تصميم الفندق الداخلي و الخارجي عبارة عن خليط من الهندسة الحديثة والتأثيرات العربية التقليدية في العمارة، مع الإشارة إلى ضم الفندق مركزاً تجارياً (مول)، فضلاً عن الغرف المجهزة والمكيفة والمريحة، الأمر الذي يوفّر للنزلاء الاسترخاء والتفرّغ للعبادة. • الموقع: الإقامة في شذا المدينة في المدينة المنورة تضع النزيل على بعد خطوات من الحرم، وعلى بعد 7 دقائق سيراً على القدمين من بن داود. "هيلتون المدينة"
من فنادق المدينة المنورة القريبة من المسجد النبوي، حيث يقع المسجد الحرام على بعد دقائق سيراً على القدمين. يضم الفندق مركز تسوق خاصّاً به في الطبقة الأرضية منه، بالاضافة الى بعض المحلات الواقعة على بعد خطوات من المدخل. اجمل 11 من فنادق المدينة قريبة من الحرم المُوصى بها 2020. إلى ذلك، يقدم مطعم الفندق الطعام العربي التقليدي، وهو يتمتع بإطلالة رائعة على الحرم. • الموقع: يقع الفندق على بعد 3 دقائق من المسجد النبوي. فندق ديار التقوى المدينة المنورة
من فنادق المدينة المنورة القريبة من الحرم؛ يُوفّر أماكن الإقامة الفسيحة التي تطّل بصورة مُباشرة على المسجد النبوي الشريف. يحتوي بعض الغرف في الفندق على خزانة للملابس وتلفزيون وحمّام خاصّ مزود بـ"دش"، في حين يضم البعض الآخر منطقة للجلوس.
فنادق المدينة المنورة المطلة على الحرم النبوي
مميزات فندق ميلينيوم العقيق المدينة
خدمة الغرف على مدار 24 ساعة، ومتاحة عند الطلب. يبعد الفندق على بعد مسافة 3 كم من النور مول. كما أنه يتميز بكونه يبعد بمسافة قليلة عن المدينة مول بمقدار 3. 2 كم. يوفر الفندق مواقف مجانية من أجل ركنة السيارات مع توافر خدمة من الحراسة لرعاية السيارات. واي فاي مجاني الحصول مع باقة من الانترنت الصالحة للاستخدام الدائم بدون انقطاع. غرف واجنحة مميزة بهندسة معمارية على مستوى عالمي. فنادق المدينة المنورة المطلة على الحرم النبوي. يتواجد بالفندق مطعمين مميزين حاصلين على الجودة العالمية للصحة. يتوفر بالمطاعم تشكيلة مختلفة ومتنوعة من أحدث أنواع الأطعمة العالمية والعربية. مقاهي متعددة تعمل على تقديم أفضل المشروبات المختلفة للضيوف. خدمة عملاء متواجدة بالفندق تعمل على مدار 24 ساعة حاصلة على العديد من الكورسات المختلفة من أجل التعامل مع الضيوف بأرقى الطرق والأساليب. فندق روف المدينة
من أجل الاستمتاع بإقامة هادئة ورائعة في قلب المدينة المنورة، وبإطلالة مميزة وخلابة على مواقع المدينة المميزة، خصوصاً المسجد النبوي الشريف، حيث أن فندق روف المدينة يستمتع بموقع رائع بالقرب من المسجد النبوي بمسافة قريبة تبعد بـ 200 متر فقط من الفندق إلى المسجد.
فندق ممتاز و مرتب و اكرر تجربة السكن فيه. فندق نظيف و الاستقبال متعاون وفيه بوفيه افطار جيدة و كادر البوفيه جدا لطيف َ محترم. أسرة الغرف كبيرة ١٤٠ سم و توجد به سويتات واسعة وفيها مطبخ و ملائمة للعائلات
مشكلته المصاعد قليلة بالنسبة لحجم الفندق و مواقف السيارات ضيقة
موقد الكهرباء ملغي في معظم السويتات
6-فندق سويس إنترناشونال المدينه من فنادق المدينه المنوره المطله على الحرم
شغل منظم ونظييف صراحةً وهذه ثاني زياره لهم وإن شاء الله نكررها في المستقبل القريب. فنادق المدينة المنورة المطلة على الحرم هي ذو القعدة. لكن انقم عليهم شغلة بسيطه فقط، وهي المواقف حقت السيارات ياخذون عليها ٥٠ ريال لليوم الواحد من غير قيمة الحجز. ويعطونك خيار ثاني مواقف مجانيه بعيده عن الفندق وفيه سواق يوديك ويجيبك ودوامه من ١٠ص الى ١٠م لكن ماتضمن سيارتك ممكن انها تنصدم تنحك تنسرق لا قدر الله، ومرات الواحد وده يطلع عقب الفجر مع عائلته فيتذكر أن السيارة بعيده والسواق ما يجي الا الساعه ١٠ص فيستثقل الطلعه. فلو يكون فيه خصم للعملاء يكون أفضل. المكان مره مررررررررره نظافه حلوه اما الموافق قليله مرررررررررره و ضيقه بعد رغم اني حكيت بالمواقف لكن تعامل العاملين يمسح لك كل شي تعامل الاخت سمر الله يجزاها خير ما قصرت في السكن و اسلوبها بالتعامل جداااااااااااااااً محترم أسأل الله ان يوفقك و يحفظك و يرزقك النية و الذرية محترمه جداً و تبذل مافي وسعها لخدمة الغير اتمنى الإلتفات لها بالتوفيق
قال الإمام المزني رحمه الله: "ولا يطعم أقل من عشرة مساكين، واحتج على من قال: إن أطعم مسكيناً واحداً مائة وعشرين مداً في ستين يوماً أجزأه، وإن كان في أقل من ستين لم يجزه، قال: أراك جعلت واحداً ستين مسكيناً فقد قال الله: {وأشهدوا ذوي عدل منكم} الطلاق/2، فإن شهد اليوم شاهد بحق، ثم عاد من الغد فشهد به فقد شهد بها مرتين، فهو كشاهدين، فإن قال: لا يجوز؛ لأن الله عز وجل ذكر العدد قيل: وكذلك ذكر الله للمساكين العدد" [مختصر المزني 8/ 399]. وقد تأول بعض الفقهاء العدد في الكفارات، فقالوا إن تعذر إيجاد عشرة مساكين في كفارة اليمين، أو ستين مسكيناً في كفارة الإفطار، فيجوز حينئذ دفع الطعام، أو قيمته إلى مسكين واحد، وأجزأه ذلك، وهذا قول الحنفية ورواية عن الإمام أحمد رحمه الله، لكن بشرط دفع الطعام على أيام متعددة بعدد المساكين.
دفع الصدقات للأقارب
كسوة عشرة مساكين، فيكسو كل مسكين كسوة تصلح لصلاته، فللرجل قميص (ثوب) أو إزار ورداء، وللمرأة ثوب سابغ وخمار. تحرير رقبة مؤمنة. إن لم يجد شيئاً من ذلك، صام ثلاثة أيام. اجتمع جمهور العلماء على أنه لا يجزئ إخراج الكفارة نقوداً؛ قال ابن قدامة رحمه الله: "لا يجزئ في الكفارة إخراج قيمة الطعام ولا الكسوة، لأن الله ذكر الطعام فلا يحصل التكفير بغيره، ولأن الله خيّر بين الثلاثة أشياء ولو جاز دفع القيمة لم يكن التخيير منحصراً في هذه الثلاث…" اهـ. المغني لابن قدامة 11/256، وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: (على أن تكون الكفارة طعاماً لا نقوداً، لأن ذلك هو الذي جاء به القرآن الكريم والسنة المطهرة والواجب في ذلك نصف صاع من قوت البلد، من تمر أو بر أو غيرهما، ومقداره كيلو ونصف تقريباً، وإن غديتهم أو عشيتهم أو كسوتهم كسوة تجزئهم في الصلاة كفى ذلك، وهي قميص أو إزار ورداء) انتهى نقلاً عن فتاوى إسلامية 3/481، وقال الشيخ ابن عثيمين: (فإن لم يجد الإنسان لا رقبة ولا كسوة ولا طعاماً فإنه يصوم ثلاثة أيام، وتكون متتابعة لا يفطر بينهما) اهـ فتاوى منار الإسلام (3/667). ما حكم التأخير في تأدية كفّارة اليمين؟
أوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية أنه قد ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يجوز تأخير كفارة اليمين، وأنها تجب بالحنث على الفور، لأنه الأصل في الأمر، فإن عجز الحانث عن الإطعام أو الكسوة أو العتق فوراً وجب عليه الصيام.
وأما إخراج القيمة بدلاً من الإطعام فلا يجزئ عند جمهور أهل العلم كما بينا في الفتوى رقم: 27270 ، وانظر لذلك الفتوى رقم: 6673 ، والفتوى رقم: 28409 ، في مقدار الفدية. والله أعلم.