٩٩ - باب العَدْلِ بَيْن النِّسَاءِ {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء: ١٢٩ - ١٣٠] الشرح: هذِه الآية نزلت في عائشة - رضي الله عنها -، ذكره ابن أبي شيبة في "مصنفه" عن ابن أبي مليكة. وقال عبيدة: هو الحب والجماع (١). ومعنى الآية: ولن تطيقوا أيها الرجال أن تسووا بين نسائكم في حبهن بقلوبكم، حتى تعدلوا بينهن في ذلك؛ لأن ذلك مما لا تملكونه، ولو حرصتم في تسويتكم بينهن في ذلك. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. قال ابن عباس: لا تستطيع أن تعدل بالشهوة فيما بينهن ولو حرصت (٢). قال ابن المنذر: ودلت هذِه الآية أن التسوية بينهن في المحبة غير واجبة. وقد أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن عائشة أحب إليه من غيرها من أزواجه، فلا تميلوا كل الميل بأهوائكم حتى يحملكم ذلك أن تجوروا في القسم على الذين لا تحبون. وقوله: {فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} يعني: لا أيم، ولا ذات بعل (٣) {وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: ١٢٩] يقول: وإن تصلحوا فيما بينكم وبينهن بالاجتهاد منكم في العدل بينهن وتتقوا (١) "المصنف" ٣/ ٥١١ (١٦٦٧٨ - ١٦٦٧٩). (٢) "تفسير الطبري" ٤/ ٣١٢، ٣١٣.
- ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولوحرصتم - فقه
- ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
- شركة ارامكو تنظيف شقق
- توظيف في شركة ارامكو
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولوحرصتم - فقه
تاريخ النشر: الأحد 28 جمادى الأولى 1424 هـ - 27-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35529
160378
0
361
السؤال
السلام عليكم. هل الزواج من أربع نسوة حلال؟
وهل يسمح الدين الإسلامي به؟ ولا أقصد ما كتب في القرآن الكريم فقط، ولكن أقصد المعنى من الآية، وماذا تعني كلمة "ولن تعدلوا"؟
ولكم جزيل الشكر
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الزواج من أربع نسوة جائز بلا خلاف بين العلماء، ولكن جوازه مشروط بأن يعلم المرء أنه سيعدل بين نسائه في المبيت والسكنى والنفقة والكسوة ونحو ذلك، فإن خاف أن لا يعدل بينهنَّ فليست له الزيادة على واحدة. قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3]. وانظر في ذلك الفتوى رقم: 1342. ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. وأما الكلمة التي سألت عنها وهي: ولن تعدلوا. فليست في كتاب الله، وإنما المنصوص: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ [النساء:129]. والمقصود هنا الميل القلبي، فقد أخرج أصحاب السنن وأحمد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك.
ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
السؤال:
ورد في القرآن الكريم آية كريمة في مجال، تعدد الزوجات تقول: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾[النساء: 3] الآية، وورد في مكان آخر قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾[النساء: 129] الآية، ففي الأولى اشتراط العدل للزواج بأكثر من واحدة، وفي الثانية أوضح أن شرط العدل غير ممكن، فهل يعني هذا نسخ الآية الأولى وعدم الزواج إلا من واحدة؛ لأن شرط العدل غير ممكن؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا. الجواب:
ليس بين الآيتين تعارض، وليس هناك نسخ لإحداهما بالأخرى، وإنما العدل المأمور به هو المستطاع، وهو العدل في القسمة والنفقة، أما العدل في الحب وتوابعه من الجماع ونحوه فهذا غير مستطاع، وهو المراد في قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾[النساء: 129] الآية، ولهذا ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- من حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك». رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم.
وتأمل التعبير ب (فتذروها) وما يوحي به من الإهمال والازدراء، كما أن في هذا التشبيه تنفيراً للأزواج من إهمال زوجاتهم وتركهن على الصورة المنفرة التي تستقبحها النفوس والطباع الكريمة.
٢) الحاصلين على الشهادات الجامعية في مجالات: علوم الكمبيوتر، البرمجة، ال IT، ومجالات نظم المعلومات الأخري. ٣) الحاصلين على الشهادات الجامعية بمختلف الفروع والشعب الهندسية.
شركة ارامكو تنظيف شقق
وهي أول تواصل يتم من ارامكو من غير تقديمي اليدوي في أيام المهنة ، لاحظوا أنها بعد سنة كاملة من التخرج. نهاية يناير 2018 - تمت المقابلة بخير مع SAOO. 25 فبراير 2018 - دعوة لعمل Verification Test ، وتم تحديد الموعد 1 مارس. (اكتشفت لاحقا أن الدعوة من SAOO)
1مارس 2018 - تم اجتياز Verification Test. 22 مارس 2018 - اتصال ودعوة لمقابلة من قسم NAOO لعمل مقابلة في يوم المهنة في جامعة الملك فهد. أخبرت الموظفة بأن عندي مقابلات من أول، فهل معناته إني ما اجزتها ؟ قالت لا ما لها دخل، هذه فرصة اضافية. 27 مارس 2018 - تم عمل المقابلة مع NAOO. 29 مارس 2018 - بعد مرور 3 أشهر على مقابلتي مع Unconventional Resource ، قلت خلني ارسل ايميل لـ Direct Hire Group أطمن على وضعي واسال وش صار على الإجراءات معهم. بعد الايميل بساعات () جاني اتصال من القسم يطلبون تحديد موعد لاجراء مقابلة إضافية مع أحد المسؤولين في القسم في الظهران. شركة ارامكو تنظيف خزانات. بلغتهم بصعوبة السفر حاليا بسبب وظيفتي ، فحددوا معي موعد لإجراء المقابلة عن طريق Skype يوم 12 أبريل. 11 أبريل 2018 - توصلوا معي SAOO لتحديث بعض البيانات في ملفي الشخصي ، وفي نفس اليوم تم ارسال KYC Form.
توظيف في شركة ارامكو
س: كم المدة ما بين المقابلة للمباشرة؟
ج: تجربتي مع SAOO كانت أكثر من 5 أشهر. لكن المدة تتفاوت بشكل كبير من قسم لآخر وحتى من شخص لآخر في نفس القسم. فيه شباب معي في القسم كانت مدة توظيفهم 3 أشهر فقط. فالمدة لا يمكن التنبؤ بها. س: التأمين الطبي بوبا أو اختيار مستشفى واحد فقط؟
ج: حاليا فقط موظفي الغربية وعائلة الموظف الساكنين في الغربية لديهم تأمين بوبا. بقية المناطق يختار الموظف مستشفى واحد للعلاج فيه. في حال كان الموظف في الشرقية مثلا وعائلته في الغربية، فإن عائلته تحصل على تأمين بوبا أما الموظف لا. عموماً حسب الأخبار فإن تأمين بوبا سوف يتم تعميمه على موظفي الوسطى ثم الشرقية قريبا، في حال نجاح تجربة الغربية. س: ما هي شروط السفر مجانا على طيران ارامكو؟
ج: لا يوجد شروط. جميع الموظفين ومن يعيلونهم - الوالدين والزوجة والأبناء - يمكنهم السفر مجانا على طيران ارامكو. شركة مصفاة أرامكو السعودية موبيل المحدودة (سامرف) توفر وظائف إدارية شاغرة - أي وظيفة. لكن دائما الأولوية لموظفي المناطق النائية، فلذلك موظفي المناطق غير النائية - مثل الظهران، بقيق، العضيلية، رأس تنورة وغيرها - قد يكونون في قائمة الانتظار أو يتم رفضهم لعدم وجود مقاعد شاغرة في معظم الويكندات. اخيراً.. قد تختلف بعض هذه الإجراءات والتفاصيل من قسم لآخر، أو من وقت لآخر.
99- مستشار تقييم الوظائف. 100- مولد الاحتمالات. موعد التقديم
– التقديم متاح اعتبارًا من اليوم الإثنين بتاريخ 1443/09/24هـ الموافق 2022/04/25م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم
– التقديم متاح من خلال الرابط التالي: من هنا