يذكر أن تطبيق «لحومي» يأتي ضمن جملة من التطبيقات أمانة الطائف على لكافة الأجهزة الذكية، للتسهيل على طالبي الخدمات، ويمكن تحميل التطبيق عبر متجر أبل:
اضغط هنا
متجر قوقل:
اضغط هنا
تطبيق امانة الطائف المنظومة
وأشارت الأمانة إلى أن الجهود الرقابية مستمرة خلال الشهر الفضيل بجولات صباحية ومسائية؛ لتغطية كل المرافق الغذائية والمرافق ذات العلاقة بالمستهلك.
تطبيق امانة الطائف يزورون منشآت التدريب
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء السعودية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
تطبيق امانة الطائف لرعاية الموهوبين
الطائف - عليان آل سعدان: أشاد محافظ الطائف فهد بن معمر، بفوز تطبيق أمانة الطائف بجائزة أفضل التطبيقات الالكترونية (درع التميز الذهبي) على مستوى المملكة عن فئة الأمانات والبلديات، ونوه بجهود أمانة الطائف في التحول من التعاملات الورقية إلى التعاملات الإلكترونية إنفاذاً للتوجيهات السامية القاضية بالعمل على تطبيق الحكومة الإلكترونية، تسهيلاً على المراجعين.. جاء ذلك في اللقاء الشهري لمحافظة الطائف بالمسؤولين والأهالي. وأكد أمين الطائف المهندس محمد المخرج، أن حصول الأمانة على الجائزة درع من الكويت جاء عقب ترشيحها من قبل أكاديمية جوائز التميز في المنطقة العربية والجهاز المركزي لتكنولوجيا المعلومات بدولة الكويت، مشيراً أن تطبيق الأمانة (Taif Municipality) يقدم أكثر من 13 خدمة مختلفة من بينها الخدمات الإخبارية، الخدمات التجارية، خدمة مرحبا، شارك في اتخاذ القرار، الخدمة الإلكترونية، بلاغات، مكتبة الوسائط، التعليمات واللوائح، الأحداث والفعاليات البلديات الفرعية والمرتبطة.
تطبيق امانة الطائف يعتمد أجندته للفترة
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. تطبيق امانة الطائف يعتمد أجندته للفترة. عام / أمانة الطائف تُكثّف جهود تحسين المشهد الحضري والتشوه البصري والان إلى التفاصيل: الطائف 26 رمضان 1443 هـ الموافق 27 أبريل 2022 م واس كثّفت أمانة الطائف جهودها لتحسين المشهد الحضري من خلال تنفيذ برامج لرفع الهياكل والسيارات التالفة من الأحياء والشوارع الرئيسية والمنطقة الصناعية والتي تُكرر ظهور السيارات التالفة بها، وتسببت في تشويه المظهر العام، وشغل مواقف السيارات ومزاحمة المارة والمشاة، بالإضافة إلى تحولها إلى حاضنة للنفايات والحشرات والتلوث الصحي. وأوضحت الأمانة أنها أزالت مجددًا أكثر من "٣٢٠" سيارة، ضمن خطط إزالة التشوهات البصرية، ورصدت الفرق الميدانية الهياكل الخربة وأنذرت مالكيها بضرورة إزالتها خلال المهلة المحددة تجنباً للإزالة من قبل فرق الأمانة، وتم بعد انتهاء المهلة إزالة المركبات التي لم يتجاوب مالكوها. وتستقبل الأمانة كافة البلاغات الواردة عن السيارات الخربة، عبر مركز العمليات الموحد 940، وعبر تطبيق بلدي ضمن مبادرة وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان (صور وأرسل)، وتقوم بحملة مركزة لتنظيف الأحياء من السيارات المهملة والمتروكة بهدف التخلص من سلبياتها من الناحية الأمنية والصحية.
تطبيق امانة الطائف بلاك بورد
أصدر أمين الطائف الدكتور أحمد بن عزيز القثامي، قرارًا بتكليف 346 موظفًا للعمل خلال فترة إجازة عيد الفطر المبارك للعام الحالي؛ وذلك لتقديم كل الخدمات البلدية للأهالي والزوار. يأتي ذلك مع استمرار تقديم الخدمات البلدية الضرورية والحيوية، ومتابعة الأعمال الرقابية على المنشآت الغذائية، والعمرانية، والتعديات على الأراضي الحكومية، ومتابعة الأسواق وسقيا الأشجار والحدائق والمتنزهات العامة، والتركيز على كل ما يتعلق بصحة المواطن خلال الإجازة. تطبيق امانة الطائف المنظومه. وأكدت أمانة الطائف سعيها إلى تقديم الخدمات البلدية للأهالي والزوار والسياح خلال إجازة عيد الفطر المبارك دون انقطاع ولمدة 12 يومًا، مشددة على أنها ملتزمة بمتابعة تطبيق الاشتراطات الصحية في المرافق التي تقدم المنتجات الاستهلاكية المقدمة للمواطنين. وأشارت إلى أن هناك فرقًا إشرافية من إدارة صحة البيئة والأسواق في الأمانة تتابع ميدانيًا الخدمات المقدمة، وتطبيق لائحة الغرامات البلدية على المخالفين. وستقوم فرق البلديات الفرعية بتكثيف خدماتها الميدانية؛ لتوفير كل ما من شأنه راحة الأهالي والزوار، والتأكد من النظافة العامة وأعمال الإصحاح البيئي، وجاهزية المتنفسات. وستعمل فرق الصيانة الشاملة في كل المرافق الخدمية لضمان جاهزية الحدائق والمتنزهات العامة وألعاب الأطفال ودورات المياه العامة والمظلات الواقية والمواقع السياحية.
وكانت الأمانة قد قاست كثافة الارتياد من المواطنين والمقيمين ولديها إحصاءات سابقة عند زيادة الإقبال خلال شهر رمضان ستستفيد منها في منع التجاوزات المتوقعة مع تطبيق رقابة محكمة على الملاحم ومؤسسات الإعاشة وتطبيقات التوصيل مع تحديد آليات العمل داخل المسالخ خلال الشهر، وقياس درجة الاستيعاب. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
يا رحمن يا رحيم اسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لنا، وترحمنا وتعفو عنا اللهم أهل علينا رمضان بالعفو والغفران والعتق من النيران. اللهم اجعل صيامنا فيه صيام الصائمين وقيامي فيه قيام القائمين وهب لي فيه اليسر والعافية إنك على كل شي قدير. أدعية استقبال شهر رمضان يستقبل المسلمون عادةً هذا الشهر الفضيل بالدعاء إلى الله عز وجل أن يجعله شهر خير، وفرح، وأن يزيل به كافة تلك الهموم والصعوبات عنهم من هذه الحياة، ولا أجمل من أن يستقبل المسلم هذا الشهر بالدعاء. وهنا نضع أدعية استقبال شهر رمضان اللهم ادخل علينا شهر، وهي: اللهم مع دخول شهر الخير، اجعلنا يا رب ممن وفق لقيامه إيماناً واحتسابا. اللهم أجعلنا من عتقائك من النار في هذه الأيام المباركة. كذلك اللهم ومع اقتراب رمضان اجعل لنا نجاة من كل المصائب وفرجا من كل هم ونهاية لكل ابتلاء وعتقا من النار ونورا يضيء عتمة قلوبنا يا جبار. اللهُّم أهل علينا شهر رمضان بالرحمة والقبول والرضوان. وأختم لنا ولكم شعبان بالتوبة والغفران. كذلك اللهم بلغنا رمضان بلوغا يُغيّر حالنا إلى أحسنه، ويُهذب نفوسنا، ويُطهر دواخلنا. بلوغ رحمة ومغفرة وعتق من النار. وأيضاً اللهم بلغنا رمضان وأرزقنا فيه حسن الصيام والقيام وتلاوة القرآن.
يثبت دخول شهر رمضان بـ :
ربّ اجعل رمضان هذا العام شهرُ الأفراح، والهدايات والانتصارات والتّطورات للأفضل واجعلنا به من الفائزين. شاهد أيضا: دعاء على من قهرني وابكاني مجرب ومستجاب دعاء قبل دخول شهر رمضان هناك العديد من تلك الأدعية التي وردت في الكتب الدينية، والتي يتم تداولها بين أبناء الأمة الإسلامية قبل دخول شهر رمضان المبارك، حيث إنها تتضمن على الأمنيات من الله أن يبلغنا هذا الشهر سالمين. ومن تلك الأدعية كانت هي: أسالك يا الله أن تخرجنا من رمضان بحفظ الإيمان و سلامة الأبدان و رضا الرحمن بالعفو، و القبول و الغفران و دخول الجنان و العتق من النيران. اللهم أهلّ علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والعافية ودفع الأسقام والعون على الصلاة والصيام وتلاوة القرآن وتدبره اللهم سلمنا لرمضان وسلمه لنا وتسلمه منا متقبلا حتى ينقضي وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا وأعتقتنا آمين يا رب العالمين. اللهم أهل علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والعافية ودفع الأسقام والعون على الصلاة والصيام وتلاوة القرآن وتدبره اللهم سلمنا لرمضان وسلمه لنا وتسلمه منا متقبلا حتى ينقضي وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا آمين يا رب العالمين.
دعاء دخول شهر رمضان المبارك
ولذا فإنه يُستحب للناس التماس هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان، لكن لا يجب ذلك على كل مسلم، بل هو فرض على الكفاية، إذا فعله البعْض سقط عن الباقي. وخلاصة الأمر في هذه المسألة: أن شهر رمضان إذا ثبت بأحد الطريقين المتقدمين، وجب على الناس الصيام، وإلا لم يجز الشروع في الصيام؛ لعدم ثبوت دخول رمضان. ثم إن الخروج من شهر رمضان يكون أيضًا بأحد الطريقين اللذَيْن تقدَّم الحديث عنهما، غير أن ثبوت هلال شوال لا يثبت إلا برؤية شاهدين، بخلاف ثبوت هلال رمضان، فإنه يثبت برؤية شاهد واحد، بالشروط المعتبرة في الشهادة ، وقد علَّلوا الفرق بينهما، بأن الخروج من العبادة يُحتاط فيه أكثر مما يُحتاط في الدخول فيها. بقي أن نذكر أن من المسائل التي كانت مجال أخذ ورد بين علماء الشريعة ، المتقدمين منهم والمتأخرين، مسألة ما لو ثبتت رؤية الهلال في بلد من بلاد المسلمين، فهل يلزم بقية المسلمين أن يعملوا بمقتضى هذه الرؤية؟ وللعلماء في هذه المسألة أقوال لا يتسع المقام لبسطها. والراجح الذي تؤيده الأدلة النقلية والعقلية، هو القول باختلاف المطالع، وهو أنه إذا اختلفت المطالع فلكل مكان رؤيته، وإذا لم تختلف فإنه يجب على من لم يره أن يوافق غيره ممن رآه، وأن يعمل بمقتضى هذه الرؤية، لقوله تعالى: { { فمن شهد منكم الشهر فليصمه}} (البقرة:185)، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( « إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا »).
مواعيد دخول شهر رمضان المبارك حتى عام 2048
فإذا تحرَّى الناس الهلال ولم يروه ، فعليهم إتمام شعبان ثلاثين يوماً، ولا يجوز - على الصحيح - صيام يوم الثلاثين على أنه من رمضان؛ لعدم ثبوت دخول الشهر. وهذا اليوم - يوم الثلاثين - يُعْرَف بيوم الشك؛ والدليل على عدم جواز صيام هذا اليوم، قول عمار بن ياسر رضي الله عنه: (من صام اليوم الذي يُشك فيه، فقد عصى أبا القاسم) رواه أبو داود ، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم النهي عن صوم يوم الشك، ففي "الصحيحين" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يتقدمن أحدكم رمضان بصيام يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صيامًا فليصمه). وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم: ( صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ - أي خفي - عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)، والحديث واضح الدلالة على أن بدء الصوم معلق برؤية الهلال، فإذا لم تحصل الرؤية، لزم الناس أن يكملوا شعبان ثلاثين يوماً. ولذا فإنه يُستحب للناس التماس هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان، لكن لا يجب ذلك على كل مسلم، بل هو فرض على الكفاية، إذا فعله البعْض سقط عن الباقي. وخلاصة الأمر في هذه المسألة: أن شهر رمضان إذا ثبت بأحد الطريقين المتقدمين، وجب على الناس الصيام، وإلا لم يجز الشروع في الصيام؛ لعدم ثبوت دخول رمضان.
دعاء دخول شهر رمضان الكريم
هلال رمضان أي: هلال أول ليلة من ليالي شهر رمضان، هو عند المسلمين موعد لدخول شهر رمضان، والهلال هو: (القمر) عند تناقص حجمه، أول الشهور القمرية وآخرها، -بالنسبة للمشاهد-. ورؤية هلال شهر رمضان يكون بعد انتهاء آخر اليوم التاسع والعشرين من أيام شهر شعبان، حيث ينتهي اليوم بغروب الشمس، وإذا رؤي هلال شهر رمضان في أول الليلة؛ فهي أول ليلة من ليالي شهر رمضان، وبذلك يدخل الشهر ويجب صوم شهر رمضان. دخول الشهر دخول أي شهر من أشهر السنة الهلالية يستلزم انقضاء الشهر الذي قبله، ويمكن معرفة دخول الشهر بحساب منازل القمر، في علم الفلك، لكن دخول الشهر وخروجه في الشرع الإسلامي لا يعتمد على حساب المنازل، حيث لم يطلب في نصوص الشرع الرجوع لذلك، بل باتباع قواعد الشرع، وهي: رؤية هلال شهر رمضان، أو استكمال عدة الشهر ثلاثين يوماً عند عدم الرؤية للهلال. قاعدة ثبوت شهر رمضان يثبت شهر رمضان بأمرين أحدهم: رؤية هلال شهر رمضان في ليلة الثلاثين من شهر شعبان، والثاني إكمال شعبان ثلاثين يوما، وذلك إذا لم ير الهلال لغيم أو نحوه. وهذا الحكم في شهر رمضان، وغيره من شهور السنة القمرية. «عن ابن عباس: جاء أعرابي إلى النبي فقال: رأيت الهلال فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله؟ قال: نعم، قال: يا بلال أذن في الناس فليصوموه غدا».
دخول شهر رمضان
ثم إن الخروج من شهر رمضان يكون أيضًا بأحد الطريقين اللذَيْن تقدَّم الحديث عنهما، غير أن ثبوت هلال شوال لا يثبت إلا برؤية شاهدين، بخلاف ثبوت هلال رمضان، فإنه يثبت برؤية شاهد واحد، بالشروط المعتبرة في الشهادة، وقد علَّلوا الفرق بينهما، بأن الخروج من العبادة يُحتاط فيه أكثر مما يُحتاط في الدخول فيها. بقي أن نذكر أن من المسائل التي كانت مجال أخذ ورد بين علماء الشريعة، المتقدمين منهم والمتأخرين، مسألة ما لو ثبتت رؤية الهلال في بلد من بلاد المسلمين، فهل يلزم بقية المسلمين أن يعملوا بمقتضى هذه الرؤية؟ وللعلماء في هذه المسألة أقوال لا يتسع المقام لبسطها. والراجح الذي تؤيده الأدلة النقلية والعقلية، هو القول باختلاف المطالع، وهو أنه إذا اختلفت المطالع فلكل مكان رؤيته، وإذا لم تختلف فإنه يجب على من لم يره أن يوافق غيره ممن رآه، وأن يعمل بمقتضى هذه الرؤية، لقوله تعالى: ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه) (البقرة:185)، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا) رواه البخاري ومسلم
ولا يشترط أن يراه كل أحد من المسلمين، بل يكفي في ذلك رؤية من تقوم الحجة بشهادته، وهو المسلم العدْل، ويلزم بقية المسلمين العمل بتلك الرؤية، ما لم تختلف مطالع الهلال بينهم على الراجح من أقوال أهل العلم.
فإذا كمُل شهر شعبان ثلاثين يومًا ، فمعنى ذلك أن شهر رمضان قد بدأ بلا خلاف، وأيضًا فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ») [متفق عليه]. فإذا تحرَّى الناس الهلال ولم يروه ، فعليهم إتمام شعبان ثلاثين يوماً، ولا يجوز - على الصحيح - صيام يوم الثلاثين على أنه من رمضان؛ لعدم ثبوت دخول الشهر. وهذا اليوم - يوم الثلاثين - يُعْرَف بيوم الشك؛ والدليل على عدم جواز صيام هذا اليوم، قول عمار بن ياسر رضي الله عنه: "من صام اليوم الذي يُشك فيه، فقد عصى أبا القاسم" رواه أبو داود، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم النهي عن صوم يوم الشك، ففي "الصحيحين" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( « لا يتقدمن أحدكم رمضان بصيام يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صيامًا فليصمه »). وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم: (صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ - أي خفي - عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)، والحديث واضح الدلالة على أن بدء الصوم معلق برؤية الهلال، فإذا لم تحصل الرؤية، لزم الناس أن يكملوا شعبان ثلاثين يوماً.