتخاذ المساجد عليها، واتخاذ القباب عليها أيضًا، وهذا كله مخالف لما جاءت به السنة عن الرسول -عليه الصلاة والسلام-، وهو من أعظم الوسائل لوقوع الشرك، والغلو في أصحاب القبور.
ولكن الجهلة والمشركين بدلوا الزيارة الشرعية بالزيارة المنكرة الشركية جهلًا وضلالًا، ومن أسباب هذا التبديل ومن أسباب هذا الشرك والبدع وجود هذه البنايات والقباب والمساجد على القبور، ومن أسباب ذلك سكوت الكثير من العلماء عن ذلك، إما للجهل بالحكم الشرعي في ذلك من بعضهم، وإما ليأسه من قبول العامة، وعدم الفائدة من كلامه معهم لما رأى من إقبالهم عليها، وإنكارهم على من أنكر عليهم، وإما لأسباب أخرى. فالواجب على أهل العلم أينما كانوا أن يوضحوا للناس ما حرم الله عليهم، وأن يبينوا لهم ما أوجب الله عليهم، وأن يحذروهم من الشرك وأسبابه ووسائله، فإن العامة في ذمتهم، والله أوجب عليهم البلاغ والبيان، وحرم عليهم الكتمان، نعم.
قرار صائب
المشرفة بوحدة التربية الإسلامية بالمدينة المنورة الأستاذة بتول أمين فلاته تقول إن فكرة إجازة الأمومة مهمة جداً للأم والطفل معاً ففيها مراعاة للجوانب الإنسانية التي تمر بها الأم وطفلها وبالتالي سينعكس على مردودها الإيجابي على الأداء الوظيفي للموظفة ، ولكن نحبذ أن تمنح ثلاث مرات لمدة عام في كل مرة حتى تستطيع الأم أن تمنح ثلاثة من أطفالها فترة كافية من الحضانة والرعاية بدلاً من أن تكثفها لطفل واحد فقط. كما أن فترة انقطاع الموظفة مدة ثلاثة أعوام تعتبر مملة كما أنها ستكون بعيدة عن الإجراءات والتعليمات المتغيرة والمتجددة التي تواكب تطورات التعليم إن كانت معلمة وهذا يؤثر سلباً على أدائها بعد العودة وبالتالي على الطالبات.
اجازه الامومه في القطاع الخاص في الامارات
أكدت حكومة الإمارات الرقيمة أن الموظفة في شركات القطاع الخاص في الدولة تستحق إجازة وضع مدتها (60) يوما ، تشمل، 45 يوما الأولى بأجر كامل، 15 يوم التي تليها بنصف أجر. وذكرت أنه على صاحب العمل منح الموظفة إجازة وضع متى طلبتها في أي وقت اعتبارا من اليوم الأخير للشهر السابق مباشرة على الشهر المتوقع الولادة فيه، وذلك بموجب شهادة طبية معتمدة.
اجازه الامومه في القطاع الخاص بتونس
ولفت أن الحكومة تتابع مجريات الحرب في أوكرانيا بشكل يومي، ويتم التواصل مع سفارتنا وجاليتنا وكوادرنا هناك للاطمئنان والوقوف على أوضاعهم. وقال إن المتابعة مستمرة للفلسطينيين المتواجدين في أوكرانيا والبالغ عددهم نحو 2500 مواطن، مشيرا إلى أن البعض منهم قد انتقل إلى الدول المجاورة، ويتم التعاون مع الدول الأوروبية الصديقة لتأمين سلامة وصولهم دونما معيقات، ونحن مستعدون لتقديم كل الممكن لهم في هذه الظروف الصعبة، ظروف الحرب. اجازه الامومه في القطاع الخاص المصري. وأدان رئيس الوزراء جريمة إعدام قوات الاحتلال الإسرائيلي بعد منتصف الليلة الماضية الشابين عبد الله الحصري، وشادي نجم في مخيم جنين. في سياق آخر، أعرب اشتية عن سعادته بالاحتفاء الحاشد الذي شهده الحرم القدسي الشريف والحرم الإبراهيمي، لمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج، مؤكدا أن شعبنا المتمسك بدينه هو أيضا متمسك بأرضه وقضيته ومقدساته. هذا وقد استنكر اعتداءات الاحتلال على أهلنا المحتفلين بالمناسبة في مدينة القدس وباب العمود، مثمنا صمود أهلنا في القدس، سواء في مساجدها، أو كنائسها، أو حارتها، أو أحيائها، وفي كل مكان، وكل عام. وقال: إن شعبنا تحت الاحتلال وبحاجة إلى حماية دولية و"إسرائيل" دولة خارجة عن القانون ويجب تدفيعها ثمن عدوانها على شعبنا سياسيا واقتصاديا وقانونيا، مخاطبا العالم: نؤكد أن القدس فلسطينية الوجه، عاصمتنا الأبدية كانت وستبقى.
اجازه الامومه في القطاع الخاص المصري
وقال: إن شعبنا تحت الاحتلال وبحاجة إلى حماية دولية واسرائيل دولة خارجة عن القانون ويجب تدفيعها ثمن عدوانها على شعبنا سياسيا واقتصاديا وقانونيا، مخاطبا العالم: نؤكد أن القدس فلسطينية الوجه، عاصمتنا الأبدية كانت وستبقى. كما ثمن قرار البرلمان العربي الذي تبنى تدويل قضية الأسرى وحريتهم، مؤكدا تقديم كل الدعم والمساندة لنضال أسرانا البواسل الصامدين خلف قضبان المعتقلات، الذين يناضلون من أجل أبسط الحقوق الإنسانية. وفي سياق منفصل، أشار إلى أن الحكومة تتابع نشاط الجمعية الاستهلاكية التعاونية للموظفين العموميين، والتي ستنطلق قريبا، مؤكدا أن مثل هذه الأفكار التعاونية مهمة للتخفيف من عبء الحياة عن كاهل الموظفين، وسنقدم لهم كل مساعدة يحتاجونها. اجازه الامومه في القطاع الخاص بتونس. وأعلن أنه خلال الاسابيع المقبلة، سيتم اطلاق برنامج الخدمة المدنية والمجتمعية، والذي يتيح لقطاعات مختلفة من شعبنا التطوع لخدمة المجتمع، وذلك بالتعاون مع العديد من مؤسسات الأمم المتحدة والوزارات ذات العلاقة، حيث سيغطي محافظات الضفة الغربية بما فيها القدس، وقطاع غزة. وأشار إلى أن الحكومة ستستكمل الحوار مع القطاع الخاص والمجتمع المدني، للوصول الى فهم مشترك، ومسؤولية جماعية في القضايا المتعلقة بالظروف الاجتماعية والاقتصادية لأهلنا في فلسطين.
بهذا التساؤل بدأت السيدة حنان حديثها وتابعت تقول «ستصيبني كآبة شديدة إذا علمت أن التنظيم الجديد لا يشملني باعتباري أنجبت قبل أيام من صدوره ولا أدري هل أبدأ بتقديم إجازة لا تقل عن ستة شهور للعناية بصغيري ولا يهمني الراتب أهم شيء أن لا يطوى قيدي لأبدأ البحث عن وظيفة من جديد...!