طريقة لبس المشلح - YouTube
لبس المشلح لمن هبٌ ودبّ: - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
30-07-2016, 08:01 PM
المشاركه # 21
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1, 652
قد يكون عندك وجهة نظر يمكن أن تناقش في لبس البشت والتجمل في المناسبات, ولكنك أخطأت في طريقة طرحها. لبس المشلح لمن هبٌ ودبّ: - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. من الواضح أن إمتعاض بعض الأعضاء من طرحك هو إختيارك للعنوان, وهو قولك أن لبس البشت لكل من هب ودب, وهذه بحد ذاتها تنسف الموضع لإنتقاصها من فئة معينة من المجتمع, وحسب ما يفهم من عنوانك أن لبس البشت لفئة خاصة من المجتمع. والطامة الكبرى التي أتيت بها هي إختيارك لشريحة عزيزة علينا وأنتقصت منهم بقولك أن صديقك يقول أن كل من في الصف الأول هم من حراس المدارس, وهذا أستدعى ضحكك على هذه الفئة وأنها تلبس البشت وهذا يعني أنك لا ترى لهم أحقية بلبس البشت كسائر الناس الميسورة. أرجو أن تقرأ ردى بتمعن وتفهم مقصدي منه, كما تطالب غيرك أن يقرأ موضوعك ويفهم مغزاك من الموضوع, وأنا هنا أتمنى منك ان تقرأ موضوعك بصفة شخص آخر وليس ككاتبه لتبتعد عن التحيز لوجهة نظرك.
الوان المشالح واللون المناسب لكل مناسبة - مدونة نيشان
المشالح أو البشوت يشتهر بارتدائه رجال الخليج سواء العامة أو الأمراء وتتعدد الوان المشالح بين الأبيض والعودي والبني، فيختلف ذوق كل شخص حسب اللون، فكل لون له مناسبة معينة. مجلة سيدتي | ماذا نقصد بكلمه بشت أو المشلح؟ وما هي طريقة ارتدائه؟ تعرفوا إليه في هذا الموضوع #لمتنا_سعودية #اليوم_الوطني90 #اليوم_الوطني_السعودي. ما هو المشلح؟
هو عبارة عن عباءة يتم تصميمها بشكل معين، بسيطة للغاية لايوجد بها أكمام، وهي عباءة فضفاضة يرتديها رجال الخليج من السعودية والكويت والإمارات، يرتديها الرجل فوق الثوب، يمكن ارتداؤها في فصل الصيف أو فصل الشتاء حيث يتم صناعة البشوت في فصل الشتاء من الصوف الوبري أو الكتان بخلاف فصل الصيف. فالبشت أو المشلح عنصرًا أساسيًا في المناسبات والأعياد والأفراح، ويعد البشت الحسائي هو الأفضل والأشهر في البشوت على صعيد الدول العربية، فهي حرفة توارثتها الأجيال في منطقة الأحساء، يعتبر نوع القماش والخيوط المستخدمة في صناعة المشالح ونوعية المشلح تُحدد سعره حيث تصل أسعار المشالح إلى 10 آلاف ريال سعودي، فالبشت يُعبر عن قيم وتقاليد المجتمع، وتتوفر الوان المشالح أكثر من 20 لونًا، يمكن ارتداء البشت بأكثر من طريقة فمثلا يمكنك ادخال اليدين داخل الأكمام، أو يمكنك إدخال اليد اليمنى وترك اليسرى خارج الكم،أو إخراج كلتا اليدين. البشت وجاهة ويزيد صاحبه المزيد من الوقار والهيبة
الوان المشالح واللون المناسب لكل مناسبة
اللون الأسود: تتميز البشوت ذات اللون الأسود للتعزية كما أنها مناسبة للمناسبات أخرى، لكن الأكثر شهرةً مناسبتها للعزاء ولا يُفضل لون آخر، ويستخدم في المناسبات المسائية، ويُفضل الرجل وقت زفافه إرتداء البشت الأسود.
مجلة سيدتي | ماذا نقصد بكلمه بشت أو المشلح؟ وما هي طريقة ارتدائه؟ تعرفوا إليه في هذا الموضوع #لمتنا_سعودية #اليوم_الوطني90 #اليوم_الوطني_السعودي
واختاري لبس الاسكارف للمحجبات مع لفه على الرقبة بشكل متطاير من دون شدّه كثيراً لضمان الراحة والأنوثة للمرأة المحجبة على خطى سحر فؤاد. تابعي من خلال الصور احدث طرق لبس الاسكارف للمحجبات لاطلالة مشرقة ومواكبة للموضة في الشتاء المقبل.
طريقة لبس المشلح - Youtube
و قد تتعدد طرق و أساليب ارتداء الغترة كما يلى:
التواضع
أسلوب التواضع احد طرق ارتداء الغترة
تعد أحد طرق ارتداء الغترة و الذى يعرف بأسلوب التواضع ، حيث يوضع احد طرفي الغترة على الكتف المعاكس ، و فى هذه الحالة تدل على هوية الشخص المتواضع الذى يرتديها.
الفرق بين الشماغ والغترة يعتقد بعض الأشخاص من خارج دول الخليج أن الغترة البيضاء هى نفسها الشماغ الأبيض و أن الفرق بينهم يكون مجرد اسم فقط و لكن الفرق يكون أيضا فى نوعية القماش و سمك القماش و الزخرفة و الحجم أيضا ، و من الجدير بالذكر أن الشماغ يتميز بحجمه الأكبر من الغترة و أخف من حيث نوعية القماش ، و فى السطور التالية لمقال اليوم سنتعرف بالتفصيل على الفرق بين الشماغ والغترة. فتابعوا معنا.
أهم مميزات أشمغة العراب
توجد العديد من المزايا التى يتميز بها أشمغة العراب و التى نذكر من بينها:
1- جودة الشماغ و ثقل وزنه " إن أشمغة العراب تتميز بجودتها العالية ، حيث تصدر بأجود الخامات من القطن النقى ، كما ان خامته جيدة و ثقيلة.
وبذلك فقط تعودون إلى الله يوم يأتي النّداء { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مسؤولون}[الصّافات: 24].. وليقدِّم كلٌّ حسابه. «أمة واحدة من دون الناس» – مجلة الوعي. فلنستوصِ بوصية السيّد (رض)، وبذلك نكون أوفياء لرسالته، وأقدر على مواجهة التحدّيات. مَنْ ينقذُ لبنانَ؟! والبداية من لبنان، حيث تتفاقم معاناة اللّبنانيّين على الصّعيدين المعيشي والحياتي، وفي الحصول على أبسط مقوِّمات حياتهم من الوقود والدواء والاستشفاء والغذاء والكهرباء والماء والطّبابة، والّذي بات من الواضح أنّ كلّ ذلك يأتي بفعل السياسات الخاطئة في إدارة الشّأن الماليّ والنقديّ من قبل المصرف المركزيّ والمصارف، وجشع الشّركات والتجّار الكبار، وحتى الصّغار، ومن بيدهم تأمين أمر الكهرباء والماء واستمرار التّهريب للسّلع والموادّ الغذائيّة. فيما الدولة غائبة، وقد أدارت ظهرها لمواطنيها، وإذا كان هناك من علاجات، فهي لا تزال تقتصر على بعدها الأمني لمنع أيّ تداعيات قد يؤدّي إليها تفاقم الوضع المعيشيّ، وهو لن يكون حلاً، بل قد يزيد الأمور تفاقماً إن لم تواكب بمعالجة أسبابها. وهي تقتصر في ذلك على بعض المسكّنات والحلول المؤقّتة للشّأن الماليّ أو النقديّ، أو للأزمات التي يعانيها اللّبنانيّون، وغايتها في ذلك منع الانفجار، وهي دائماً من جيوب اللّبنانيّين ومقدّراتهم.
«أمة واحدة من دون الناس» – مجلة الوعي
وقوعها في السبي وقصة رؤيتها
كان بلال بن رباح (رضي الله عنه) قد اقتاد صفية ومعها ابنة عم لها فمر بهما على قتلى يهود، فصرخت ابنة العم وصكت وجهها، فسمعها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: أغربا هذه الشيطانة عني… ثم عزل صفية وجعل كساءه عليها، فعرف جميع الصحابة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد اصطفاها لنفسه. وكان مما قاله لبلال مؤنباً: أنزعت الرحمة من قلبك يا بلال حتى تمر بالمرأتين على قتلاهما!! فأسلمت ثم أعتقها، وبعد أن اصطفاها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وتزوجها ولاحظ عليه الصلاة والسلام خضرة حول عينيها، فسألها عن سبب ذلك، فقالت: استيقظت ذات صباح يا رسول الله على رؤيا، إذ رأيت القمر يأتي من ناحية يثرب ويستقر في حجري، فحدثت بذلك زوجي كنانة بن الربيع بن أبي حقيق، فاستشاط غضباً لأنه تأول الرؤيا فلطمني هذه اللطمة على وجهي. وقال: أو تريدين أن تتزوجي من ملك العرب.. ؟! إسلامها وزواجها من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
عرض عليها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الإسلام والعتق، وكان مما قاله لها: اختاري… فإن اخترت الإسلام أسكنك نفسي، وإن اخترت اليهودية، فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك.
فصار المسلمون بين حراسة الخندق لألا يدخل المشركون، و بين حراسة أهلهم في المدينة خوفا من اليهود الفجار، و لولا ستر الله و نصره يوم الأحزاب لهلك المسلمون عن بكرة أبيهم بسبب غدر اليهود و خيانتهم. و لما ذهب المشركون و انتهت غزوة الاحزاب، رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بيت أم سلمة، فجاءه جبريل و هو يغتسل فقال: أوقد وضعت السلاح؟ فإن الملائكة لم تضع أسلحتهم، و ما رجعت إلا من طلب القوم، فانهض بمن معك إلى بني قريظة، فإني سائر أمامك أزلزل بهم حصونهم، و ألقي في قلوبهم الرعب، فسار جبريل في موكبه مع الملائكة. فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم مؤذنا في المؤمنين: <من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة. >
فاستعمل على المدينة ابن أم مكتوم – رضي الله عنه-، و دفع الراية لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه- و أرسله مع من أمرهم، ثم انطلق هو مع نفر آخرين، ثم تتابعت الجموع إلى أن وصل تعداد الجيش إلى 3000 مجاهد معهم 30 فرسا. فحاصروهم حصارا شديدا، و لما اشتد عليهم الحصار و ألقى الله في قلوبهم الرعب عرض عليهم رئيسهم كعب بن أسد ثلاث عروض: أن يسلموا مع رسول الله فيحفظوا أنفسهم و أموالهم و ذريتهم، و قال لهم: و الله لقد تبين لكم أنه لنبي مرسل، و إنه للذي تجدونه في كتابكم.